Алексей Лосев - Алексей Федорович Лосев. Раписи бесед
- Название:Алексей Федорович Лосев. Раписи бесед
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Институт философии, теологии и истории св. Фомы
- Год:2006
- ISBN:5-94242-027-
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Алексей Лосев - Алексей Федорович Лосев. Раписи бесед краткое содержание
«Скажу по секрету, я христианин. Для меня величайшее достижение в смысле христианского подвига — исихазм… Как-то в жизни должно быть всё по-другому…Меня привлекает идеал άπλωσις, опрощения; всё настоящее, мне кажется, настолько просто, что как бы и нет ничего. В том же смысле я понимаю и θέωσις, обожение. Человек становится как бы Богом, только не по существу, что было бы кощунством, а по благодати. В опрощении, в обожении происходит возвышение веры над разумом. Ничего рассудочного не остается. И даже о самом Боге человек перестает думать. Ведь Бог, если о Нем думать, это уже система богословия. А тут полная неразличенность».
Монах Андроник в миру профессор Алексей Фёдорович Лосев.
Записи устных рассказов, частных бесед и суждений крупнейшего русского философа, профессора Алексея Федоровича Лосева за 1965–1988 годы.
В электронной публикации сделан небольшой перенос текста (Введение) и добавлено деление на годы.
Алексей Федорович Лосев. Раписи бесед - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
25. 5. 2004. Вчера у могилы Лосева и Соколовой, у темных торжественных крестов. Шел осенний дождь, Джимбинов сказал что на эту годовщину впервые. Служил о. Валентин, бесконечно возвышенный, белый и уверенно правящий, с потемневшим красивым о. Александром. В тесных проходах между оградами могил стояли со свечами под зонтиками почти те же 30 человек старой гвардии и двое детей, кроме наших. Валентина Ильинична Постовалова и другие хорошо пели. Азе Алибековне врачи не разрешили приехать из-за дождя.
Примечания
1
История эстетических категорий, М. 1965.
2
См. А. Тахо-Годи, Лосев, М. 1997, с. 244 (дальше просто: Лосев).
3
См. Лосев, с. 319–320.
4
cardinalis, главный, соотносят с лат. cardo, дверная петля, на чем всё висит.
5
Аракин Владимир Дмитриевич (1904–1983), в первой половине 60-х гг. занимался филиппинистикой (моногр. Индонезийские языки, М. 1965).
6
Θΰω родственно нашему дую, θελλα— буря.
7
Ольга Сергеевна Соболькова, см. Лосев, с. 322, 352, запись 11. 1. 1976 и passim.
8
Тем характернее исключения, см. запись 4. 8. 1970
9
Моя тогдашняя заметка в скобках: «Старая мудрость. Как у Пришвина». Сейчас см. запись Пришвина о Лосеве, сделаную 17. 11. 1937 (Лосев, с. 212): «Чем дальше человек от действительности — вот удивительная черта, — тем прочнее держится он. Пример — я как писатель, Лосев как философ».
10
См. Лосев, с. 308.
11
Моя запись в скобках: по Кроче
12
См. Лосев, с. 32–33.
13
Борис Андреевич Успенский, Структурная типология языков, М. 1965
14
У меня в скобках: Мир etabli.
15
Ср. Лосев, с. 33.
16
Герман Кайзерлинг, см. 4. 1. 1972.
17
Моя приписка в скобках: у А. Ф. не вдохновение, а какая-то длящаяся благодать.
18
То же: У него мир расписан.
19
То же: Всё принимает. Но хочет знать суть, смысл; иметь то, о чем говорим. Авторитеты для него немцы конца 19 в.
20
Елены Аркадьевны Тахо-Годди
21
, О диктовке без поправок см. Лосев, с. 161.
22
Дачи Спиркина на пл. Отдых казанской дороги, см. Лосев, с. 329 слл..
23
См. Лосев с. 251
24
См. Лосев с 309
25
Галич (Говоров, Никифоров) Александр Иванович (1783–1848), преподавал русский и латинский языки в Царскосельском лицее, философию в Педагогическом институте (с 1819 — Петербургский университет). В «Опыте науки изящного» (1825) критик классицистского подражания, романтик.
26
См. Лосев с 332
27
См. Лосев с. 197
28
В лосевском смысле мира.
29
Не спросил
30
См. Лосев с.244
31
Не помню какой
32
sic. Всякое мнение открыто для понимания и непонимания. Высказывающий его должен быть готов к тому и другому.
33
Вне мнений есть общепризнанный научный фонд фактов и проблем. Он неприкосновенен.
34
Скульптор и архитектор 4 в. до н. э., поздняя классика.
35
Беккер (Берлинская академия наук), в 5 тт.
36
Издательство Дидо.
37
«Заросший пруд» В. Д. Поленова? «Проселок» А. К. Саврасова?
38
Аристотель, Поэтика 1452b 34. Аристотель, Об истории животных 488Ь 16.
[38] Кажется, о трехтомнике (фактически четырехтомнике) Платона в изд. «Мысль».
39
Аристотель Об истории животных 488b 16
40
Кажется о трёхтомнике (фактически четырёхтомнике) Платона изд «Мысль»
41
Ср. 2.2.1975
42
Смещение перигелия Меркурия на 43 секунды за столетие, важное экспериментальное подтверждение специальной теории относительности Эйнштейна.
43
См Лосев с 242, 303, 354 — 356
44
Хороший термин вместо имплицировано.
45
Аби Мориц Варбург (1866–1929), историк Ренессанса. В создании библиотеки участвовала однако в разной мере вся большая благополучная семья финансистов и ученых Варбургов.
46
Б. С. Чернышев (1896–1944), с 1940 зав. кафедрой истории философии МИФ- ЛИ, с 1943 декан философского факультета МГУ.
47
См. Лосев с. 233, 239, 240
48
48 А. Л. Штейн, историк испанской литературы.
49
И. И. Ревзин, работы по моделям в языкознании, машинному переводу.
50
Ср. Лосев, с. 134, 159–160 и ниже запись 7. 5. 1978.
51
51 Подразумевается человеческая, в таком случае получаем ересь несторианства.
52
Ср. 15. 7. 1974.
53
Ср. Лосев, с. 132.
54
Национал-социализм.
55
См. Лосев 246
56
56 Большой театр, 1925. Брунгильда — К. Г. Держинская, Вотан — А. С. Пирогов, дирижер А. М. Пазовский.
57
57 Е. М. Штаерман, исследования по истории рабства, в основном в Риме.
58
Роберт Ф. Кеннеди, смертельно ранен 5. 6. 1968.
59
59 Д. М. Петрушевский (1863–1942), историк-медиевист.
60
Константин Константинович Случевский(1837–1904), стихотворный сборник «Песни из 'Уголка'», 1902.
61
Константин Михайлович Фофанов (1862–1911), сборник стихов «Тени и тайны», 1892.
62
62 Вчитавшись впервые во вторую его часть, я начал неудержимо хохотать от восторra; добрался до конца в том же настроении, но чтения в привычном смысле, прав А. Ф., не получилось.
63
См. 20. 9. 1976.
64
В четкости, с какой А. Ф. говорил такие учебные фразы, слышалась воля к чистоте. Дух стремился в них к свободе. Он сбивался, увязая в плотном сопротивлении, например, хотя бы в моей косности. Всегда можно было различить между блестящей мыслью, которой ничего не надо кроме света, и жизненными лабиринтами, из которых она искала выхода.
65
Мне здесь вспоминается Витгенштейн: «Часто чувствуешь, что фраза слишком длинна и тогда хочешь ее сократить, отбрасывая слова; через это она приобретает принужденную и неудовлетворительную краткость. А возможно, что для настоящей краткости ей не хватает слов». (Дневниковая запись 11. 4. 1937).
66
Р. Ю. Виппер (1859–1954) в 1897–1922 был профессором Московского университета.
67
Борис Робертович Виппер (1888–1967) преподавал в Московском университете с 1915 до 1924 года, когда вместе с отцом перешел в Латвийский университет в Риге.
68
«Человек человеку бревно».
69
69 Диог. Л. ix 64, 9 (άρχίερέα, hapax).
Шрифт:
Интервал:
Закладка: