Б. Кош - Пирамиды в джунглях. Как я копал города майя

За исключением пары-тройки облагороженных для туристов экспонатов, вроде хуаки Пукйяна.

О туристических поездках Коша по Перу, см. предыдущий травелог: Б. Кош. Как я провел в Перу . Ридеро, 2018.

Например, есть такая завзятая путешественница Ольга Колос ( http://olgakolos.ru/). Очень хорошо пишет. Но это – полная противоположность Коша.

Количество зарегистрированных памятников – это десятки, если не сотни тысяч объектов. Из них охраняется, вероятно, несколько сотен, а превращены в музеи и парки, представляя туристические объекты – всего несколько десятков.

Например, Пастхорайзон – http://www.pasthorizons.com/worldprojects/defaultSearch.asp

Правильно по-русски пишется Трухильо, но реально произносится Трухийо

Есть тут свои странности. Например, в Китае и России на тот момент было по одному проекту и только для студентов, а в Мексике – вообще ни одного. В Белизе же их прилично было. Возможно, объясняется это тем, что ведущие организации проектов – обычно американские, а к американцам, как потом стало ясно, на местах в Латинской Америке отношение не самое радушное. Даром что они давали деньги и спасали. В Белизе же достаточно мест, где копать, и страна англоязычная. Хорошо относятся к Штатам. Ну, как-то так.

Википедия: Чиче́н-Ица́ – политический и культурный центр майя на севере полуострова Юкатан в Мексике, священный город народа Ица. Расположен в 120 км к востоку от города Мерида. According to the 2010 census, Blue Creek had a population of 407 people in 111 households.

В начале 80х она все же начала появляться на русском, например, хорошая книжка Гуляева «Древние майя» 1984 года (http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000009/). Сейчас есть портал «Мир Индейцев» с книжками Березкина и Башилова (https://www.indiansworld.org/yuzhnaya-amerika.html).

Bucket-list, – означает список вещей, которые нужно совершить, прежде, чем ты kick the bucket, то есть, «сыграешь в ящик».

Обычно все же что-то спрашивают, но это было – страшно подумать, как быстро все меняется! – еще до того, как стали отбирать пароли от телефонов и ключи от социальных сетей.

В очередной раз Кош обломался, когда той же осенью поехал на Кубу. Вместо того, чтобы просто штампануть паспортину, как это обычно делается, пограничница стала внимательно листать ее страницы.

– Интересно, – сказала она, – вы и Гватемале были, и в Гондурасе… а что вы делали в Белизе?

– Работал волонтером (э трабахадо комо волунтарио) на раскопках, – сдуру честно брякнул Кош. – А потом путешествовал, посещал археологические места.

– Работал?! – выдохнула девушка, и ее глаза округлились. Она тут же по-кубински пстнула простецкого вида парнишу с другого конца зала.

– Видишь, – стала шептать она ему, показывая на печати в паспорте, – он там работал … бла-бла-бла. – Парниша, слушая ее, время от времени бросал на Коша цепкие взоры.

– Ты на эспаньоле аблаешь? – наконец обратился он к Кошу по-испански.

– Аблаю, – неуверенно сказал Кош, которому не улыбалось общаться на столь важные темы по-испански – покито… покитито…

– Ну, а потом ты куда от нас едешь? Снова в центральную Америку?

– Нет-нет, – встрепенулся Кош, поняв, что его сейчас не пустят на Кубу, – нет-нет, я через неделю назад! У меня курсовка! Вот курсовка! – наконец-то она пригодилась. Парниша внимательно изучил курсовку.

– А в Гаване у тебя же знакомые есть? – проницательно спросил он.

– Есть, – решил не врать Кош.

– Как зовут, адреса, явки?

– Так-то и так-то, – сдал Кош Елену.

– Ага, – кивнул парниша, и стал что-то шептать девушке, даже не записав имен. Та кивала головой, и что-то лихорадочно строчила на листочке визы.

– Не пустят! – опустилось все у Коша.

– Ну ладно, – сказала пограничница, вручая ему листочек, – вот твоя виза, но ты, там, смотри у меня! Насчет археологических объектов-то! Бьенвенидо а Куба!

Кош выкатился в зал прилета весь в поту. Потом уже, в машине, он рассказал об этом встречавшим его Елене и Агустину. Елена изучила каракули на визе.

– Ну, она тут так и написала, работал, мол, в Белизе и интересуется археологическими объектами… В общем, они тебя скорее всего, за картеля приняли (члена наркокартеля).

Ну, пронесло! Добрые люди. Кош стер слово «работать» на всех языках из своего ментального разговорника с пограничниками. И никогда, никогда, никогда не делает паспорта на 10 лет. Не стоит кормить любознательность погранцов.

И да, еще есть в Южной Америке Британская же Гвиана. Такое же вроде болото, только индийцев туда завозили больше, чем негров. Но уже вольнонаемных.

Белиз тогда назывался Британским Гондурасом. Потребовалось два века, чтобы англичане сообразили, что не ту страну назвали Гондурасом. Переназвали Белизом.

Кош недавно узнал, что не только он не первопроходец по волонтирству в западных археологических экспедициях, но даже не первопроходец в Белизе. За несколько лет до него известная путешественница и альпинистка Сапфира Канаева волонтирила в экспедиции БВАР в Сан-Игнасио (о котором ниже). Увы, она оставила только короткий (но емкий) очерк своих впечатлений в ее Живом журнале (https://sapfira.livejournal.com/705.html). Будем надеяться, она когда-нибудь вернется к нему и разовьет в нечто большее.

http://rositaarvigo.com/books/sastun-my-apprenticeship-with-a-maya-healer/

Так их история была изложена Кошу кем-то из местных. В Википедии излагается слегка другая история этих меннонитов: «Blue Creek, also Blue Creek Colony, is a Mennonite settlement that is also an administrative village in Orange Walk District in Belize. It borders Blue Creek river, which forms the border to Mexico. Its inhabitants are German-speaking so-called „Russian“ Mennonites. In 1958 Blue Creek was founded by Old Colony Mennonites from Mexico. Disputes about the use of mechanical tools, especially chain saws, soon led conflicts, which resulted in the founding of an Evangelical Mennonite Mission Conference congregation in 1966 there, while others left to Bolivia, Mexico and Canada. In the end also the leaders of the Old Colony church left, forcing members to decide whether they would leave with them or join other groups. In 1978 families of the Kleine Gemeinde congregation from Spanish Lookout population moved to Blue Creek, to form a congregation there. Today about half of population is in the modern Evangelical Mennonite Mission Church, which is part of the Evangelical Mennonite Mission Conference, while the other half is in the more conservative Kleine Gemeinde.Since about 1980 the population of Blue Creek is around 100 families. According to the 2010 census, Blue Creek had a population of 407 people in 111 households.»

Как раз тут, в районе Оранж Волк, недавно снесли огромную пирамиду Нохмуль (в русской википедии высока указана в 8 метров, но в английской – 17). Википедия: «Нохмул (Noh Mul, в переводе „Большой холм“) – пирамида майя. Одна из крупнейших пирамид в Белизе, высотой 8 метров. Возраст Нохмул составляет 2,3 тысячи лет. Являлся историческим памятником Белиза. В мае 2013 года была снесена строительной компанией D-Mar Construction. Сохранился лишь незначительный фрагмент центральной части сооружения. Пирамида Нохмул располагалась на земле, которая была в частной собственности, но находилась под государственной охраной.»