Александр Сенкевич - Будда

Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 95–96.

Thapar R. Early India. From the origins to AD 1300. New Delhi, 2003. P. 160–162.

http://RoyalLib.com/book/torchinov_wedenie_v_buddologi-yu_kurs_letsiy.html

Wilkins W. J. Hindu mythology. Second edition. New Delhi, 1983. P. 57.

Семенцов В. С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. М., 1981. С. 8.

Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период. СПб., 2007. С. 48.

Тэннэхилл Р. Секс в истории. М., 1995. С. 186.

Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. М., 1969. С. 198.

Там же. С. 199.

Шохин В. К. Первые философы Индии. М.» 1997. С. 14.

Армстронг К. Будда. М., 2008. С. 50.

Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С.205.

Там же. С. 220.

Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968. С. 106.

Термин «индуизм», обозначающий религию «санатана дхарма», был предложен в первой половине XIX века. Через некоторое время он был принят последователями Мохандаса Карамчанда Ганди (1869–1948) в ходе борьбы за национальную независимость. Этот термин возник на основе слова «хинду» — персидского варианта санскритского имени реки Синду (Инда). Так в персидском языке называли людей, проживавших за рекой Инд. В настоящее время слово «индус» или «индуист» прилагается к любому жителю Индии, который не принадлежит ни к джайнам, ни к буддистам, ни к зороастрийцам, ни к мусульманам, ни к сикхам, ни к христианам.

Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 205.

Шохин В. К. Веды. В кн.: Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 263.

Рыбаков Р. Индуизм: Космическая Дхарма // Наука и религия. 1997. № 6. С. 3–4.

Там же. С. 4.

Там же. С. 5.

Зегерс М. Термины буддизма. СПб., 2000. С. 50.

Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 221.

Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Т.1. Пг., 1916. С. 190.

Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург. 2007. С. 221.

Гумилев Н. С, Слово. Поли. собр. соч. В 10 т. Т. 4. М., 2001. С. 67.

Блок Р. Предисловие к французскому изданию. В кн.: Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 6.

Seth К. N., Chaturvedi В. К. Gods and goddesses of India. New Delhi, 2012. P. 173–175.

Dowson J. Hindu mythology and religion. New Delhi, 1984. P. 287.

Далджит. Богиня Ади Шакти — первая женская энергия. В кн.: Боги и смертные. М., 2009. С. 158–160.

Миллер Г. Замри, как колибри. СПб., 2015. С. 94.

http://www.advayta.org/binaries/file/news/f_545.pdf

Рис-Дэвидс T. Буддизм. СПб., 1899.

Сутта-нипата. Сборник бесед и поучений / Пер. с пали на англ. яз. д-ра Фаусбелля; пер. с англ. Н. И. Герасимовой. М., 2014. С. 242.

Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 11.

Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011. С. 93.

http://vbuddhisme.ru/wiki/Сарвастивада.

http://dhama.ru/lib/authors/gunsky/mahakassapa.html

http://www.berzinarchives/approaching_buddhis_m/teachers I lineage_masters/life_buddha_pali_canon.html.

Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 442.

Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003. С. 18.

Андросов В. П. Хронология. В кн.: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011. С. 398.

http://RoyalLib.com/book/torchinov_wedenie_v_buddologi-yu_kurs_letsiy.html.

Ольденберг Г. Будда. Его жизнь, учение и община. М., 1898. С. 79–80.

Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. Deb-ther sNgon-po. История буддизма в Тибете VI–XV вв. / Пер. с тибет. Ю. Н. Рериха; пер. с англ. О. В. Альбедиля, Е. Ю. Харьковой. СПб., 2001. С. 27–28.

Там же. С. 27.

Там же.

Там же.

Там же.

Там же. С. 28.

Там же.

Клеман О. Вопросы о человеке // Беседа. Религиозно-философский журнал. № 8. Л.-Париж, 1990. С. 19.

Серебряный С. Д. Многозначное откровение «Бхагавад-гиты». В кн.: Древо индуизма. М., 1999. С. 154.

Бунин И. Гегель, фрак, метель. М., 2014. С. 64.

Джатаки. Из первой книги «Джатак» (пер. с пали Б. А. Захарьина). М., 1979. С. 237–238.

Там же. С. 239.

Padel F. Sacrificing people. Invasions of a Tribal Landscape. New Delhi, 2011.

Джатаки. M., 1979. C. 237–245.

Миллер Г. Замри, как колибри. СПб., 2015. С. 114–115.

http://www/gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/rel_trad/34.php

Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь// Шуньята. М., 2011. С. 391.

Там же.

http://nperov.ru/siddxartha_gautama_buddha_kak_klin-icheskij_sluchaj_depresii.

Миллер Г. Замри, как колибри. СПб., 2015. С. 87.

https://tvtrain.ru I teleshow I medvedev/reformation-421182/

Эдель К. Как появилась Библия. Калининград, 1991. С. 37.

Бах А. История немецкого языка. М., 1956. С. 169.

Эдель К. Как появилась Библия. Калининград, 1991. С. 37–38.

The London Gazette. 1887, 15, February.

Schumann H. W. The Historical Buddha. The Times, Life and Teaching of the Founder of Buddhism. Delhi, 2004. P. 102.

Лурье С. В. Российская и Британская империи: культурологический подход И Общественные науки и современность. М., 1996. № 4. С. 74.

Там же.

Там же.

Там же. С. 75.

Wright L. В. Religion and Empire. New York, 1968. P. 57.

Мейер-Стабли Б. Повседневная жизнь Букингемского дворца при Елизавете II. М., 2007. С. 115.

Фридрих И. История письма / Пер. с нем. М., 1979. С. 154.

Там же.

Imam Abu. Sir Alexander Cunningham (1814–1893): The First Phase of Indian archaeology. In: Journal of Royal Society of Great Britain and Ireland. No. 3/4. Oct. 1963. P. 195.

Барахоева А. А. Атрибуция перильной скульптуры первого буддийского храма Махабодхи в Индии // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. Вып. 130. 2011. С. 287.