Елена Гомонай - Велотур по горному Крыму «Пещерные города»

Переезд в Бахчисарай. Успенский мужской монастырь. Распугивая пешеходов, продолжаем наш путь по экскурсионной тропке вдоль Иосафатовой долины к балке Мариам-Дере , в сторону пещерного Успенского монастыря и далее в Бахчисарай.

Об обстоятельствах возникновения Успенского монастыря существует несколько легенд и сказаний. Согласно одной из них, на скале появился образ Божьей Матери. На месте явления чудотворной иконы и был вырублен пещерный храм, посвященный Успению Божьей Матери.

Бесчисленные гроты, пещеры, и кельи, выдолбленные монахами в многометровой толще камня, каменные и деревянные постройки, ютящиеся на множестве скальных уступов, соединенные галереями и лестницами образуют ансамбль православного Успенского монастыря . Органичная эклектика рукотворных форм и природных явлений. Ступени, высеченные в скале, ведут в пещерную часть сооружения. Невзирая на определенную стесненность в пространстве и архитектурную простоту, внутреннее убранство подземного монастыря весьма обильно.

Короткая остановка у монастырского источника для пополнения запасов живительной влаги. Под палящим солнцем неторопливо выезжаем в «старый» Бахчисарай . Название города означает «цветущий сад». Впервые за время поездки соприкасаемся с автотранспортом.

Обед . 11:30. Программа дня имела свою изюминку – обед в татарском национальном ресторане. Рассаживаемся в просторных беседках на пестрые подушки. Что заказать: «логман» или «достархан?». Пока готовится наша еда, рассматриваем альпинистов копошащихся на отвесной стене горы Саблу-Кая . Судя по сплошным надрывным крикам, восхождение в альпинизме дается не легче чем подъем на горном велосипеде. Подают зеленый чай в пиалах и восточные сладости. Пальчики оближешь!

Бахчисарайский ханский дворец, экскурсия. 13:00. Отчаянно лавируя между пешеходами и вездесущими машинами, подъезжаем к воротам. Дворец был возведен в XVI-XVIII веках на берегу речушки Чурук-Су . Прогулка по внутреннему дворику дает расплывчатое представление о жизни ханского двора – военных парадах, гареме и соколиной охоте…

Обед (скорее всего полдник). 13:45. Направляемся к городскому рынку, где немного пополняем съестные запасы, покупаем воду, арбузы и, не «отходя от кассы», кромсаем их на дольки, кормим друг друга. Классно.

Переезд к Таш-Аиру (наскальная живопись 3-4 тыс. лет до н.э.). 14:30. Выстроившись колонной, устремляемся к южной окраине города и далее мимо персиковых садов к Таш-Аиру . Шесть километров гладкой дороги исчезает за спиной в считанные минуты. Проскакиваем населенный пункт Предущельное и сразу понимаем соответствие его названия этой местности. Далее дорога, пролегающая по долине реки Кача , вдруг оказывается зажатой между отвесных скалистых склонов. Это так называемые Качинские ворота . Чуть поодаль за селом мы делаем короткий привал у родника. Высоко над родником нависает скальный навес Таш-Аир (в переводе « камень отделился »). Иван-У ведет нас к его уступам, на которых была найдена наскальная живопись, выполненная в эпоху бронзы. Сюжет рисунка не очень ясен, но очень здорово. Рисунки выполнены неизвестным автором довольно высоко, и это спасает их от рук современных вандалов.

Качинская долина, пещерный монастырь в Качи-Кальоне. 14:50. Продвигаясь вглубь Качинской долины , проезжаем величественный скальный массив Качи-Кальон . На склоне в средние века (VI-XVIII век) находилось крупное поселение, о чем говорят многочисленные каменные сооружения (скорее то, что от них осталось), которые разбросаны начиная от подножия и вплоть до вертикальной скальной вершины. Наше внимание приковывают два необъятных естественных грота зияющие высоко в скалах. В одном из них в 19 веке был скит святой Анастасии. Сейчас с дороги видны лишь бесчисленные террасы с очертаниями ушедших в небытие построек у родника да огромная черешня, приютившаяся под скальным навесом.

Переезд к Алимовой Балке. Затем дорога приводит нас к селу Баштановка. Сворачиваем на мостик через речку Кача , пересекаем деревушку, а за ней нам удается проехать совсем немного – начинается сложный подъем на плато. Тропинка ныряет в лесную чащу и устремляется вверх по склону Алимовой балки , окаймленной скальными уступами. По преданию, в ней укрывался некий разбойник по имени Алим. Наверняка найти его в этом ущелье было непросто. Инструкторы Леша и Иван подбадривают нас на сложном пути к вершине. Но до вершины мы так и не дошли – из-за возможного проливного дождя мы сворачиваем на еще более крутую тропку и оказываемся под Алимовым навесом .

Осмотр Алимового Навеса, стоянки первобытного человека. Палаточный лагерь. 16:30. Отдышавшись после напряженного подъема, мы разбили свой лагерь в большущей пещере – ночевка в стиле пещерного человека. Судя по варварски разрисованным сводам пещеры, тут ночевали и до нас. Впрочем, еще задолго до того как ночевали эти нынешние варвары, тут в эпоху мезолита (то есть в каменном веке ) жили настоящие пещерные люди. Было это всего за 6 тысяч лет до н.э. Тенденция, однако!

Ужин. [Отметка высот 320 м] Сбор хвороста для костра и доставка родниковой воды становится для нас повседневным делом. Поочередно моемся у родника (Качнедже), притаившегося в одном из отрогов балки. 20:00. Над котлом опять колдует Иван и его колдовство находит всеобщее одобрение – слово «добавка» звучит в устах всех путешественников. Глоток хорошего вина, звуки пленительной губной гармошки и душевная песня «Ой, Мороз, Мороз, не морозь меня. Не морозь меня, моего коня» в исполнении нашего инструктора китайца Ивана-У не оставляет никого безучастным. Треплемся обо всем. Душевно.

4 день[Вторник, 16 августа] Завтрак. Утро медленно проникает через плотную листву деревьев к нашему лагерю – солнце взошло с обратной стороны скалы. Дождь, которого опасались вчера, так и не пошел. Завтракаем бутербродами, пьем кофе и чай. Быстрые сборы и в дорогу. Остаток пути до вершины плато начинается со спуска на тропу, а затем идет настолько крутой подъем, что мы несем по отдельности рюкзаки, велосипеды и своих обессиленных товарищей. Тропа изобилует разновысокими каменными ступенями и местами покрыта скользкой глиной. Собираемся с силами. Наконец мы на плато! Повстречались с собратьями по разуму – пешими туристами. Оставляем на время своих металлических коней на поляне и идем к краю плато [высота около 365 м], нависающему над Качинской долиной и Алимовой балкой . Кроны вековых деревьев лежат у наших ног. Любуемся превосходным видом на Качи-Кальон . В отдалении видны хорошо знакомые плато Кыз-Кермен и Тепе-Кермен (даже не верится – мы были там накануне). Уходить совсем не хочется. Вперед – нас ждут новые впечатления.