Антонио Хименес - В походе с Фиделем. 1959
- Название:В походе с Фиделем. 1959
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство политической литературы
- Год:1984
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антонио Хименес - В походе с Фиделем. 1959 краткое содержание
Книга «В походе о Фиделем» принадлежит перу государственного и общественного деятеля Кубы, историка Антонио Нуньеса Хименеса. В его очерках на основе документов и личных наблюдений описываются события на Кубе в 1959 году, когда после победы Кубинской революции происходило становление новой власти, делались первые шаги в направлении перерастания народно-демократической революции в социалистическую. Автор рисует картину острой борьбы подлинно революционных сил во главе с Ф. Кастро против попыток реакции не допустить дальнейшего развития освободительной борьбы кубинского народа.
Вступительная статья второго секретаря ЦК Коммунистической партии Кубы Рауля Кастро Рус. Общая редакция перевода и послесловие О. Т. Дарусенкова.
В походе с Фиделем. 1959 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
И в ответ раздастся громкое:
— Да!.. Да!
— А вот я думаю, что нет, полагаю, что нет, потому что мы не знаем тех вещей, которые завтра будете знать вы; потому что нас не учили ничему из того, чему будут учить вас.
Все это приковывает внимание детей. Фидель объясняет, что бойцы нашей Повстанческой армии — это очень смелые люди, которые научились выигрывать сражения, но «они не имели возможности ходить в школу», а поэтому «сейчас должны заниматься том же, что и вы, — учиться, ведь им не выпало счастье ходить в школу».
Фидель снова спрашивает:
— Как вы думаете, революция уже завершилась?
— Нет! — кричат дети.
— А если революция еще не завершена, то кто ее завершит?
— Мы! — хором отвечают школьники.
— Именно вы должны завершить революцию.
Главнокомандующий снова обращается с вопросом:
— Хотите быть хорошими революционерами?
— Да!.. Да! — отвечают дети.
— А что для этого нужно прежде всего делать?
— Учиться!
И Фидель произносит слова, ставшие путеводными для всех новых поколений:
— Значит, ребенок, который не учится, не может быть хорошим революционером, потому что ребенок, который не учится, не знает, как хорошо сделать порученное ему дело, и с ним случится то же, что и с нами: у нас не получается все так хорошо, как бы хотелось…
Я хочу, чтобы дети играли, чтобы у них были спортивные площадки, чтобы у них были пляжи, чтобы они развлекались, чтобы они ходили в походы, но мы хотим, чтобы они и учились…
А почему вы больше радуетесь, когда я говорю о поездке на пляж, чем когда я говорю об учебе? Вы читали книги по истории, о жизни Масео, о всех тех битвах, которые выиграл Масео? (Крики: «Да!») Вы читали о жизни Марти, о всех тех страданиях, которые выпали на его долю, о том, каким добрым и благородным он был? (Крики: «Да!») Вам нравится читать исторические книги, где рассказывается о том, что должны были сделать кубинцы ради своей независимости? (Крики: «Да!») Разве это вам не нравится? Разве история вам не интересна?
А разве вам не хотелось бы побывать в тех местах, где сражались повстанцы? (Крики: «Да!») А разве вам не хотелось бы побывать в Сьерра-Маэстре? (Крики: «Да!») А для чего? Для того, чтобы знать. Правда? Чтобы увидеть. Так ведь и учатся для этого: чтобы знать, чтобы увидеть.
А разве вам не хотелось бы поехать в болота Саната и в Лагуна-дель-Тесоро? (Крики: «Да!») Для чего? Чтобы посмотреть. Но ведь это все есть и в книгах. Сьерра-Маэстра, Лагуна-дель-Тесоро, Валье-де-Виньялес, пещеры, реки, горы, заливы, вся природа — все это есть в книгах.
И когда мы повезем вас в Валье-де-Виньялес, о которой вы ничего не учили и даже не слышали, то вы не сможете насладиться ею. То же самое будет, если вы поедете в Сьерра-Маэстру, не зная о том, что там происходило, что совершили люди, которые были там, ради чего они все это делали.
Иногда мы видим реку и не знаем, что это за река. Мы забыли, и, должно быть, забыли лишь потому, что учились плохо. Поэтому если хотите хорошо отдохнуть, то нужно учиться, если вы хотите весело провести время, приятно провести время, то нужно учиться, потому что если не учишься, то и ничего не понимаешь.
Вы что-нибудь слышали об аграрной реформе? (Крики: «Да!») А вы согласны с аграрной реформой? (Крики: «Да!») Хорошо. Но если вы не знаете, как посеять зерно и почему произрастает зерно, как добиться хорошего урожая; если вы не изучаете атмосферные явления, что такое дождь, вода, засуха, то вы не можете понять аграрной реформы.
Если вы не учите арифметику, то вам тоже не понять аграрной реформы. Если вы не учите грамматику, то, когда вам в голову придет хорошая мысль и вы захотите предложить ее Революционному правительству, вы не сможете записать ее. Короче говоря, мы откроем письмо, но если оно плохо написано, то мы так ничего и не поймем.
Если вы хотите понять Революционное правительство и хотите понять все то, о чем мы говорим, нужно учить литературу. Значит, вы должны учить все, потому что учебники по предметам написаны не для того, чтобы мучить кого-либо, как думали мы раньше. Мы думали, что все эти ботаники и арифметики написаны лишь нам на муки, потому что мы не разбирались в этом, не понимали, что они написаны на благо детей…
Проходя раньше по Авенида-де-Колумбия, о чем вы думали? Вы заглядывали сюда? (Крики: «Нет!») Почему? Потому что здесь были преступники, и вы боялись стать их жертвой. Кроме того, вы их ненавидели: ведь это были преступники. А сейчас, проходя мимо, вы заглядываете сюда? (Крики: «Да!») Почему? Потому что это ваше.
Это стало вашим, потому что армия стала вашей. Она стоит да страже своих детей, она не будет бесчестить детой, бесчестить родителей детей, их родных. В наши школы могут ходить все дети, даже если это сыновья и дочери бывших солдат, потому что дети невиновны. Вы должны знать, что дети невиновны, и в школе любой ребенок, даже если это сын или дочь бывшего солдата, должен стать вашим братом или сестрой. Если же его отец совершил преступление, то это несчастье для робеика, но он в этом но виноват. Он сам стал жертвой этого преступления, и в школе следует забыть о подобных вещах, потому что дети невиновны. А если у кого-то дома плохо говорят о революции, то вы должны хорошо говорить о революции, переубеждая этих ребят, завоевывая их доброжелательным отношением, а не презрением.
Я уже говорил, что раньше люди, проходя мимо, видели здесь крепость, а знаете, что они увидят сейчас? Школьный городок. Куба — это единственная страна в Америке, которая смогла сделать это: захватить военную крепость и превратить ее в школу, в школьный городок. Крепости — да зачем они нам? Ведь нам нужны учебные центры…
Так мы выполнили данное обещание. Надеюсь, что дети выполнят и свое обещание учиться. Немного каждодневного труда… А ребят, добившихся наилучших результатов, мы наградим, мы устроим им интересные каникулы, мы пошлем их в Сьерра-Маэстру. Мы создадим лагеря, палаточные городки, но придется идти в горы, придется взбираться на горы… (Крики: «Да!»)
Все это будет у вас. Чем лучше вы будете учиться, тем больше возможностей будет у вас, лучше сможете отдохнуть, больше сможете помочь стране, потому что тот, кто не учится, не может быть революционером.
Ну а теперь пора заканчивать этот митинг… (Возгласы: «Нет, продолжай! Не уходи!») Я не ухожу. Кто говорит, что я ухожу? Я иду продолжать работу — вот что я собираюсь сделать.
Разве не сегодня начинается учебный год? (Возгласы: «Да!») Вы разве не идете в школу? Когда вы пойдете? (Возгласы: «Завтра!») Рано утром все в школу! (Возгласы: «Да!»)
Все ради аграрной реформы! Не забывайте, что надо продолжать работать ради аграрной реформы. Вам нравится манго? Вам нравится анон? Вам нравятся бананы? Вам нравится мороженое? (Возгласы одобрения.) Так знайте: без аграрной реформы ничего этого не будет. А вы, кроме того, должны помочь нам в лесовосстановительных работах…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: