Федор Раззаков - Алла Пугачева: В безумном веке

Элла Памфилова: «Если бы Киркоров нахамил мне, то получил бы в морду, хоть я и женщина. Обсуждение этого вопроса на Первом канале (в передаче «Основной инстинкт». – Ф.Р.) вызвало у меня шок. Все заступались за Киркорова! Я понимаю – корпоративная этика и т. д., но это показывает лишь нижайший уровень наших поп-музыкантов. Они себя объявили звездами и считают, что им все можно. Но ведь этих звездочек на Западе никто не знает. Это хамство ничем нельзя оправдать».

3 июлясвое лыко в строку вплело другое издание – газета «Труд». Там была помещена заметка под названием «Обратная сторона поп-звезд» и комментарий к случившемуся поэта Юрия Кублановского. Последний заявил следующее: «Поразило последнее ток-шоу С. Сорокиной «Основной инстинкт» – об инциденте с Ф. Киркоровым. Казалось бы, о чем речь? Зарвавшийся некоронованный король шоу-бизнеса обматерил прилюдно хрупкую женщину за то, что ему пришлись не по вкусу ее совершенно справедливые вопросы по поводу его «искусства». Ясно, что безобразие. Но и у этого вопиющего факта, оказывается, нашлись горячие адвокаты. Приглашенные в студию шоумены его защищали и говорили, что хулиганствующий Киркоров поступил правильно. Я просто ушам своим не верил: какой цинизм, какое нравственное падение. Их основной аргумент: «журналисты нас достали».

А меня «достали» мафиози от масскультуры, морочащие народ своими бездарными песнями и псевдоэротическими ужимками, оболванивающие его похлеще прежних советских эстрадных номенклатурщиков. Центральные каналы стало невозможно смотреть из-за постоянного мелькания одних и тех же физиономий и аляповатых проявлений антикультуры. Симптоматично, что защищавший Киркорова А. Буйнов уже через час выступал на соседнем канале перед массами молодежи с пошлой песней, ставя, очевидно, в неловкое положение находившегося в это время в зале нашего президента.

Из этой же передачи я узнал, кстати, что помочь журналистке в ее тяжбе с Киркоровым взялось движение «Идущие вместе». К этой организации отношение в обществе неоднозначное: ее считают «проплаченной из Кремля» и т. п. Впервые «Идущие вместе» получили, помнится, известность своей неуклюжей акцией уничтожения книг «постмодернистов», чем только сделали им дополнительную рекламу. Но последние акции «Идущих» – вплоть до предложения юридической помощи журналистке из провинции – можно только приветствовать».

В те же самые дни «Идущие вместе» провели в Ростове-на-Дону публичную акцию против Киркорова. Памятуя о его собственных словах, что он готов, если суд решит, пойти хоть в дворники, «Идущие» наяву материализовали это заявление. Один из «идущих» (актер местного театра) надел себе на голову маску Киркорова, вооружился метлой и взялся подметать центральную улицу города – Большую Садовую. Эту акцию активисты назвали «Хамству – бой!».

5 июляв том же Ростове-на-Дону начался судебный процесс по «делу Киркорова». Сам артист на него не явился, предпочтя отправить туда своих адвокатов. На следующий день в газете «Московский комсомолец» он заявил: «Оскорблял я Ароян или нет – решит суд. Госпожа Ароян методично и целенаправленно меня провоцировала. Это известная провокаторша, которая и раньше запятнала себя на страницах своей газеты оскорблениями других артистов, в частности Валерии.

Стоило мне только потребовать от этой хамоватой и наглой провокаторши выйти из зала, как из меня сделали чуть ли не врага народа. Это очень обидно. Не могу сказать, что жить не хочется, но петь не хочется точно.

Я до сих пор не получил искового заявления. Мне по домашнему адресу пришла только повестка о явке на судебное разбирательство. Чего разбирательства? Кого разбирательство? Вот адвокаты полетели и разбираются. Если надо будет, то я поеду. Это решат мои адвокаты и мой семейный совет…»

Наблюдая со стороны за всеми этими разборками, лично я (впрочем, как и многие другие) невольно задавал себе вопрос: каков будет итог этого противостояния? Неужели та часть журналистского сообщества, которая еще сохранила в себе хоть какие-то моральные принципы, победит своих беспринципных коллег, а также целую армию бездарных и хамоватых поп-звезд? Увы, но окончательный мой вывод был отрицательным. Все это напоминало борьбу с ветряными мельницами, поскольку само общество – тот самый «капитализм по-российски» – отторгало от себя нравственные принципы, так как те мешали ему развиваться дальше.

С начала 90-х, с момента развала СССР, наше общество строилось на бандитских принципах (по понятиям), и с тех пор мало что изменилось. Разве что фантик поменялся, а начинка осталась прежняя. И эта начинка, дурно пахнущая, давала о себе знать во всех сферах жизни общества, начиная от политики и заканчивая той же эстрадой. Поэтому, например, теми артистами, кто вставал на защиту Киркорова, двигала не просто корпоративная этика, но этика аморальная, целиком и полностью проистекающая из тех импульсов, которые формировало общество, строящееся в России. В этом обществе главным является принцип «человек человеку – волк», или «наплюй на ближнего, нагадь на нижнего».

В советском обществе было много недостатков и даже пороков, но там такого всеобщего маразма не было, поскольку сама власть, пускай часто только на словах, но стояла на страже морали. Поэтому те же артисты, многие из которых были не менее аморальны и испорченны, чем нынешние, всячески превозносились и восхвалялись в СМИ. Из них целенаправленно делали уважаемыхлюдей. Сегодня этого уже не нужно, поскольку уважаемые люди мешают аморальному обществу жить в свое удовольствие – смердить и разлагаться. Если бы идеологи новой России не втоптали в грязь советское наследие, а взяли бы из него все самое лучшее, у страны был бы шанс пойти по правильному пути. Но этого, увы, не произошло. В итоге на смену осмеянному и оболганному «моральному кодексу строителя комунизма» пришел «аморальный кодекс строителя бандитского капитализма». Исходя из этого кодекса и стала строиться новая Россия и ее институты: как политические, так и культурные.

Однако вернемся к героям нашей книги.

Во второй половине июляПугачева и Киркоров собирались вдвоем отправиться в Юрмалу на эстрадный фестиваль «Новая волна». Причем примадонна намеревалась побывать там в качестве гостя, а не участника. Однако устроители фестиваля повели себя более чем странно: они отпечатали и развесили в городе афиши, где сообщалось, что Пугачева будет участвовать в концертных программах мероприятия вместе с другими артистами (среди них значились: Максим Галкин, Михаил Задоронов, Евгений Петросян, Николай Басков, Геннадий Хазанов, Ян Арлазоров, Ефим Шифрин, Владимир Винокур и др.). Узнав об этом, Пугачева рассердилась и отменила свой приезд. И в Юрмалу отправился один Киркоров, который повез туда свою новую концертную программу под весьма вызывающим на тот момент названием «Я люблю ремейки».