Валентин Бадрак - Стратегии гениальных женщин

Хотя на первый взгляд кажется, что Мадонна всегда была ищущей странницей без глубоких чувств и привязанности к кому-либо, ее жизнь на вершине формальной славы говорит совершенно о другом: она, так же как и многие другие знаменитые женщины, всегда стремилась к обретению простого и понятного – умиротворения души. Она искала любви и человеческого тепла, жаждала оказаться истинной Женщиной и научиться жить для кого-то. Руководствуясь безумным и необычным стимулом абсолютной свободы – новым признаком в женском начале, вечно подавленном и подчиненном, она невольно привнесла в женский образ некий совершенно не ощущаемый общественным сознанием потенциал могущества, несоизмеримый с прежним, когда женщина была лишь подругой мужчины, но никогда – самодостаточной в психосоциальном плане. Многие не усматривают ничего хорошего в мужской или женской самодостаточности, но это уже случилось. Эта странная женщина похожа на многих мужчин-завоевателей пространства: подобно Ницше и Бетховену она потеряла родителя в раннем возрасте; как Леонардо да Винчи или Михаил Ломоносов, она прошла путь детских испытаний и переживаний в родительском доме, не ставшем родной обителью; как Брюс Ли, она была неутомима в работе и трудилась до обморока; как Джек Лондон или Джордж Сорос, она прошла сквозь угнетающую бедность к восторженному признанию; так же как Бисмарк, она искала встреч с сильными и известными личностями; как Цезарь, она использовала представителей противоположного пола и составляла о себе не менее красочные легенды. Мадонна не схожа с этими людьми лишь в одном: хорошо освоив стратегии достижения успеха, она пока не сумела отыскать идею, достойную своей воли и работоспособности. Она прошла сложный и тернистый путь от простой танцовщицы-любительницы до выдающейся исполнительницы лишь для одного – чтобы стать обыкновенной женщиной и испытать обычные радости материнства.

И все же ключевая деталь деятельности этой женщины – не в ее формальных успехах на сцене и в кино, и даже не в заработанных миллионах. Мадонна продемонстрировала, что в современных условиях миром можно обладать, завоевав его полностью, причем не огнем и мечом – известным оружием мужчин, а магической силой обаяния, имеющего бесчисленное количество непознанных граней. Именно этим странная и в чем-то порочная женщина, называющая себя звучным именем Мадонна, вселила надежду в неуверенных и сомневающихся представительниц своего пола в то, что отчаянный поиск может привести к открытию новой плоскости, началу пути к признанию и неслыханной для женщины свободе.

Успешность женщины, пожалуй, является одним из самых загадочных, противоречивых и двусмысленных феноменов в жизни современного общества. Прежде всего потому, что, в отличие от успешных мужчин, играющих «на своем поле» с генетически предопределенной борьбой и извечной конкуренцией, успешные женщины – всегда «отступницы», решившиеся на рискованную игру «на чужом, мужском поле». Соглашаясь с необходимостью пользоваться правилами и приемами патриархального мира, женщина меняет мир, вносит яркие и сложные изменения в культурную мозаику и в сам процесс эволюции человека, но бесповоротно меняется и сама. Причем порой эти трансформации оказываются крайне болезненными для ее внутренней флоры, восприятия мироздания. Всякий раз, когда женщина вынуждена осознать перспективу острой и бескомпромиссной борьбы с более сильным полом, эта необходимость делает ее еще более эластичной и непредсказуемой. Демонстрируя удивительно широкий арсенал изощренных средств, женщина нередко с артистичной легкостью и театральным изяществом переигрывает более грубое и прямолинейное мужское начало, противопоставляя мужественности асимметричную гибкость и пластичность психологической игры и борьбы между полами. В то же время отпечаток мужского, маскулинного не исчезает; он оставляет незаживающие рубцы на психике каждой женщины, отдавшей предпочтение самостоятельности и оставившей иным представительницам своего рода воспеваемый традицией образ счастливой подруги, жены, матери. Главным отличием выдающихся, оставшихся в истории женщин является то, что их признание свершилось не через мужчин, а путем воздействия на все общество, при таком изменении своего социального статуса, когда женственность неизменно оказывалась вторичной, лишь своеобразном довеском. Она может присутствовать в образе, но ее может и не быть, в этом состоит одно из разрушительных последствий изменения внутреннего мира женщины.

Вызов и нестандартное мышление – вот основа появления женской идеи и создания новых моделей жизни представительниц прекрасного пола. Но в этом одновременно проявляется и их «отступничество» – то, с чем никак не желает мириться патриархальное общество. Те из женщин, которые оказываются настолько сильны духом, чтобы выдержать избранную линию, и обладающие достаточной волей, чтобы реализовывать собственные идеи, в конце концов воспринимаются как победительницы, законодательницы моды в формировании иных, не похожих на существующие стилей поведения женщин. Это взрывоопасное для общественного мнения поведение, в чем бы оно ни выражалось – в жажде власти, стремлении к невероятному успеху в профессиональной деятельности, в рискованном пути к богатству или отказе от брака, в свободном проявлении сексуальности, – все это, так или иначе, является борьбой за более высокий уровень независимости, за высшую свободу, приравненную к свободе мужского мира. И надо признать, благодаря самым стойким из женского племени представительницы некогда слабого пола достигли изумительных и порой пугающих мужчин результатов.

Для женщин бесконечный марафон борьбы всегда начинается с отклонения от нормы. Отклонение тут же выделяет их, и, словно помеченные маркером буквы в тексте, они попадают в поле зрения всего общества, которое готово в любой момент начинать судебный процесс и даже уничтожить нарушительниц спокойствия. Но в этом одновременно проявляется и их «отступничество» – то, с чем не желает мириться патриархальное общество.

В своем подавляющем большинстве они не были «хорошими» девочками, правильными в глазах общества. Подобно мужчинам, названным гениям, они чаще бросали вызов устоявшимся нормам, а порой и обществу в целом. Отбросив сомнения и душевные колебания, они шли на развитие скандала, прежде всего, ради достижения свободы и независимости. И часто побеждали не в силу своей правоты, а благодаря исключительной смелости и непоколебимости позиций. Многие из них даже погибли в борьбе за эти свободы: уничтожение Клеопатры, Агриппины, Жанны д’Арк, жестокий прессинг и даже охота активистов общества на Елену Блаватскую, психологическое уничтожение Мэрилин Монро – все это примеры реакций мужского мира на женскую активность.