Алексей Кондрашов - Пламя потухшего вулкана. Воспоминания бывшего российского саентолога
- Название:Пламя потухшего вулкана. Воспоминания бывшего российского саентолога
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Кондрашов - Пламя потухшего вулкана. Воспоминания бывшего российского саентолога краткое содержание
Данная книга — подробное повествование пережитых автором событий, связанных единым именем — Л. Рон Хаббард. Речь пойдет, конечно, не о нем самом, а о разработанной им технологии духовного исцеления — Дианетике и, даже в большей степени, венце ее дальнейшего развития, новой американской религии — Саентологии. Это рассказ о первой встрече, увлечении, последовавшем сотрудничестве и, наконец, развенчании былых ожиданий в свете реального положения вещей, которое автор имел возможность наблюдать, по меньшей мере, на протяжении четырех лет. Последняя глава, в основном, посвящена «нерелигиозной» деятельности Церкви (Гражданская Комиссия по правам человека, Благотворительный фонд «Дорога к счастью» и пр.) в которой он также принимал активное участие…
Пламя потухшего вулкана. Воспоминания бывшего российского саентолога - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
К слову, вспоминается еще один нелегал — очаровательная и печальная Даша Сочнева. Мы познакомились, когда я работал администратором НЦХ в «Сент-Хилле», что, собственно, и позволило мне располагать такими сведениями — на обложке Дашиной папки была соответствующая надпись. Мне запомнился первый день, когда она только приехала на саентологический одитинг после «детокса» и я объяснял ей, как заполняются тесты, где нужно подождать, когда прийти в следующий раз… Она была немного зажата и взволнована, очевидно, из-за предстоящего разбирательства, но, должно быть, гоня прочь сомнения, верила, что все будет хорошо, что она сможет пойти на одитинг и окончательно выкорчевать свои наболевшие проблемы. Потом мне стало известно, что ей откажут и, похоже, в отличии от Ромы — безапелляционно. Даша еще ничего не знала, и видеть ее живую, но обречённую надежду было ужасно-ужасно горько. Потом я мимоходом наблюдал, как с нею беседует Зоя, а Даша с такой бездонной тоской выслушивает приговор, только кивая в ответ, и в тот миг, подумав, что ничем не могу ей помочь, я почувствовал себя жалким и беспомощным. Однако итоговая «история успеха», полученная Дашей накануне, видимо, действительно имела ценность, потому что последовавшие события вызвали у меня откровенный восторг — на торжественном собрании 17 июля Даша шокировала своим выходом для вручения главной благодарности за наиболее весомый вклад в осуществление проекта «Мультатлон 2002» в нашем городе, после чего возглавила как ИД «Нарконон — Северо-Запад» и позже добилась там каких-то хороших статистик. Пару раз потом я видел ее куда-то спешащей в коридорах Центра, целеустремленную и немного грустную, а о ее дальнейшей судьбе могу лишь догадываться.
Летом 2004 года международное управление, в знак признательности за самое быстрое расширение во всём мире, подарило Российскому филиалу передвижную выставку о психиатрических преступлениях. Ее первое открытие произошло в Санкт-Петербурге на Заячьем острове (территория Петропавловской крепости). Я тогда делал рассылку факсов о предстоящем мероприятии по средствам массовой информации, а на церемонии помогал клавишнику аккомпанировать на моем «MS2000B» оперному певцу—саентологу. Ближе к осени мною был сделан очередной взнос, продливший членство еще на один год, но уже зимой я решил полностью прекратить участие в нападках на представителей официальной науки по причине излишне тесной связи «гражданских» со служивыми из Си-орга — решить, какое зло больше, я так и не смог.
Последний телефонный диалог с девушкой из ГКПЧ звучал примерно так:
— Это Алексей? Здравствуйте! Меня зовут Лена. Я доброволец Гражданской Комиссии по правам человека, и я хочу пригласить Вас на пикет, который будет проводиться завтра у Министерства здравоохранения Санкт-Петербурга в поддержку закона об уголовной ответственности за проведение экспериментов на людях без их информированного согласия. Вы придете? Вы вообще знаете, что происходит на таких пикетах?
— Здравствуйте. Вообще, знаю.
— Значит, Вы придете?
— Нет, это не значит, что я приду. Я уже говорил Вам на прошлой неделе, что больше не сотрудничаю с Комиссией.
— Понятно. Скажите Алексей, Вы саентолог?
— Нет. Я не саентолог.
— Ну, тогда пока, — презрительно оборвала Лена и повесила трубку.
WISE, а также ABLE, Нарконон, Криминон, Прикладное образование, и подобные нерелигиозные организации, связанные с именем Л. Рона Хаббарда: вместо того, чтобы утруждать себя описанием каждой из этих организаций, я решил поделиться самым ярким опытом моего сотрудничества с одной из них, чего, в дополнение к рассказу о Гражданской Комиссии по правам человека, на мой взгляд, будет вполне достаточно для проведения параллели со всеми остальными.
В самом начале восьмидесятых Саентология уже была вполне оформившейся религией. Тем не менее, ЛРХ, как истинный гуманист, задумался о том, что в современном, высокоразвитом и прагматичном обществе не существует достойного ориентира, который бы всем людям Земли, независимо от того, являются ли они саентологами, приверженцами иных конфессий или атеистических взглядов, служил образцом поступков, называемых обычно «правильными», и обличал их противоположность. В поисках решения этой общечеловеческой проблемы однажды Рон собрался и куда-то уехал. На некоторое время он с головой погрузился в светские «джунгли», ведя свое исследование, о ходе которого не знали даже самые преданные ему члены Морской организации (обычно Коммодор держал их в курсе проводящихся разработок)… Такова предыстория увидевшего свет в 1981 году нерелигиозного морального кодекса «Дорога к счастью». Двадцать одна сентенция блистала жемчужинами нравственности, отражающей мудрость тысячелетий наряду с современными нормами приличия и разумности. Некоторые состояли из ряда близких по смыслу правил и каждое неизменно сопровождалось небольшим доступным пояснением. Вот эти предписания (разумеется, без комментариев, присущих каждому из них в оригинале):
«1. Позаботьтесь о себе» [18; с.7].
«1–1. Заболев, позаботьтесь о себе» [18; с.7].
«1–2. Содержите тело в чистоте» [18; с.7].
«1–3. Позаботьтесь о своих зубах» [18; с.8].
«1–4. Правильно питайтесь» [18; с.8].
«1–5. Отдыхайте» [18; с.8].
«2. Будьте умеренны» [18; с.9].
«2–1. Не принимайте наркотиков» [18; с.9].
«2–2. Не злоупотребляйте алкоголем» [18; с.10].
«3. Будьте разборчивы в половой жизни» [18; с.11].
«3–1. Будьте верны своему партнеру» [18; с.12].
«4. Любите детей и помогайте им» [18; с.15].
«5. Уважайте родителей и помогайте им» [18; с.19].
«6. Подавайте хороший пример» [18; с.21].
«7. Стремитесь жить правдиво» [18; с.23].
«7–1. Не распространяйте ложь, приносящую вред» [18; с.24].
«7–2. Не давайте ложных свидетельств» [18; с.24].
«8. Не убий» [18; с.25].
«9. Не делайте ничего противозаконного» [18; с.27].
«10. Поддерживайте правительство, созданное и работающее для народа» [18; с.31].
«11. Не причиняйте вреда человеку доброй воли» [18; с.35].
«12. Берегите и улучшайте окружающую среду» [18; с.37].
«12-1. Хорошо выглядите» [18; с.37].
«12-2. Держите в чистоте и порядке своё жилье и рабочее место» [18; с.38].
«12-3. Помогайте заботиться о сохранении нашей планеты» [18; с.40].
«13. Не укради» [18; с.43].
«14. Будьте достойны доверия» [18; с.45].
«14-1. Держите данное вами слово» [18; с.46].
«15. Выполняйте ваши обязательства» [18; с.49].
«16. Будьте трудолюбивы» [18; с.53].
«17. Будьте компетентны» [18; с.55].
«17-1. Смотрите» [18; с.57].
«17-2. Учитесь» [18; с.59].
«17-3. Практикуйтесь» [18; с.65].
«18. Уважайте религиозные верования других» [18; с.69].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: