Валентина Мирошникова - 50 знаменитых чудаков

Одновременно с окончанием не самого приятного периода в своей жизни певец решил, что пора кардинальным образом изменить свой тщедушно-женоподобный имидж. Он заявил, что собирается использовать меньше косметики, коротко постричься и начал наращивать мускулатуру.

Что ж, благими намерениями… Ведь, достигнув почти 50 лет, Майкл не зря суетился: певец катастрофически быстро терял популярность. 1 апреля 2005 года ему третий раз подряд присудили победу в национальном конкурсе на звание… главного дурака года! Мол, по глупости с певцом не может сравниться ни один его соотечественник… Так что новый облик был призван вернуть Джексону титул короля поп-музыки и поправить его финансовое положение, которое давно оставляло желать лучшего и продолжало стремительно ухудшаться. Долги Майкла составляли уже 270 миллионов долларов… Правда о состоянии дел певца, когда-то бывшего богатейшим представителем своей профессии в мире, всплыла во время одного из судебных процессов. Оказалось, Джексон зарабатывал в последнее время так мало, что даже не способен был вносить ежемесячные платежи по ссудам. В один из не самых прекрасных дней команда звезды даже опасалась, что не удастся оплатить счет за электроэнергию… Во всяком случае, задолженности Джексона купила компания “Fortress Investments”, которая специализируется на безнадежных долгах. Певцу было предложено продать 50 % акций компании “Sony/ATV” (именно ей принадлежит каталог песен «Биттлз», хиты Джонни Митчелла, Стиви Никса и Боба Дилана). А это ни много ни мало – более 500 миллионов долларов! Только вот чудаковатая звезда никак не могла решиться расстаться с имуществом. Даже ради того, чтобы кредиторы оставили его наконец в покое.

Для того чтобы улучшить свое финансовое положение, певец планировал совершить во второй половине 2009 года мировое турне, но жизнь внесла свои коррективы. В июне 2009 года мир потрясло сообщение о неожиданной, трагической смерти певца. Причины ее до конца не установлены, в любом случае, они связаны с принятием больших доз лекарств, которыми он злоупотреблял в последний период жизни.

На грандиозной церемонии прощания в Лoc-Анджелесе, состоявшейся 7 июля, присутствовали более 17 тысяч поклонников певца. Если бы не позолоченный гроб с телом Джексона на сцене и траурные речи гостей – можно было бы подумать, что зрители собрались на последнем шоу поп-короля. В финале траурной церемонии члены семьи Джексонов и гости исполнили одну из самых известных композиций покойного певца – “Heal the Wold”. Надпись на сцене «Светлой памяти Майкла Джексона (1958–2009)» сменилась словами: «Я жив, и я здесь навечно».

Греческий философ-киник, который практиковал крайний аскетизм, доходящий до эксцентричного юродства.

Диоген Синопский – наиболее прославившийся из трех древнегреческих философов, носивших имя Диоген (еще известны Диоген Аполлонийский и Диоген Лаэртский. Все они жили в разное время, не состояли между собой в родстве и не были знакомы).

Как-то Александр Македонский подошел к Диогену и спросил его, что он, Александр, может сделать для философа. В ответ он услышал: «Отойди в сторону и не загораживай мне солнце!»

Этот исторический анекдот как нельзя лучше характеризует самого Диогена и философию, которую он исповедовал.

Родился Диоген Синопский около 400 или 412 года до н. э. в древнегреческом портовом городе Синоп (Понт) на Черном море. Отец его был менялой в этом же городе и фальшивомонетчиком. По крайней мере, так пишет тезка Диогена Синопского – Диоген Лаэртский – в своем труде “Vitae philosophorum” (его труд «Жизнь и мнения прославленных философов» появился около 220 г. до н. э.). Отца будущего философа разоблачили и заключили в тюрьму, где он и скончался. Диоген долго колебался – продолжать или нет опасное занятие отца? Но как-то на храме Аполлона он прочел изречение: «Лучше подделывать монеты, чем истину», после чего отбросил все сомнения и занялся ремеслом отца. Диогена уличили в преступлении и изгнали из города. (В Древней Греции за подделку денег приговаривали не только к изгнанию, но и к смертной казни, так что новоявленному фальшивомонетчику, можно сказать, повезло.)

Диоген пришел в Афины и увлекся философией таких мудрецов, как Сократ, Платон, Аристипп, Эсхин, Эвклид и Антисфен. Однако вскоре он проникся презрением ко всем им, кроме Антисфена, основателя школы киников [2].

Школа киников представляла собой течение в греческой философии, исповедующее отрицание всего материального в жизни: богатства, удовольствий, а также моральных канонов и т. д. Диоген из всех известных приверженцев этого течения был самым ярым сторонником такого стиля жизни. Даже его учитель Антисфен, основоположник философии, был менее склонен к крайностям.

С Антисфеном Диоген общался охотно, но хвалил, впрочем, не столько его самого, сколько его учение, полагая, что только оно раскрывает истину и может принести пользу людям.

«Богатство, имущество, родные, близкие, друзья, слава, привычные ценности, общение с другими – все это чужое, – говорил Антисфен. – Зато каждому человеку принадлежат его представления. Они абсолютно свободны, никому не подвластны, никто не может им ни помешать, ни заставить воспользоваться ими иначе, чем человек этого хочет».

Сравнивая же самого Антисфена с его учением, Диоген нередко упрекал того в недостаточной твердости и, порицая, называл своего учителя боевой трубой – шума от нее много, но сама она себя не слышит. Антисфен терпеливо выслушивал его упреки, так как восхищался характером ученика.

Узнав, что, по Платону, человек определяется как двуногое животное, лишенное перьев, Диоген ощипал петуха и, принеся его в Академию, объявил: «Вот человек Платона». (После этого к определению было добавлено: «И с широкими ногтями».)

Когда Платон распространялся о своих идеях и говорил о «стольности» и «чашности», Диоген заметил: «Что касается меня, то стол и чашу я вижу, а вот “стольности” и “чашности” – нет». На что Платон ему якобы ответил, что для чаши и стола у Диогена есть глаза, а для «чашности» и «стольности» у него нет разума.

Диоген и его последователи – странствующие наставники истины – проповедовали довольство малым. Увидев однажды, как мальчик пил воду из горсти, философ выбросил из сумы свою чашку, промолвив: «Мальчик превзошел меня простотой жизни».

Подтверждая личным примером необходимость сбросить оковы цивилизации, уродующей людей, и возвратиться в лоно природы, Диоген поселился в бочке, вернее, в большой глиняной амфоре для хранения жидкостей, вина или зерна – пифосе. Полагая, что добродетель состоит в воздержании, в отсутствии потребностей и в жизни, сообразной с природой, он довел свой аскетизм до крайних пределов.