Райнхард Гелен - Война разведок. Тайные операции спецслужб Германии. 1942-1971

Поскольку в рамках этой книги невозможно рассмотреть все международные организации и характер их деятельности, ограничусь несколькими замечаниями.

Наиболее боеспособным до сих пор считаю Всемирное объединение профсоюзов, самым же опасным – Всемирный совет мира, насчитывающий вместе с попутчиками и симпатизирующими около миллиарда человек. К нему принадлежат Христианская мирная конференция и Международный институт мира, заслуживающие особого внимания, так как возразить что-либо против выдвигающихся ими предложений и целей очень трудно. Поэтому вполне естественно, что с ними сотрудничают даже лица с явно некоммунистическими настроениями, в том числе видные ученые и политики, искренне считающие, что и в политике возможно сосуществование по духу и сути.

По имеющейся у меня информации, Христианская мирная конференция уже отошла в прошлое. А образована она была в 1958 году чешскими теологами по согласованию с государственным управлением по церковным делам. Инициатором ее создания был протестантский профессор теологии Хромадка, считавший, что она будет служить «интересам нынешнего и завтрашнего поколений», осуждая «гонку вооружений и все виды оружия массового уничтожения» и выступая «за необходимость установления мира». Всем известным представителям христианской церкви, невзирая на национальность и конфессию, было предложено чешским вселенским собором собраться в течение 1958 года для выработки соответствующих планов и предложений. В соответствии с этим во многих странах были созданы региональные комитеты и проведены всехристианские мирные собрания.

Профессор Хромадка верил, что коммунизм и христианство можно примирить друг с другом на долгие времена, и как-то сказал: христианство должно быть готовым при появлении такой потребности заполнить «пустые места» в сознании коммунистически настроенных людей «новым христианским содержанием».

Советская оккупация Чехословакии разрушила эту иллюзию и все дело его рук. Когда он попытался протестовать против насилия над своей родиной, то получил взбучку от ортодоксальной церкви России. Умер Хромадка в разочаровании и смирении.

На примере Всемирного совета мира можно рассмотреть принципиальные основы построения международных организаций. По данным справочника по международным организациям, изданного в ГДР по состоянию на 1969 год, в совет входят 475 человек, делегированных в него от различных объединений и организаций мира. Основан он был 21 апреля 1949 года и сотрудничает с национальными комитетами мира, образованными в почти 100 странах.

Следует, пожалуй, процитировать некоторые выдержки из этого справочника, чтобы быть объективным и показать, как за гладкой гостеприимной внешностью совета скрываются просоветские замыслы и намерения.

«В своей деятельности Всемирный совет мира опирается на созданные в большинстве стран мира национальные организации мира, а также на различные международные и национальные организации, выступающие за мир, но не входящие организованно в международное движение за мир. В результате его усилий движение за мир становится все более широким и в него вливаются новые слои населения этих стран, независимо от их политической и религиозной принадлежности».

И далее:

«В период с 16-го по 19 декабря 1961 года в Стокгольме проходила конференция Всемирного совета мира, которая по своему значению и представительству относится к наиболее значимым в его истории. Решения стокгольмской конференции явились важнейшим вкладом в дело дальнейшей мобилизации широких кругов общественности всех стран и объединения их усилий в борьбе против опасности развязывания ядерной мировой войны. Конференция констатировала, что мир на Земле находится под угрозой, так как не подписан еще мирный договор с Германией, а милитаризм и реваншизм в Западной Германии усиливают свои позиции. Она потребовала включения широких кругов мировой общественности в борьбу за заключение мирного договора с Германией».

(Здесь вполне отчетливо показано отношение «мирного» совета к ситуации в Германии и его роль в широко развернутой всемирной кампании клеветы, направленной против «милитаристской и реваншистской аденауэровской Германии пятидесятых и шестидесятых годов.)

«...С 10-го по 15 июля 1965 года в Хельсинки прошел Всемирный конгресс за мир, национальную независимость и всеобщее разоружение, заседавший в условиях весьма неспокойной международной обстановки (эскалация империалистической агрессии во Вьетнаме, оккупация Санто-Доминго американскими войсками, дерзкие требования боннских генералов о предоставлении Западной Германии ядерного оружия, борьба патриотов Анголы, Мозамбика, Арабского полуострова и так далее), что наложило на него огромную ответственность при принятии решений. По сравнению с предыдущими встречами борцов за мир, хельсинкский конгресс отличался чрезвычайно широким представительством различных движений и организаций, в частности, многих автономных международных групп, выступавших под флагами религиозных или пацифистских идей... В работе конгресса приняли участие 1470 представителей национальных организаций из 98 стран всех континентов и 18 международных организаций. Хотя на конгрессе и проходили широкие дискуссии по некоторым проблемам, все его участники проголосовали единогласно за принятые решения (резолюция по Вьетнаму и всеобщее заявление). Тем самым было наглядно показано, что перед лицом усиления международной напряженности, вызванной происками империалистических сил, все люди, заинтересованные в сохранении мира, ставят на первое место задачу мобилизации народов на борьбу против авантюристов, готовых развязать новую мировую войну, и сплочения своих рядов».

(Хочу заметить, что в этом отрывке можно отчетливо видеть: собравшиеся там «друзья мира» рассматривали все международные проблемы того периода времени в советской интерпретации.)

«...Девиз конгресса подчеркивает единство и сплоченность всех основных демократических движений современности, конечной целью которых является обеспечение всемерного и беспрепятственного прогресса человечества. В этом аспекте большое значение имеет всеобщее заявление, в котором показано, кто именно несет ответственность за международную напряженность – империализм, пытающийся подавить национальную освободительную борьбу народов и усиливающий гонку вооружений и подготовку к новой мировой войне. Конгресс рассмотрел также проблемы национального освободительного движения и их разностороннюю связь с борьбой за мир между народами».

На примере Всемирного совета мира наиболее отчетливо видно, каким образом советской стороне удалось в шестидесятых годах преодолеть изоляцию послевоенного времени и почему многие высокопоставленные личности и общественные деятели, исходя из наилучших намерений, сами того не замечая, оказывали и продолжают оказывать ей всевозможную поддержку. Видные пацифисты, как и убежденные христиане, люди и организации, ставящие перед собой цель истинного улучшения социальных отношений в мире, сотрудничают со Всемирным советом мира или национальными комитетами, не давая себе отчета в том, что тем самым служат не делу мира, а целям революционного преобразования мира.