Лариса Филимонова-Кудряшова - Ревнитель Правды Божией. Памяти Валерия Павловича Филимонова
- Название:Ревнитель Правды Божией. Памяти Валерия Павловича Филимонова
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-7868-0152-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лариса Филимонова-Кудряшова - Ревнитель Правды Божией. Памяти Валерия Павловича Филимонова краткое содержание
В сборник вошли фрагменты из трудов писателя о святых Земли Русской, некоторые публицистические статьи, интервью с В. П. Филимоновым, его размышления о спасении, жизни и Вечности – из записных книжек и стихи; стихи, посвященные ему; воспоминания близких, коллег, слушателей и читателей, отзывы на его духовно-литературные труды Синодальной Комиссии по канонизации святых, священства, монашествующих, деятелей культуры, ученых, юристов, общественных деятелей и простых верующих людей.
Содержит редкие фотографии из личного архива В. П. Филимонова и некоторые из многочисленных писем к нему.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Ревнитель Правды Божией. Памяти Валерия Павловича Филимонова - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
А с 2003 по 2020 год Валерий Павлович был главным редактором вестника «На страже Православия», освещавшего актуальные события современности с точки зрения православного учения и дававшего людям правовую и богословскую поддержку в решении непростых сегодняшних проблем. За эти годы удалось выпустить 80 номеров вестника.
В течение многих лет Валерий Павлович получал письма, записки, телефонные звонки от многочисленных слушателей и читателей. Знакомые и незнакомые, чаще всего – никогда не встречавшиеся с ним лично, обращались к нему из разных уголков России и мира. Реакция на книги и передачи, просьбы о консультациях по духовным и практическим вопросам, просьбы о помощи в разрешении самых разнообразных проблем, образцы ответов чиновников на заявления граждан, отказывающихся от цифровых новшеств, просьбы о молитвенной помощи и слова благодарности, единомыслия и поддержки звучат со страниц этих писем. Люди тянулись к Валерию Павловичу, чувствуя и видя в нем поддержку и находя ответы на многие сложные вопросы в наши нелегкие и лукавые времена. Многие так и писали в своих письмах: «Вы – наш защитник!» Действительно, Валерий Павлович по своему образованию, устроению ума, велению сердца и расположению духа – воин, защитник, ратник, как он и сказал в своем стихотворении «Ратник», раскрыв в нем собирательный образ русского воина:

В Свято-Троицком соборе в Колпино. Протоиерей Александр Селиванов и В.П. Филимонов. 2012 год

Крестный ход в Колпино. Свято-Троицкий собор. 2014 год
Умирая за други своя, Освящен был любовью, спокоен, Перед Богом грехов не тая, Сын Отечества, пахарь и воин… Ко всему этому, все, что говорилось и делалось – все это зижделось на твердом камени веры, святоотеческого учения, учения Слова Божия и непоколебимой верности Матери-Церкви и Отечеству. Валерий Павлович не был отстраненным теоретиком, но жил литургической жизнью, и все, что бы ни делал, находясь в любых обстоятельствах, сочетал с молитвой, зная многое из святоотеческой молитвенной сокровищницы наизусть. Часто любил он повторять слова преподобного Варнавы Гефсиманского, о котором также написал книгу, – слова о том, что выход человека из дома своего в храм – это Воскресение. Валерий Павлович обладал феноменальной памятью. Не имея – принципиально – мобильного телефона, десятки телефонных номеров из своих многочисленных записных книжек, знал наизусть. Тем более – молитвы. Утреннее и вечернее правило он читал на память. Встав утром, сразу же первым делом обращался к своим любимым святым словами тропарей и кондаков, им посвященных. Автомобиля также никогда не было. Обладая специальными техническими знаниями и быстро схватывая на лету любую сложную информацию, он испытывал, тем не менее, оттолкновение от машинной техники. Но когда нас кто-то подвозил, часто обладатель автомобиля благодарил Валерия Павловича за молитвы, которые звучали почти всю дорогу.
Точно также обладал он тонким чутьем пространства и имел обостренное чувство геолокации. Никакой навигатор не мог сравниться с его знанием местности.
Наделил Господь Валерия Павловича и спасительным чувством совестливости, неравнодушия, ответственности и он имел, конечно же, полное право сказать, например, такие слова: «Равнодушие и безмятежность – опасные духовные болезни нашего времени». Или: «Придет время, когда Праведный и Грозный Судия спросит с каждого, независимо от сана и положения: «А что ты сделал, чтобы отстоять Правду Мою?» (Из Записных книжек).
Обладал он, по милости Божией, и обостренным чувством осознания греховности земной человеческой природы. Покаянное чувство – эта спасительная ниточка, связывающая человека с Небом – было глубоко свойственно ему. Он благоговейно почитал родоначальника покаяния святого Предтечу Иоанна-Крестителя, посвятив ему стихи и свои духовные размышления, выраженные в прозе; считал своим Небесным наставником учителя покаяния – преподобного Антония Великого, поучения которого часто приводил в своих трудах; знал и помнил на память наставления горячо любимого им святителя Игнатия Брянчанинова; чтил нашего современника оптинского подвижника Никона (Воробьева), автора актуального сегодня, как никогда, духовного труда «Нам оставлено покаяние»; почитал прикровенного делателя Иисусовой молитвы игумена Иоанна (Алексеева) и монаха-простеца Георгия Машурина, затворника, современника Святителя Игнатия. Те, кто хорошо знал Валерия Павловича, помнят, что первыми словами, сказанными им по телефону, будут слова: «Грешный Валерий» или «Грешнейший паче всех человек». И это не была абстрактная фигура речи, он так себя ощущал. Среди размышлений из Записных книжек есть такие слова раба Божия Валерия: «Истинное покаяние и молитва – это дар Божий, который проявляется в человеке только по неизреченной милости Творца. Об этом надо умолять Господа и терпеливо ждать плодов, может быть, годами».
В студенческие годы и в годы своих спортивных занятий и морских экспедиций в самых экстремальных условиях он проявлял силу и смелость: мог, например, по отвесной скале спуститься по канату к руслу бурного водопада; мог быстро передвигаться, держа при этом на плечах большие тяжести. Когда пришло осознанное, глубокое воцерковление, Валерию Павловичу пришлось нести на своих плечах уже совсем другие тяжести – духовные. Недаром же крепкое стояние в Истине и неуклонное противостояние злу и богоборчеству святые отцы называют безкровным мученичеством. Да и труды по прославлению святых вызывают ярость у врага спасения и мира, лежащего во зле. Но он был всегда и не понаслышке уверен: «Вне Истины и Креста нет спасения!» (Из Записных книжек). Часто приводил он слова: «Кто проводит жизнь безскорбную, тот забыт Богом». О своих трудностях Валерий Павлович никогда не говорил. Он вообще никогда не заботился о том, чтобы ему было удобно, как бы, не замечал земных тягот и невзгод…
Валерий Павлович, обладая удивительным даром красноречия, никогда не стремился говорить о себе, и когда при беседе с журналистами, бравшими у него интервью, слышал вопросы о себе – рассказывал о своих любимых святых, о наставниках, с которыми свел его Господь в этой жизни. Он совсем не умел и не хотел говорить хоть какой-то неправды, пусть даже мелкой. Как человек, наделенный многосторонними талантами и мужественно и честно указывавший на пороки нашего времени и общества, Валерий Павлович терпел порою наветы легкомысленной, безответственной и слепой молвы. Обид не держал. Вот слова из Записной книжки: «Научиться носить немощи ближних можно только через видение немощей собственных». А в одном из своих стихотворений, посвященных святому Валааму, сказал:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: