Петр Брагин - Мой век, завещанный потомкам

Петр Брагин

12.07.1905 – 05.07.1990 гг.

Книга которую читатель держит в руках, воссоздана из рукописи, предоставленной издательству внучкой Петра Николаевича Брагина , уроженца Амурской области Тамбовского района, село Тамбовка. В ней в хронологическом порядке приведён рассказ его матери о переселенцах на Дальний Восток с1890 год и его собственные воспоминания.

Трудную судьбу свою автор выразил такими словами; « Наш век – век воин.

Война в 1900 года, с Китаем на Амуре, в 1904 году – 1905 годах – с Японией, в 1912 году – мелкие восстания.В 1914 – 1918 – война с Германией, с 1917 по 1922 год – революция и Гражданская война , в 1924 году – Зазейское восстание, в 1929 году – на КВЖД с Китаем, в 1936 году – в Испании, в 1936 -39 годах – у озера Хасан и Халхин- Гол с Японией, в 1939 – с Финляндией, в 1940 год Германия с Польшей столкнулись и с нашими войсками, с в 1941 году – Отечественная война … И вся то моя жизнь – борьба, и война, война.

Из рассказа моей матери т.п.

Я родился в тот самый 1905 год, в сырую хмурую погоду, когда люди нашей страны боролись за свободу.Первая русская революция, день девятого января – шли проведать мы царя и продолжалась война с Японией.И вся то моя жизнь; борьба и война, война.Кратко опишу о моих родителях, а потом про себя.

Родители; мать из Тамбовской губернии, так ее раньше называли Черниговского уезда село Чернигово из семьи бедняка – крестьянина.Наследство у отца тоже от туда, но рождённый я здесь на Амуре.Крестьянство тогда в Тамбовской губернии страдало от малоземелья да не только там, почти во всей западной России.

В 1890 году было разрешение Правительства – земельному управлению отправить на Дальний Восток, на Амур, крестьянских бедняков, из тех кто пожелает на постоянное место жительство.Тогда крестьяне собрали сходку, где решили сразу послать ходоков, выбрали кандидатов, что бы поехать посмотреть, что за Амур и какая там жизнь.Почти через год вернулись разведчики.Им очень понравились очень понравились амурские просторы; земли сколько хочешь, леса, рыбы.дичи, много зверей и другие богатства.

Тогда, в 1891 году, ранней весной стали собираться к выезду наши переселенцы.По началу набралось 12 дворов.Это называлась она артель.Железных дорог тогда на Дальний Восток тогда было мало, всюду разрывы и недоделанные участки.Приходилось ехать на лошадях много тысяч верст. На каждые две три семьи для маленьких детей были сделаны повозки, обшитые брезентом ( фургон),запряженные парой лошадей и брезентовые палатки для ночлега и на случай дождя.Захватили с собой провизию и необходимый инвентарь; топоры, посуду, ведра и старинные ружья ( у кого они были).

Путь на такое дальнее расстояние на лошадях был очень трудный, в особенности в летнее знойное время: днём оводы, мошка, ночью назойливые комары.Лето было очень жаркое. На пути встречалось много трудностей и преград: болота, озёра, реки, леса; объезжали горы, крутые холмистые местности. И кругом сплошная тайга, кроме сибирской равнины.

Маленькие дети заболевали разными болезнями: малярией, дизентерией, оспой, скарлатиной и так далее. Врачей как известно с собой не было, кто как мог. Всего в пути из нашей артели 5 человек: три ребёнка и два старика.

Среди нас тоже ехало несколько семей, в пути перегоняя друг друга по разным причинам. Поздней осенью подъехали к озеру Байкал. Лошадей с упряжей погрузили на плоты, а сами переплыли Байкал на пароходе. Железных дорог тогда вокруг Байкала ещё не было.Перебрались через Байкал и нас в дороге застала зима, дальше ехать было невозможно.Остановились зимовать в одной деревне у реки Шилка и чтобы время напрасно не терять, мы разошлись по разным работам у крестьян этой деревни.Лошадей сдали в казну для работы.А сами : кто по найму, кто повременно, кто сапожничал, катанки чинил, а кто скотником у богатых казаков. Женщины вязали варежки, чулки, пряли шерсть и т.д.

Прошла зима и весной 1892 года мы снова тронулись в путь до города Сретенска. А там на пароходе по реке Амур доехали до города Благовещенска, который только строился. Отдохнули мы в городе с недельку , потом пошли в земельное управление.

Начальник землеуправления пересмотрел все наши переселенческие документы и направил на отведённое для нас место , в село Тамбовку, что в 45-ти верстах от города, которое только начало строится.Несколько домов были уже построены переселенцами на год, а то и два раньше сюда приехавшими.

Мы приехали в конце августа, когда шла массовая уборка хлебов, хотя их не много и было.Уборка была в ручную: серп и коса, рабочих рук у старожилов не хватало. Тогда мы взялись помогать.Мужики косили, а женщины вязали снопы (связка срезанных стеблей с колосьями) и ставили их в суслоны ( несколько снопов поставленных в поле колосьями вверх для просушки) Девчата подростки качали и нянчили детей.Все же урожай был очень хороший, молотили зерно кто как мог:кто цапами, кто при помощи лошадей. А после обмолота хозяева рассчитали нас хлебом и добавили других продуктов, так что мы были почти обеспечены на зиму.

А как же с квартирами, где будем зимовать? Вопрос серьезный. Приехали мы уже поздно, кругом лес, тайга, много зверей и диких животных, много дичи. Были в наших местах не большие равнины для посева, но все равно к весне их надо корчевать.

Взялись мы пилить лес из сухого кругляша, чтобы обустроить себе времянки и другие постройки для скота, изгороди для дворов.Часть домиков построили, а остальное не успели: захватила зима. Те кто не успели построить себе жилища на зиму, устроились у своих близких соседей, приехавших сюда года на два раньше.

Весной 1893 года наши вновь прибывшие переселенцы посеяли себе хлеб на новых раскорчёванный землях.Сначала каждый понемногу ,Но урожай был очень хороший, а семена нам были выданы земельным управлением. А раз у нас получился хороший первый урожай, мы сразу же в этом году расчищались с государством. И стали жить каждый самостоятельно по своему, кто как хочет, независимо не от кого.Налогов как переселенцы пока не платили: земли разделывай и сей, сколько хочешь, на сколько хватит сил.Вот тут то и закипела захватывающая работа. Леса много, строй сколько хочешь, земли много сей сколько хочешь. А потом спустя пять – шесть лет, вышел закон от земельного управления, что земля должна быть делиться на души, не считая женщин и девчат. На мужчину по 36 десятин, а казачьим семьям земли сколько угодно пока.