Эренжен Хара-Даван - Чингисхан. Великий завоеватель

Лэм Г. Указ. соч. С. 211, 172.

Автор неизвестен. Перевод с калмыцкого доктора прав Санджи Баянова; издание Калмыцкой Комиссии Культурных Работников в ЧСР, 1928 г.

Небесного происхождения.

Название фруктового дерева, растущего в Монголии.

Бриллиант (Зинидемне-эрдени).

Монголы были тогда шаманистами; в буддизм они перешли после смерти Чингисхана, при Кубилай-хане.

«Великий Джасак», состоящий из «Билика» и собственно «Джасака», дошел до нас в виде отрывков, особенно последний. Первый приводится по тексту Рашид-ад-Дина (в переводе И.Н. Березина), по Рязановскому и Г. Лэму. Это, по-видимому, почти все, что сохранилось в современной литературе от этих двух памятников Чингисханова законодательства. Статьи, которые приводились в тексте главы VI и других, заменены ссылками на номера страниц. Некоторые статьи, заключающие указания детального характера, приводятся в сокращении.

Перевод Рашид-ад-Дина с монгольского не всегда удачен и иногда неясен.

Ясак, джасак – закон.

Статья заканчивается следующим периодом: «Во время возвращения мне пришлось проезжать мимо тел убитых: шесть их меринов бродили без хозяев. Я увел всех шестерых меринов».

Тархан – лицо, облеченное командной властью.

Из Макризи.

Вода и огонь (пепел) считаются очистительными началами у монголов (калмыков).

Эта статья соблюдается и теперь у калмыков как обычай.

Во избежание отравления, очень частого тогда.

Эта статья также сохранилась в жизни калмыков.

Из суеверия, что ударит молния во время мытья.

Очевидно, основано на суеверии.

Статьи из этого списка 9, 18, 20, 22, 24 и 27 см. стр. 68-69.

Нижеследующий перечень статей Г. Лэм привел на с. 214-217 своего труда XVII в., заимствован у Пти Де-ла-Круа, который сам признает свой перечень далеко не полным. Нумерация его статей, заимствованных Де-ла-Круа из разных источников, – случайная. Не имея возможности проверить эти статьи по их источникам, печатаю по Лэму. Номера статей у Лэма 10, 16 и 18 оставлены, т. к. они тождественны с номерами 8, 7 и 1 из Макризи и у Рязановского.

Путешественник Рубрук свидетельствует, что было такое суеверие. Монголы вообще боятся грома. Рашид-ад-Дин свидетельствует, что в Монголии очень часты удары молнии в людей и животных.

Все вошедшие в настоящее приложение к гл. VII статьи составляют извлечения, а частью сокращенный пересказ соответствующих глав сочинения М.И. Иванина, с. 2, 147, 174 и 203.

Возможно, что ездящая пехота, а также конница драгунского типа имелись в составе Чингисовых армий, но тогда эти рода войск еще не настолько дифференцировались от основных типов, чтобы заслуживать особого упоминания.

В походе против Тохтамыша велено было иметь по 30 стрел на человека. Крымские татары при набегах на Польшу и Украину имели в колчанах от 18 до 20 стрел. Из сделанного Бопланом описания вооружения и боевых приемов крымских татар XVIII в. видно, что у них в его время сохранились еще многие учреждения Чингисхана.

Таким образом, это были не выборы в строгом смысле слова, а нечто вроде баллотировки предложенного кандидата.

В войсках Чингисхана жалованья никому не полагалось. См. Иванин М.И Указ. соч. С. 30.

Разумеется, в зависимости от обстановки последовательность вступления в бой частей боевого порядка могла быть и иная.

Ген. Иваниным приведены чертежи Тамерлановых боевых порядков не только для армий этой численности, но также для 12-ти и 100-тысячной конницы, но так как по существу все эти порядки одинаковы, то мы ограничиваемся приведением лишь одного из них, для единицы средней величины, тем более что в войны, веденные Чингисханом, массы конницы, введенные в дело в одном бою, обыкновенно не превышали цифры 40 000 бойцов.

В этом перечне аванпосты почему-то не посчитаны в виде особой части боевого порядка, как было сделано в описании боевого порядка для 12-тысячной конницы. Следует, однако, думать, что цифра 14 (частей боевого порядка) не была неизменной, а колебалась в известных пределах в зависимости от силы армии. Тамерлан, а подавно Чингисхан слишком хорошо понимали, что держаться шаблонно нельзя.

Эта цифра – 40 полков (тысяч) – соответствует, вероятно, общей численности армии, примерно в 100 000 всадников.

Медицина, именно учение о глазах, доказала, что узкий глаз степняка, подобно суженной диафрагме объектива или микроскопа, приспособлен на дальнозоркость и ясность. Всюду кругом степной горизонт до бесконечности, что развивает у степняка дальнозоркость. Городской же житель имеет большие глаза, как открытая диафрагма, и близорук.

Последний абзац, за исключением заключенного в скобки, дословно по Иванину, с. 169.

Ойраты были в войсках Чингисхана и участвовали с ним во всех походах. Нужно заметить, что к ойратам, которые в настоящее время живут в Джунгарии, принадлежат и калмыки, живущие теперь, как самая западная ветвь монголов, между Волгой, Доном и Сев. Кавказом: астраханские, ставропольские и донские калмыки, теперь – автономная Калмыцкая область. Название «калмыки» получено ими на юге России после того, как большая часть ушла с Убуши-ханом обратно в Джунгарию (при Екатерине II).

Березин И.И. Указ. соч.

Правильнее Бату.

Рэнк. Указ. соч. С. 29.

От слова юрта: кибитка, кочевье. В мирное время они выведывали места, лучшие для кочевий в смысле корма и воды, а в военное время – их обязанность была разведка неприятеля.

Иванин М.И. Указ. соч.

Иванин М.И. Указ. соч. С. 180.

Иванин М.И. Указ. соч. С. 180.

Считая только главные направления. Разным отрядам особого назначения пришлось, наверное, пройти значительно большие расстояния.

Иванин М.И. Указ. соч. С. 114-115. Отказавшись от взятия Новгорода, Батый оказался дальновиднее Наполеона в 1812 г., который, соблазнившись занятием Москвы, этим предуготовил гибель Великой армии.

Жестокость в данном случае объясняется тем, что монгольское посольство из 10-ти человек во главе с принцем из дома Чингисхана было перебито.