Антонио Хименес - В походе с Фиделем. 1959

И тут же он переходит к анализу современного положения:

«Существующее государство — это барахло, которое не годится ни для чего прежде всего потому, что в государственном аппарате засели всякого рода посредственности, люди, которые далеки от революции; и наоборот, ИНРА — это организация, созданная революцией, и он, по крайней мере, должен располагать аппаратом революционных сотрудников. ИНРА имеет решающее значение. ИНРА должен координировать свою деятельность с Министерствами образования и общественных работ. Оборона республики должна координироваться с ПИРА, индустриализация страны должна координироваться с ИНРА; ИНРА превращается в своего рода становой хребет революции, и сотрудники ИНРА должны иметь высокую революционную сознательность».

Третье Национальное совещание ИНРА продолжает свою работу.

Один из военных руководителей, отличающийся радикальной позицией в борьбе против контрреволюции и тесно связанный с работами по осуществлению аграрной реформы, касаясь развернутой против нее враждебной кампании, заявляет несколько озабоченно:

«Говорят, то, что мы делаем, — это коммунизм. Латифундисты и надсмотрщики, до сих пор пользующиеся влиянием среди гуахиро, ходят по фермам и говорят: все, что забирает ИНРА, пойдет государству, и говорят им: „Это не для вас, это для ИНРА, это коммунизм“».

Фидель прекрасно понимал, что многие даже радикально, по-революционному настроенные товарищи боялись слова «коммунизм»; они не боялись экспроприировать латифундистов и передать земли народу; они без страха вступали в бой с империализмом и были готовы забрать всю власть у буржуазии, но развернутая янки в течение многих лет кампания выработала определенный условный рефлекс на слово «коммунизм».

Следует отметить всю работу, проводимую Фиделем в первые годы после победы революции, по особенно хотелось бы подчеркнуть его диалектику в те дни 1959 года. Вот лишь один пример.

Беседуя с сельскохозяйственными руководителями страны, Фидель дает отпор контрреволюционной кампании, которая пытается запугать их «призраком коммунизма». Нас могут называть как угодно, говорит Фидель, но мы-то знаем, что делаем. «Мы работаем на благо всей страны, и этого не скроешь, это видно всем, потому что мы располагаем поддержкой большинства народных масс. Мы с первых же дней определили нашу цель. Мы с первых же дней заявили, что проведем аграрную реформу, и, говоря о ее необходимости, я говорил о той ужаснейшей нищете и голоде, в котором живут крестьяне, говорил о необходимости проведения аграрной реформы, чтобы затем осуществить индустриализацию страны, потому ч го благодаря ей мы создадим внутренний рынок.

Вы, кто приходил в имения, заросшие сорной травой, кто видел там потом посевы хлопчатника, кукурузы или риса, осознаете справедливость и полезность этой работы, и никто не может вас обмануть, запутать или втянуть в интриги, заявляя, что все, что мы делаем, — это плохо. Мы знаем, что мир заражен враждебной пропагандой и клеветой на нас, но мы делаем свое дело, созидаем свою правду. Никому здесь не приходит в голову спорить или сомневаться в том, что то, что мы делаем, справедливо. Вы видели, что там, где раньше были кабальерии и кабальерии земли, на которых работало лишь 12 человек, где приходилось 6 коров на кабальорию, сейчас создано крупное скотоводческое хозяйство, крупный центр сельскохозяйственного производства, где в течение всего года занято 300 семей, где будет построена поликлиника, жилые дома, где дети будут иметь свои школы, свои спортивные площадки, и никому не приходит в голову подумать, что это несправедливо. Мне безразлично, как это квалифицирует враг».