Михаил Эзер - Иерусалимские дневники

мира, не только против нас физически, а против духовной избранности нашего народа..Сплочение всего мира против нас – это не ново. За 2000 лет изгнания

мы прошли погромы, гонения, кровавые наветы, протоколы сионских мудрецов и, самое ужасное. Катастрофу европейского еврейства..Когда мы вернулись в

свою страну, было относительное затишье (со стороны всего мира), которое позволило нам создать свою страну. Но сейчас, когда прошло немного времени

и совесть народов мира немного успокоилась, они возвращаются на свой ‹праведный› путь.Шестидневная война дала Израилю возможность расшириться

географически, поднять мораль и занять международную позицию, большую, чем хотели народы мира и были готовы разрешить гонимому народу. (До сих

пор США не признали Иерусалим столицей Израиля).Борьба за основание поселений началась сразу после Шестидневной войны. Из левых и правых лагерей

поднялись люди, которые потребовали вернуться и осесть на земле отцов. И тогда народы мира начали постепенно давить и давить на нас, с помощью

уловок и трюков пытаться задавить живительную энергию, влившуюся в нас после этой войны. Титаническими усилиями сумело движение Гуш Эмуним

превратить в жизнь внутреннее желание народа вернуться к наследию отцов. В Гуш-Эционе они основали Кфар Эцион. В Хевроне были основаны еврейские

кварталы под руководством рава Левингера. Группы Гуш Эмуним основали Офру в Биньямине (южная Самария), а так же Маале Адумим и Элон Море

(сегодняшний Кдумим, поселение, которое называется Элон Море, было основано позже). Эти поселения официально признал Менахем Бегин, избранный на

пост премьера в 1977 году. Поселенчество в ЕША росло и развивалось. 200 городов и поселений раскинулись сегодня на площади, примерно, 2*10 6 дунамов

(примерно 1/3 всей гос. земли). Влияние поселенчества можно было увидеть не только в физическом заселении, но и духовном и эмоциональном действии на

состояние духа всей страны. Положительное влияние поселенчества на духовное состояние государства известны и в Израиле и вне его. Судя по всему,

народы мира сильнее чувствуют это влияние, чем это понимают в нашей маленькой стране. С начала нового еврейского года, с последней волной арабского

насилия, поселенческое движение проходит самые тяжкие испытания за 33 года своего существования. Просто нормальное существование, развитие

поселений, поездки по дорогам, противостояние угрозам – все это вызывает удивление и уважение в широких слоях общества. Мы знаем из истории, что

когда у арабов что-либо не получалось войной, они шли более страшным и кровавым путем – ‹миром›. Так получил Садат у Бегина Синай, так получили

‹палестинцы› автономию. Сейчас мы находимся на очередном изгибе ‹мира›, цель которого не прекращение огня, а прекращение поселений. И это не

потому, что 200 единиц жилья усилят Израиль, а потому, что поселенчество – прямое наследие сионизма, являющегося воплощением духа еврейского народа,

с которым боролись народы, когда мы были в изгнании, и с которым они воюют, когда мы основали государство. Пришло время открыто бороться и

продвигать дело поселенчества. Три главные вещи нужны нам в это сложное время:

1.Быть хотя бы как ‹нормальный› народ, т.е. атаковать и уничтожать тех, кто стреляет по нашей столице Иерусалиму, бомбит поселения, стреляет по

едущим по дорогам.

2. Строить страну самостоятельно, без оглядки на ‹белую книгу› Митчела. Именно в той точке, где нас хотят ослабить, мы должны выстоять, так как

это экзамен на прочность

3.С помощью пропаганды и заявлений отразить и отвергнуть всякую попытку США и Европы вмешательства во внутренние дела страны. По проекту

Кацеле (Яков Кац) – организатор и директор Аруц -7 (Седьмой канал) и учреждений Бейт Эля и многих других, началась широкомассштабная кампания по

подготовке 12 поселенческих групп из больших городов. По этому плану будут найдены 12 мест для основания поселений для этих 12 групп. Основание их

будет одновременным и сопровождаться поддержкой со всех концов страны. Жители ишува, которые хотели бы помочь национальному проекту должны

обратиться к Яффе или к Шош в Моацу.

Город Гилад и опорный пункт Гилад.

Наш приход и попытка основания поселения в минувший четверг, а так же наше насильственное выселение, пробудило широкую реакцию по всей стране.

Многие вспомнили о том, что на основании поселения Элон Море (сегодняшний Кдумим) мы поднимались 7 раз, и только на 8 раз был основан ишув. И

этому упорству, которое принесло успехи, есть еще много примеров. После убийства Иты и Эфраима Цур из Бейт Эля жители поднимались на холм

‹Хаартис› и были силой выгнаны много раз. Сегодня на этом холме процветает большой район, властвующей над всей местностью. 500 дунамов земли в

районе Джида принадлежат Моше Зару. Они были куплены им в процессе его деятельности по освобождению земли в течение 20 лет. Его попытки заселить

евреями принадлежащую ему землю удались во многих местах, но осталась еще земля, которая ждет настоящих хозяев. Среди них место, предназначенное

для будущего города Гилада над Джитом, где был убит Гилад Зар. Что же происходит на местности?

На перекрестке Окфим, продолжается деятельность в пункте ‹Мицпе Гилад›, координируемая Районным Советом Самарии и штабом Кдумима.

Желающие участвовать в этой деятельности, приглашаются обращаться к Неге Алеви 057-661440. Этот пункт особенно важен: жителям Шавей Шомрона,

строительным подрядчикам, прокладывающим дорогу Кдумим-Ицхар и тем, кто ездит по этой дороге. Параллельно проверяется Замбишем – генеральным

директором компании ‹Амана› возможность строительства на землях Моше Зара. Мне хочется поблагодарить всю молодежь нашего ишува за помощь на

Мицпе Гилад и за помощь в попытке основания города Гилад, за все их старания, предпринятые до того, как нас выселили оттуда. Но мы должны знать, что

еще вернемся туда. Я также хочу поздравить и поблагодарить молодежь Карней Шомрона, сидящую на холме ‹Дегель› около дома семьи Зар. И подведу

итог тем, что поблагодарю жителей Кдумим за отзывчивость и легкость, с которой они поднимаются на любую добровольческую деятельность.

Шабат шалом, Даниела Вайс.

Комитет ‹В поддержку солдата›

С начала войны ‹Осло› в нашем районе появилось много солдат срочной службы и запаса. Они дни и ночи проводят в работе по охране наших жизней.

Многие из них остаются здесь на шабаты и праздники. Тот, кому удалось пригласить солдата на шабатную трапезу или третью трапезу заслуживает

благословения. Тот, кто по дороге на вечернюю прогулку наполняет патрульную машину фруктами, пирогами и питьем, также будет благословлен. До нас