Эвелин Уэллс - Нефертити. Повелительница Двух Земель

И все же у нее еще оставалась Амарна, самый прекрасный город мира, и это был ее город. Винные кувшины свидетельствуют, что она продолжала жить в своем дворце с оставшимися младшими дочерьми. Но вокруг нее уже начались разрушения, неизбежно происходящие в отвергнутом городе. По мнению Антеса, и высокопоставленные и простые люди Амарны продолжали жить в этом городе еще около десяти лет после отъезда Тутанхатона. Амарнские гончары продолжали изготовлять самые прекрасные в Египте изделия из фаянса и глины.

А в это время в Фивах царило радостное оживление. Испуганных и взволнованных детей с царскими эмблемами на лбах несли во главе царской процессии через празднично убранный город к бывшему дворцу царицы Тиу, где детьми жили Эхнатон и Нефертити. Теперь они оказались под бременем всей иерархии Амона. Жрецам было недостаточно восстановления Фив в качестве столицы, Но-Амона. Еще при жизни Эхнатона они добились от Сменхкары символической передачи власти, и все же Сменхкара погиб. Теперь они требовали большего: мальчик-царь получил от них приказание изменить государственную религию и во главе ее снова поставить Амона.

Его советник Ай знал, что он должен был это сделать.

Эти амарнские дети, при рождении получившие имена в честь Атона и не знавшие никакой другой веры, теперь оказались в руках Амона. Утратив защиту и заботу Нефертити, они сдались, и с этой сдачей Атон пал.

Сменхкара и Меритатон не изменили своих «солнечных имен». Это пришлось сделать Тутанхатону в обмен на поддержку, в которой этот мальчик-царь нуждался. Первым непопулярным актом Эхнатона было изменение своего имени в честь Атона. Теперь, в целях дискредитации Эхнатона и Атона, жрецы Амона настояли, чтобы новые царь и царица поменяли свои «солнечные имена».

Тутанхатон стал царем Тутанхамоном, его жена сменила имя на Анкесенамон.

Видимо, в то же время Ай, до тех пор именовавшийся Аем, сыном Хапу, принял имя Аменхотеп в честь своего первого царственного покровителя и восстановленного бога, но оставил идентифицирующее его «сын Хапу». В истории он известен под обоими именами, что не редко приводит к путанице. Построенный им для себя (под именем Аменхотепа) погребальный храм в Фивах содержит прекрасные примеры амарнского искусства.

Ай не мог позволить себе прямодушия Нефертити. Он, как и Тутанхамон, вынужден был пойти на компромисс. Когда-то Ай был одним из высших жрецов Амона. Позже он оставил Амона для служения Атону. Теперь, чтобы поддержать Тутанхамона, он вернулся и вновь стал высшим жрецом Амона.

Именно во время правления царя Тутанхамона мы наиболее отчетливо чувствуем руку Ая. Бывший писец, чья железная воля способствовала устойчивости правления столь многих царей, теперь все свое время уделял Тутанхамону.

Действуя по указанию Ая, Тутанхамон начал крестовый поход против Атона, аналогичный походу Эхнатона против Амона. Он восстановил храмы Амона, возродил и лично проводил его празднества и заново вырезал имя Амона повсюду, откуда оно было стерто, на стенах и памятниках во всем Египте. Посланные им каменщики и художники разрушили все памятные места, связанные с Атоном и Эхнатоном. Их имена были стерты и заменены именами Амона и Тутанхамона. Из Амарны были вызваны скульпторы и художники, и во всем Египте (за исключением Амарны) эмблема солнца была заменена царственной фигурой Амона.

Из своих убежищ радостно выбрались последние жрецы Амона и вновь заполнили давно пустовавшие храмы Амона. Вновь открылся Великий храм в Карнаке, на его алтаре возвышался заново отлитый золотой образ Амона, а большое внутреннее пространство заполнили процессии одетых в белые одежды жрецов, разжигавших курительницы и певших старые гимны перед образом бога и перед детской, украшенной драгоценными камнями фигурой нового царя.

Фивы всем сердцем приняли юного дружелюбного царя, который вернул городу его главное божество и прежнее положение египетской столицы. На улицах города вновь появились жрецы Амона.

Для Тутанхамона и Анкесенамон мало значили их новые имена и необходимость молиться новому богу, но они были средством восстановления утраченного царства. И все же они чувствовали себя потерянными. Истинным царем был Ай, а его правой рукой был Хармхаб. Храм Атона, построенный Эхнатоном между Карнаком и Луксором, был сохранен. Считается, что между появлениями на публике от имени Амона Тутанхамон продолжал молиться там солнечному богу Амарны.

Фивы позволяли мальчику-царю эту вольность, ведь он восстановил их бога. Тутанхамону дана была власть сделать все необходимое, чтобы вернуть Амона к прежнему главенствующему положению. В сущности, основной его задачей было восстановление храмов Амона, разрушенных во времена «амарнской ереси».

Отчет о его деятельности был помещен на стеле в Карнаке: «…храмы богов и богинь… развалились на части. Их святыни были покинуты и превратились в заросшие холмы… их святилища превратились в ничто, как будто их никогда не существовало. Залы истоптали ногами… и боги отвернулись от этой земли».

«Люди молились старым богам, но они не пришли. Они не вернулись, и отправившаяся на войну армия потерпела поражение».

Затем начинается восхваление: но вот появился новый царь и сел на трон своего отца Амона, это был царь Тутанхамон. «И теперь у священного образа Амон-Ра, отлитого из золота и украшенного драгоценностями, вместо прежних одиннадцати появилось тринадцать прекрасных шестов для переноски…»

Разрушенные во время господства Атона святилища очищались при помощи специальных ритуалов, восстанавливались святыни, алтари возвращались на свои места. Назад в опустошенные храмы вернулись изображения кошки-богини Бает, гиппопотамши Опет и Тота с головой ибиса, а также все другие странные анималистические боги, которым прежде молились в Египте. Всех их египтяне горячо приветствовали длительными праздниками, одного бога им явно было недостаточно.

Тутанхамон восстановил и начал заканчивать великий храм Амона, начатый Аменхотепом III и так никогда и не законченный его сыном Эхнатоном. «Я восстанавливаю разрушенные храмы Египта, я пресекаю заблуждения на этой земле», – отчитывался Тутанхамон словами, без сомнения продиктованными Аем.

Боги были умиротворены, египтяне довольны. Власть жрецов Амона была восстановлена, а «собственность богов и храмов удвоена, утроена и учетверена». Царствование Тутанхамона оказалось наиболее популярным со времен правления Аменхотепа III. С ростом его популярности память об Эхнатоне вызывала все большее отвращение. С его смертью ненависть не закончилась, она нарастала.

Тутанхамона, которого вырастили как «младшего брата» Эхнатона и Нефертити, вынуждали плохо отзываться о любви и заботе, которые он получал от «царя-еретика» и его царицы.