М. Смирнова (Ред.) - Мао Цзэдун. Любовь и страх Великого Кормчего

В настоящий момент подъем крестьянского движения приобретает величайшее значение. Пройдет очень немного времени — и во всех центральных, южных и северных провинциях Китая поднимутся сотни миллионов крестьян; они будут стремительны и неодолимы, как ураган, и никакой силе их не сдержать. Они разорвут все связывающие их путы и устремятся к освобождению.

Они выроют могилу всем и всяким империалистам, милитаристам, продажным чиновникам, тухао и лешэнь. Они проверят все революционные партии и группы, всех революционеров с тем, чтобы либо принять, либо отвергнуть их [2] Мао Цзэдун. «Доклад об обследовании крестьянского движения в провинции Хунань» (март 1927 года), Избранные произведения, т. I .

Цзэдун был уверен, что именно люмпен, то есть деревенская беднота, в первую очередь поддержит коммунистическую идею о всеобщем равенстве и братстве и поможет свергнуть крупных землевладельцев. А уж как потом из этих масс сформировать развитое социалистическое государство — можно будет продумать позже.

О его политической гибкости говорит один широко известный факт. Выступая в 1923 году на III съезде КПК, где в центре внимания был вопрос о тактике партии, то есть об отношении к Гоминьдану, Цзэдун прилюдно отказался от своей прежней позиции, когда он высказывался за независимость профсоюзов — основной силы, на которую опирались коммунисты. Мао выступил за передачу профсоюзов под руководство Гоминьдана. Именно его активный и быстрый переход на новые позиции обеспечил ему новое положение и в КПК, и в Гоминьдане. Как уже было сказано, на III съезде он был избран в состав ЦК, а вскоре после этого (в январе 1924 года) назначен заведующим орготделом. На I съезде Гоминьдана Мао был избран кандидатом в члены ЦИК Гоминьдана.

В 1924 году Гоминьдан был реорганизован на более централизованных началах в политическую партию. Мао принял самое активное участие в форуме гоминьдановских лидеров, которые съехались со всего Китая. И когда в 1924 году Гоминьданом были созданы курсы по подготовке руководителей крестьянского движения, никто не удивился тому, что именно Мао по предложению КПК стал одним из ведущих руководителей этих курсов.

В апреле 1927 года Мао был назначен членом постоянного комитета временного исполкома Всекитайской крестьянской ассоциации, находившейся под влиянием Гоминьдана.

Но его продвижение только казалось легким и простым. В стране разгоралась очередная волна гражданской войны. Председатель Гоминьдана Чан Кайши выступил против официального правительства. С помощью коммунистов он занял ключевой для Китая город Шанхай, из которого можно было диктовать свою волю другим государствам. Через год, в 1928, под властью Гоминьдана был объединен практически весь Китай.

Но Чан Кайши не нужны были соперники на посту лидера страны. Сразу после первых побед он начал проводить в жизнь политику беспощадного террора против бывших союзников-коммунистов. Тысячи членов КПК были арестованы или убиты.

На чрезвычайном совещании ЦК КПК 7 августа 1927 года руководство КПК взяло курс на организацию вооруженных восстаний против контрреволюции Гоминьдана. На этом совещании Мао был избран членом ЦК и кандидатом в члены Временного политбюро ЦК КПК. Он получил задание вернуться в родную провинцию Хунань и возглавить там крестьянское восстание.

Восстания «осеннего урожая» повсеместно закончились трагически. Местные власти, подчиненные Гоминьдану, подавляли их с особой жестокостью. Ноябрьский пленум ЦК КПК 1927 года исключил Мао Цзэдуна из числа кандидатов в члены Временного политбюро ЦК КПК за ошибки, совершенные хунаньским провинциальным комитетом. Главная — установка лишь на военную силу. Данный пленум знаменит еще и тем, что на нем было употреблено новое понятие «маоцзэдунизм». Этот новый уклон характеризовался как «военный авантюризм».

Мао вынужден бежать с остатками своей армии в горы. Но и там Гоминьдан не оставляет их в покое.

В 1928 г., после долгих переселений, коммунисты прочно основываются на западе провинции Цзянси. Здесь Мао создает достаточно сильную советскую республику. Впоследствии он проводит ряд аграрных и социальных реформ — в частности, конфискацию и перераспределение земли, либерализацию прав женщин.

Несмотря на скудное материальное обеспечение и бесконечные бои, Красная армия по-прежнему держится твердо, и это объясняется не только ролью партийного руководства, но и осуществлением в армии демократических принципов. Командиры не бьют бойцов; бойцы и командиры снабжаются одинаково; бойцы пользуются свободой собраний и слова; отменены ненужные церемонии; хозяйство ведется у всех на глазах… В Китае демократия нужна не только народу, она нужна и армии. Демократический режим в армии является важным орудием разрушения феодальной наемной армии [3] Мао Цзэдун. «Борьба в Цзинганшане» (25 ноября 1928 года), Избранные произведения, т. I .

В официальных хрониках тех лет редко упоминается личная трагедия коммунистического лидера. В 1927 году младшему сыну Мао — Аньлуну — едва исполнился год. Когда начались гонения, Цзэдун успел переправить семью в затерянную в горах деревушку Чангша. Он был уверен, что там их не затронет война. Правда, на этом его забота о первой семье закончилась. Зато начинался новый этап личной жизни.

В своем последнем письме равнодушному мужу Ян Кайхуэй выводит трепетной рукой следующие строки:

Кайхуэй еще красива и молода — ей всего 25. На руках трое маленьких детей. В деревушке, куда сослал их муж-революционер, всего несколько дворов. Люди живут тем, что возделывают судную скалистую почву, разводят тощих коров. Интеллигентной женщине, дочери университетского профессора, приходится самой делать всю тяжелую работу. Пятилетний Аньин и четырехлетний Аньцин стараются помогать ей, чем могут, но это у них еще плохо получается. Они собирают хворост для печки, приносят от ручья по чайнику воды.

Братья очень дружны. Мама занята малышом, который постоянно болеет, и мальчишкам зачастую приходится самим искать, что поесть. Они не брезгуют весенними червяками, выползающими из оттаявшей земли, личинками жуков, побегами молодой травы. Впрочем, подавляющее число жителей деревни питается тем же самым.

В таких условиях семья прожила три года. Это были тяжелые годы, но именно они приучили Аньина и Аньцина к самостоятельности, что потом спасло им жизнь.