Борис Соколов - 100 великих политиков

Карл активно боролся против начавшейся в 1517 году в Германии Реформации. Папа Климент VII, активный противник Карла, после взятия имперскими войсками Рима находился в своем дворце на положении пленника. После его смерти в 1534 году папой стал сторонник Карла Павел III, активно взявшийся за исправление нравов католической церкви и за борьбу с Реформацией. Карл беспощадно подавлял протестантов в Нидерландах и даже думал ввести там инквизицию по испанскому образцу, но ограничился назначением специальных комиссаров, наделенных правом карать еретиков от имени императора. В 1553 году для действий против Франции в Нидерланды были введены испанские войска, которые вели себя там как в завоеванной стране. Однако одолеть протестантов, особенно после того, как от католицизма отпал король Англии Генрих VIII, императору и папе не удалось.

Вскоре, чтобы заручиться поддержкой протестантов для войны с Францией и турками, Карл пошел на ряд уступок им, ослабив религиозные гонения. Он покинул Германию только в 1552 году. Перед отъездом он заключил с протестантскими князьями компромиссный договор в Пассау и передал управление в Германии своему брату Фердинанду. В 1555 году он отказался также от полномочий правителя Нидерландов и вынужден был подписать с князьями-протестантами Аугсбургский мир на основе принципа – «кто государь, того и вера». 12 сентября 1555 года жестоко страдавший от подагры Карл отрекся от имперской короны (это удалось ему только с третьей попытки), 16 января 1556 года передал трон в Испании своему сыну Филиппу и удалился в один из испанских монастырей Эстремадуры. Он скончался 21 сентября 1558 года в монастыре Святого Юста в Испании.

Идея Карла о превращении Священной Римской империи во всемирную христианскую монархию, поражавшая современников своей грандиозностью, уже не могла быть реализована. Времена античной Римской империи прошли безвозвратно. Европейские народы и государства XVI века были уже слишком сложными организмами, чтобы их можно было объединить в одно политическое целое. Удержать власть над десятками народов, отличавшихся по языку, истории и культуре, не было никакой реальной возможности, и Карл на опыте своего правления убедился в этом. У него хватило мужества отказаться от власти, которой непосредственно в тот момент ничего не угрожало и которая никем не оспаривалась, и еще при жизни разделить империю между своими преемниками.

Канцлер Английского королевства и мыслитель, изобретатель «Утопии» Томас Мор родился 7 февраля 1478 года в Лондоне в семье юриста. Его отец Джон Мор был богатым человеком и занимал должность судьи Высшего королевского суда. Мальчиком Томас был отправлен учиться в колледж св. Антония в Лондоне. С тринадцати лет, благодаря связям отца, он воспитывался в семье кардинала Джона Мортона, епископа Кентерберийского и лорда-канцлера. Мор на всю жизнь запомнил этого в высшей степени просвещенного человека и в «Утопии» тепло вспоминал годы, проведенные в доме кардинала. Тот тоже очень полюбил Мора и оценил его острый ум. В 1492–1494 годах Мор окончил Оксфордский университет. В университете он выделялся блестящими способностями и вскоре стал равноправным членом философского кружка, который составили университетские преподаватели. После 1494 года Мор, по настоянию отца, занялся углубленным изучением права под руководством лучших юристов Англии. В 1497 году он познакомился со знаменитым голландским философом Эразмом Роттердамским, когда тот посетил Англию. Эразм и Мор пришли в восхищение от остроумия друг друга. Эразм воскликнул: «Ты или Мор, или никто!» Мор ответил: «Ты или Эразм, или дьявол!» Позднее знаменитую «Похвалу глупости» Эразм написал в доме Мора.

Мор серьезно изучал греческих авторов, особенно Платона и Лукиана, а также труды отцов церкви. Он был очень религиозным человек. Под влиянием чтения сочинений Блаженного Августина Мор проникся аскетизмом. В 1499–1503 годах он даже поступил в монастырь картезианцев, где всячески «умерщвлял плоть». Одно время он даже думал стать монахом, чтобы всецело отдаться наукам, но в конце концов предпочел светскую карьеру. Мор начал с адвокатской практики и вскоре прославился на весь Лондон как очень успешный защитник и справедливый человек.

Избранный в 1504 году в парламент, Мор резко выступил против политики короля Генриха VII. В одной из своих первых речей он подверг критике просьбу короля о субсидии в связи с бракосочетанием его дочери и посмертным посвящением в рыцари сына. Субсидия была урезана парламентом, прислушавшимся к доводам Мора. Король в отместку заключил в Тауэр и оштрафовал на крупную сумму отца Мора, поскольку сам Томас Мор пользовался парламентской неприкосновенностью, да и не имел сколько-нибудь значительного имущества. После этого Мор предпочел на время отойти от политической деятельности и вернуться к адвокатской практике. В 1505 году он женился на Марии, старшей дочери шотландца Джона Кольта. От этого брака у него родились три дочери и сын. Муж старшей и самой любимой дочери Маргариты Уильям Ропер стал впоследствии первым биографом Мора. В 1511 году жена Мора умерла, и он женился на немолодой уже вдове Алисе Мидлтон.

Сразу после смерти в 1509 году Генриха VII Мор счел возможным вернуться на государственный пост. Он был избран судьей в Линкольн-Инне, а в 1510 году король Генрих VIII назначил Мора помощником шерифа Лондона.

В 1513 году Мор написал на английском языке историю короля Ричарда III, послужившую одним из источников шекспировских хроник. Он изобразил Ричарда как жестокого тирана и узурпатора власти, что вполне удовлетворило царствующего монарха, сына свергнувшего и убившего Ричарда Генриха Тюдора. В 1516 году Мор опубликовал написанную на латыни, которой владел в совершенстве, книгу «Утопия», что в буквальном переводе с греческого означает: «место, которого нет». Там изображено некое идеальное государство, где люди живут в самоуправляющихся общинах-городах. Вся собственность общая, а все произведенные продукты сдаются на общественные склады и распределяются между семьями избранными населением чиновниками. Производством руководят отцы семейств. Периодически они также работают по два года на пригородных фермах. Мор описал, каким может быть жизнь в государстве, построенном, как он полагал, на разумных началах. Но он не верил, что этот идеал когда-либо осуществится.

Его прозвали «человеком на все времена». Мор не брал взяток, не заискивал перед королем, не менял своих мнений в угоду монарху. Он сочетал безусловную преданность монархии со свободомыслием, приверженность свободе совести и близость к королю, защиту прав «третьего сословия» – купцов и ремесленников и выполнение самых деликатных поручений монарха.