Вячеслав Широнин - Под колпаком контрразведки. Тайная подоплёка перестройки

Париже, а также армянских редакций радио "Свобода", "Голос Америки" и

других. Оживились многочисленные политические организации зарубежной

армянской диаспоры: партии "Революционные дашнаки", "Союз армянских

революционеров", "Крестьянская свобода", "Восточные армяне Соединенных

Штатов", "Киликия", "Жиранаир", "Защита Армении", "Юные армянские дашнаки".

США готовились тогда к очередным президентским выборам, и

армянское лобби, конечно, не могло остаться в стороне от них, его

влиятельные деятели примкнули к главным кандидатам в президенты. Советником

Майкла Дукакиса по национальным вопросам стал Мурад Топалян, а руководитель

армянской общины в США Паруйр Зорчян выступил в поддержку Джорджа Буша.

Что же касается армянского лобби на вершинах власти в СССР, то

тут Абел Аганбегян тоже просчитаться не мог, он хорошо знал и помощника

генсека Шахназарова, и заведующего отделом ЦК Брутенца, и Ситаряна, и

Хачатурова, многих других. И непреложный факт заключается в том, что

провокационное парижское заявление Аганбегяна как бы "не заметили" в

Москве. На деле это было самым настоящим попустительством, отсутствие

реакции на слова Аганбегяна в Центре резко подстегнуло устремления

карабахских лидеров.

Крапленая карабахская карта вошла в игру. Первое откровенное

покушение на Конституцию СССР и Азербайджанской ССР, покушение, которое

тоже постарались "не заметить" в Москве, стало пощечиной, ударом по

самолюбию Баку. Ведь известно, что территориальные притязания больно ранят

честь и достоинство народов. В результате прозвучавший в далеком Париже

призыв к беззаконию стал по сути началом карабахского конфликта. Иначе и

быть не могло, учитывая менталитет азербайджанцев, нашедший очень точное

отражение в древней притче о наглом госте.

Суть этой притчи такова. Гостя приняли, накормили и напоили, дали

ночлег. Но он, зная местный обычай, начал хвалить все подряд, - ведь все,

что нравится гостю, принадлежит ему: таковы законы гостеприимства. В

результате гостю дали много подарков, однако перед уходом попросили его

снять сапоги и стряхнуть с них землю. "Земля у нас одна, - сказали хозяева,

- и мы ее никому не даем". К этому могу добавить, что азербайджанский

национальный характер, по мнению ученых, сформировался под определяющим

влиянием тюркского военно-феодального кодекса чести, хорошо узнаваемого в

эпосе Кероглу: доблесть - выше пользы, бесчестье - хуже смерти; семья и

дети - выше успеха и карьеры.

Есть в книге Ю. Помпеева весьма примечательная глава под

названием "Февраль 1988 года: "корректоры", лидеры "Карабаха". В ней речь

идет о конкретных лицах с той и другой стороны, виновных в развязывании

"кровавого омута". Продолжая эту тему в других главах, он упоминает и

некоторых граждан СССР - среди них в качестве главного "корректора" назван

один из бывших виднейших советских диссидентов:

"Первым, кто поддержал идею "исторической принадлежности

"Карабаха к Армении, оказался академик Сахаров, выразивший в "Московских

новостях" уверенность в том, что "Верховный Совет СССР еще вернется к этой

проблеме и решит ее положительно". Тогда же, в марте 1988 года журналист

Гаджи Гаджиев направил открытое письмо академику, которое в "Московских

новостях" опубликовано, естественно, не было, но появилось с некоторыми

комментариями за рубежом.

О чем же писал азербайджанский журналист прославленному

академику?

"При всем моем глубоком уважении к Вам, как выдающемуся физику

нашего времени и общественному деятелю, меня поразил Ваш поверхностный

подход к этому деликатному вопросу, поэтому считаю своим долгом

рекомендовать Вам более глубоко ознакомиться с вопросом армян и выяснить

для себя, каким образом они расселились на нынешней территории Советского

Союза, в том числе в Азербайджане и даже Армянской ССР".

Гаджиев ссылался на исследования историка Б. Ишканяна и приводил

цитаты из его книги "Народности Кавказа", изданной в Петрограде в 1916

году: "Действительная родина армян, в древнеисторическом смысле Великая

Армения, находится в Малой Азии, т.е. вне пределов России". И еще: "Армяне,

проживающие в Нагорном Карабахе, частью являются аборигенами, потомками

древних албанцев, сохранивших христианскую веру, а частью беженцами из

Турции и Ирана, для которых азербайджанская земля стала убежищем от

преследований и гонений".

По твердому убеждению Помпеева, среди главных действующих лиц

карабахского кризиса была и госпожа Старовойтова, которую в этом регионе в

разгар событий именовали "цинковой леди". Исследуя истоки карабахской

трагедии, автор документально прослеживает роль в разжигании конфликта

весьма любопытной "связки" Сахаров - Боннэр - Старовойтова и приводит слова

Старовойтовой: "Даже если бы Армении не существовало, Азербайджану все

равно пришлось бы иметь дело с карабахской проблемой".

Здесь небезынтересно подчеркнуть, что одновременно с карабахской

проблемой вдруг возник вопрос и о самоопределении Крыма. Именно крымская

карта, наравне с карабахской, была брошена на игральный стол еще одним

"пробным камнем" перестройки. Не случайно этим двум проблемам посвятил в

начале 1988 года свое письмо на имя М.С. Горбачева Андрей Дмитриевич

Сахаров. Он отстаивал право крымских татар жить на родине и требовал

передачи НКАО в состав Армянской ССР. В тот же период Старовойтова

переехала из Ленинграда в Москву для работы в новом "Центре по изучению

межнациональных отношений при Президиуме Академии наук СССР". Она активно

занялась карабахской проблемой, причем явно не ставила перед собой цели

достижения согласия между двумя народами.

Внимательно изучая справочник "Кто есть кто", я обратил внимание

на то, что "цинковая леди" при заполнении опросной анкеты указала:

"разведена". По этому поводу газета "День" в аналитической статье под

названием "Стратегическая измена" написала следующее: "Поскольку "нище"

политика не делается без денег и других форм вознаграждения, среди

нардепутатов будущего блока были люди, "включенные в схему". Не секрет, что

целый ряд демократических депутатов и активистов, имена которых хранятся в

компьютерной памяти некоторых "политических штаб-квартир", получают

вознаграждение за свою политическую активность в форме подарков

(компьютеры, видеотехника, зарубежные приглашения с оплаченным проездом и

полным содержанием для членов семей, реклама их деятельности, издание книг

и статей за рубежом, приглашение читать лекции). Активистам демдвижения