В. Стамбулов - Намык Кемаль
- Название:Намык Кемаль
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Журнально-газетное объединение
- Год:1935
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В. Стамбулов - Намык Кемаль краткое содержание
Вашем вниманию предлагается биографический роман о турецком писателе Намык Кемале (1840–1888). Кемаль был одним из организаторов тайного политического общества «новых османов», активным участником конституционного движения в Турции в 1860-70-х гг.
Из серии «Жизнь замечательных людей». Иллюстрированное издание 1935 года. Орфография сохранена.
Под псевдонимом В. Стамбулов писал Стамбулов (Броун) Виктор Осипович (1891–1955) – писатель, сотрудник посольств СССР в Турции и Франции.
Намык Кемаль - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
44
Раки – анисовая водка, в большом ходу в Турции.
45
Махмуд II сам пописывал в этой газете и помещал в ней стихи, которые, конечно, до небес превозносились придворными.
46
Впоследствии принял ислам, ассимилировался и занимал видные должности в военном министерстве под именем Решад-бея.
47
Год запрещения и ликвидации республиканским правительством всех монашеских орденов.
48
Маркс и Энгельс Сочинения, том X.
49
Иначе «младотурки»; этот термин впервые появился на страницах «Тасфири Эфкяр».
50
Маркс и Энгельс. Письма. Немецкое издание, том IV, стр. 375.
51
Коран. XXIV, 27.
52
Айетулла – редактор газеты «Утарид» (Меркурий).
53
Хедив – владетельный князь.
54
Вали – губернатор.
55
Риджаидзе Экрем был на семь лет моложе Кемаля. Главную работу в «Тасфири Эфкяр» вел он. Газета при нем не сохранила того значения, как при Шинаси, ни того блеска, как при Кемале, но в общем он не уклонился от того пути, который был начертан его предшественниками. Через два года газета прекратила свое существование.
56
Шииты и сунниты – две основные ветви магометанской религии. Это разделение началось в эпоху борьбы оммеядов с последователями зятя Магомета-Али за калифат. К шиитам принадлежит две трети населения Ирана.
57
Эмиль Литтре – французский ученый, филолог, философ позитивной щколы и политический деятель (1801–1881).
58
К этому времени, помимо «Хурриет» и «Мухбир», группа эмигрантов во главе с Мехмедом начала издавать в Париже газетку «Иттихад», где были статьи на арабском, греческом и армянском языках, обращавшиеся к национальным меньшинствам Оттоманской империи.
59
Последний номер лондонского издания вышел 28 февраля 1870 года.
60
Будущий великий визирь.
61
Хамал – носильщик.
62
Марониты – арабы-католики Сирии.
63
Друзы – одно из сирийских племен.
64
Шах-заде и Сулеймание – мечети в Стамбуле; Селимие – мечеть в Адрианополе.
65
13 июня 1872 года.
66
Гелиболу – маленький городок на Галиполийском полуострове.
67
Каймакам – начальник уезда.
68
Исмаил-Хабиб. Обновление нашей литературы.
69
20 января 1873 года.
70
Абу-Ханифа – один из четырех так называемых «великих имамов», живших в первые века мусульманской эры.
71
Кадир Геджеси – «ночь предопределения», когда Магомету был «ниспослан коран». В эту ночь мусульмане ходят со светильниками и факелами.
72
Сулейман-Назыф. Два друга.
73
Турецкое время исчисляется по солнцу; оно различно для разных мест.
74
Кючюк Су – излюбленное место гулянья жителей Стамбула.
75
Левкозия – окружной центр на Кипре.
76
Киле – мера сыпучих тел = 40 литрам.
77
Игра слов – означает путаться в высокие (политические) дела.
78
Рынок, где продаются москательные и колониальные товары, а также восточные благовония.
79
«Гутаперчевый Саид» – прозван так за свою толщину; крупный чиновник и журналист. Пользовался репутацией беспокойного человека; выслан был в Аравию за сравнительно невинное стихотворение, смысл которого был «Турция – для турок».
80
Исмаил-Хабиб. Обновление нашей литературы.
81
Мангал – небольшая жаровня, которой обогреваются турецкие дома, в большинстве случаев не имеющие другого отопления.
82
Харабат – кабачок, питейное заведение.
83
Вилайет – губерния; закон о вилайетах был первой попыткой ввести нормальное гражданское управление в провинции, взамен дарившего тогда феодального произвола и «вотчинного» самоуправства назначаемых в провинцию «на кормление» наместников и губернаторов.
84
Панславизм – идеологическое течение в кругах русского капитализма, призывавшее к объединению всех славян под русским главенством и скрывавшее за громкими фразами о славянском братстве стремления русского империализма к расширению своих рынков сбыта и политического влияния.
85
Комитаджи и четники – организованные группы славянских националистов, боровшихся с оружием в руках против турецкой администрации.
86
Арабские племена, населяющие центральную части Аравии – Неджд.
87
Пронунциаменто – акт отказа повиновения правительства или военного командования верховной власти; обычно этим словом обозначают верхушечный переворот.
88
Сиркеджи – набережная в Стамбуле.
89
Тот самый, чья армия в русско-турецкую войну 1877–1878 гг. штурмовала Шипку.
90
Квартал в Стамбуле.
91
Великий визирь был родом из Кейсарии.
92
Впоследствии, после свержения Абдул-Хамида в 1909 году – султан Мехмед V Решад.
93
У жены Мидхата были большие связи среди женщин, принадлежавших к дворцовым гаремам, чем и объясняется это ответственное поручение.
94
Мечеть в глубине Золотого Рога. Она является священным местом для мусульман, так как здесь похоронен павший под стенами Византии знаменитый девяностолетний знаменосец Магомета – Эйюб.
95
Касаб – грек; в молодости жил в Европе, где подружился с А. Дюма-отцом. Впоследствии он издавал сатирическую оппозиционную газету «Диоген». В эпоху объявления конституции он привлекался к ответственности за помещение в «Хайал» карикатуры, изображавшей закованную в цепи печать, с надписью: «Свободна в пределах аакона». За критику пресловутой 113 ст. конституции «Хайал» был закрыт, а его издатель приговорен к заключению в тюрьме.
96
Мехмеджик – маленький Мехмед, так называют турецких солдат из крестьян.
97
Сохранившийся еще до сих пор в Турции обычай целовать руки старшим в знак уважения.
98
Лорд Биконсфильд – знаменитый английский политический деятель второй половины XIX столетия.
99
Ильдыз – дворец-резиденция Абдул-Хамида.
100
Эпохой Зулюма (деспотизм, угнетение) турецкие историки называют царствование Абдул-Хамида II, от упразднения конституции до младотурецкой революции 1908 г.
101
Перевод Умова; из книги Смирнова «Очерки истории турецкой литературы».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: