Арслан Юсупов - История одной жизни

В прошлом году друзья и родные отмечали 85-летие со дня рождения ветерана, отличника милиции Арслана Юсуповича Юсупова. В 1939 году после демобилизации из армии он поступил на службу в органы милиции города Карши и до 1991 года работал на разных должностях. В 1944 году прибыл в Уфу, работал в аппарате управления милиции БАССР. Арслан Юсупович работал почти во всех отделах управления, в основном, в паспортном отделе, десять лет в ОВИРе. Принимал иностранцев, прибывших по частным делам, и частных лиц. Одним словом, его, шутя, называли министром иностранных дел БАССР.

Как старший инспектор паспортного отдела он выезжал в командировке по проверке и оказании помощи работникам паспортного стола во всех городах и районах республики.

В 1966 году Арслана Юсуповича выдвинули начальником паспортного отделения Советского РОВД. Здесь он показал себя умелым организатором борьбы с преступностью. Несмотря на загруженность делами (выдача и обмен паспортов, прописка и выписка, вручение паспортов в торжественной обстановке юношам и девушкам, достигшим шестнадцати лет, розыск неплательщиков алиментов и лиц, потерявших родственные связи, систематическое поддержание паспортного режима) майор милиции оказывал помощь отделу уголовного розыска и следователям по борьбе с преступностью. Выявляли отдельных лиц, стремящихся скрыть свои правонарушения и даже преступления.

Был такой случай. Гражданка М-та пришла обменять паспорт, мол, вышла замуж, хочет носить фамилию мужа. Паспорт как паспорт, думает майор, фотография на месте, печать есть. Но Арслан Юсупович обратил внимание на расхождение серии и номерных знаков на листах: на первой странице было ЩЗ-635710, на другой – ЖЛ-720791. Стоило майору зайти к начальнику следственного отделения, как все стало ясно. Преступница М-та разыскивалась за совершенную кражу и, чтобы скрыть следы преступления, похитила паспорт у гражданина И-ва. Она ловко придумала, но не удалось обмануть опытного стража правопорядка.

Арслан Юсупович в работе поддерживал тесный контакт с общественностью. К майору обратилась гражданка Петрова, которая заявила, что неизвестная гражданка под видом проверки паспортного режима зашла в квартиру и похитила деньги. Майор ориентировал личный состав отдела и общественности. Общественниками была задержана гражданка, которая якобы по заданию милиции проверяла паспортный режим. Впоследствии оказалась, что задержанная гражданка Федорова являлась аферисткой и ранее совершила семь квартирных краж. Таких примеров за 52-летнюю службу у майора было не мало.

По инициативе Юсупова А. Ю. впервые в республике при Советском райисполкоме была создана комиссия, которая ежегодно подводила итоги конкурса «За лучшее домоуправление, ЖКО, ЖКК в соблюдении паспортного режима». И это дало положительные результаты в работе. Не даром руководимому майором коллективу четыре года подряд присуждали переходящий вымпел «Лучшее паспортное отделение МВД БАССР», а сам он за высокие показатели в борьбе с преступностью, хорошее поддержание паспортного режима и культурное обслуживание населения неоднократно награждался Почетной грамотой, многими медалями и орденом «Красной Звезды» и заслуженно носит значок «Отличник милиции». В 1995 году был награжден медалью «50 лет Победы в ВОВ». Арслан Юсупович дипломированный юрист. В работе и в жизни аккуратный и скромный.

Когда у него спрашиваешь, какой самый памятный день, Арслан Юсупович, не задумываясь, отвечает: «Когда закончил пьесу „Победа“, посвященную Дню Победы в ВОВ». Арслан Юсупович желает молодым работникам милиции, чтобы они прожили свою жизнь достойно, то есть были преданными своему народу, служили ему верой и правдой и защищали от преступников.

По словам старожилов, первым переселенцем был человек по имени Аднагул, поэтому село назвали Аднагулово. Оно расположено на склоне возвышенности, на правом берегу реки Нугуш. Противоположный берег реки пологий – заливной луг. Метрах в пятидесяти от реки Нугуш находилась старица. В двух километрах от села проходит железная дорога. С востока на запад протянулись невысокие горные цепи, которые обрываются в том месте, где начинается возвышенность протяженностью около пяти километров. Здесь и расположено наше село. Дальше горные цепи продолжаются в сторону Татарстана.

По берегам рек Нугуш и Усень росли кустарниковые записи смородины, костяники, малины, черемухи, калины. Сейчас от них, увы, ничего не осталось. Село расположено в очень красивом месте на берегу, в то время еще красивой и полноводной, реки Нугуш. Ныне же это маленькая речушка – результат беспощадного уничтожения деревьев и кустарников. Тогда лето было теплым, мы купались до сентября по несколько раз в день.

Недалеко от села был лес, в основном дубовый (дубровник – эмэнлек). Дубы стояли в дубровнике сильные и могучие, как солдаты в строю. Жители села осенью заготавливали дрова из этих дубов. Все население было в эмэнлике. Мне было жаль деревья, ведь лес – зеленый друг человека. Я обнимал их, чувствуя при этом, как от стволов исходило живое тепло. Все жители села выходили в дубровник на заготовку дров. Я тогда был подростком, но до сих пор помню тяжелые удары топора и шелест дубовой листвы, словно плач. Но люди делали свое дело: никто не хотел оставаться зимой без дров.

Часто по улицам проезжал на подводе ремонтник с криком: «Самовар тозэтергэ бармы». Сырьевщик, проезжая по селу, также кричал: «Принимаю тряпье, кости, рога и копыта».

Во времена моего детства наше село было большим: около четырехсот дворов, три мечети. Еженедельно проходили базары. По пятницам из окраинных деревень люди приезжали на базар. В ноябре каждый год проходила регулярно устраиваемая осенняя ярмарка, которая была праздником для торгового люда. Организовывались различные увеселения с каруселями. А летом проходили в июне – Нугуш, в июле – Усень жыены. Сюда приезжали со всех деревень и близлежащих районов. Летнее время весело праздновали односельчане и приезжие.

После окончания весеннего сева народ организовывал праздник – Сабантуй. Мы дети рано утром приходили на майдан (площадь в поле), где происходили народные гулянья, играли на гармошке, пели народные песни, плясали. Это самобытный, большой, светлый и истинно народный праздник. Борьба, бега, конные скачки – эти традиции надо сохранять и приумножать. В том тоже есть смысл жизни. Особенно интересно нам было, когда человек поднимался по столбу вверх и доставал вещь. Кто победил в борьбе – тому достается баран.