Александр Боханов - Царь Алексей Михайлович

В 1689 году Царь Петр I, родившийся 30 мая 1672 года, достиг совершеннолетия и вступил в брак с Евдокией Лопухиной, что лишало власть Царевны Софии легитимной основы. Сторонники Царевны планировали заговор с целью устранения молодого Государя. Получив известие о готовящемся на него покушении, Петр I бежал из Преображенского села под защиту Троице-Сергиева монастыря.

Святейший Патриарх (1674–1690) Иоаким и большинство государственных деятелей поддержали Царя Петра. Царевна София была заключена в Новодевичьем монастыре с достойным содержанием и прислугой. После Стрелецкого бунта летом 1698 года, в ходе которого Царевна попыталась вернуться к участию в политической жизни, условия ее жизни ужесточили. В октябре 1698 года Софья была пострижена в монашество под именем Сусанны; перед кончиной приняла схиму. Погребена в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря…

Алексей Михайлович всех своих детей любил простой отеческой любовью, но с первого года брака с трепетом душевным ждал именно сына — наследника и преемника. Ведь это всемирная радость — рождение Цесаревича. Именно так это и преподносилось миру и сопровождалось красочными церемониями.

Патриарх, знатное духовенство, бояре, окольничие, думные люди и стольники шли с дарами к новорожденному; затем у Царя — «большой стол». Крестил Царевича сам Патриарх с знатным духовенством в Чудовом монастыре или в Успенском соборе; восприемником, по старинному обычаю, бывал Троицкий архимандрит. Если же старший брат Царевич был на возрасте, то он крестил младшего сына. Так младшего сына от второго брака Алексея Михайловича, Петра, крестил старший, сводный брат Царевич Феодор. За крестины Патриарх получал 1500 золотых, митрополиты — по 300, архиепископы — по 200, епископы — по 100, чудовской архимандрит — 80 рублей, Благовещенский протопоп (духовник) — 100 рублей, Успенский — 50, протодьякон — 40, ключари — по 30. Расходы были огромные, но ведь и радость была несказанная…

Для своей всемирной радости Государь кормил у себя в передней нищую братию и жаловал милостыню. Умирал Царевич — хоронили в тот же день. В годовщины были в панихидной палате сборы и стол большой; за сборами были Патриарх со знатным духовенством; Государь приходил в панихидную палату и подносил Патриарху и архиереям кушанье и кубки. Патриарх брал поднесенное ему блюдо и кубок и подносил их обратно Государю, а тот жаловал ими окольничего, который стоял за ним. После стола Государь снова приходил в панихидную палату к панихиде и потом провожал Патриарха.

Особая забота, внимание и надежда Царя и Царицы неизменно возлагались на сыновей. Ведь сын, особенно первенец, это будущий носитель «скифетра Российского Царствия». Он не только продолжатель рода, но и продолжатель и охранитель дела отца. Здесь у Алексея Михайловича были как большие радости, так и тяжелые печали.

Первенец, Царевич Дмитрий, появившийся на свет 22 октября 1648 года, умер, не дожив до года, и был погребен в Архангельском соборе.

В феврале 1654 года, 5 числа, появился на свет второй сын — Царевич Алексей Алексеевич, нареченный своим именем в честь высокочтимого в Царской Семье — святителя Митрополита Киевского и всея Руси Алексия (1305–1378) К

Алексей Алексеевич получал воспитание и образование под руководством князя И.М. Пронского и Симеона Полоцкого (1629–1680). Оба, особенно Симеон, принадлежали к кругу самых образованных и просвещенных людей своего века.

На Руси существовал древний обычай: родители старались не показывать детей никому из посторонних, особенно в ранние годы, чтобы уберечь малюток от худого сглазу. Однако это поверье не распространялось на старшего царского сына — правопреемника. Отец обязан был не только являть Цесаревича, что называется, «городу и миру», но и указывать его имя в официальных документах. 31 августа 1656 года появилась царская «грамота», извещавшая должностных лиц, что отныне царскородный сын должен упоминаться во всех официальных бумагах как «Великий Государь, Царевич и Великий князь Алексей Алексеевич» [406] Митрополит Алексий (в миру — сын черниговского боярина Елевферий Федорович Бяконт); Митрополит (с 1354 года) Киевский и всея Руси. Последнюю четверть своей жизни (†1378) являлся фактическим правителем Московского княжества при трех московских князьях — «Великих князьях Владимирских»: Иване Ивановиче (Красном, 1353–1359), Дмитрии Константиновиче (1360–1362) и Дмитрии Ивановиче (Донском, 1362–1389). Через полвека после смерти Митрополит Алексий был канонизирован в лике святителя. Являлся одним из самых высокочтимых Угодников Божиих на Руси. . К тому времени «Великому Государю» еще не исполнилось и трех лет…

В 1667 году торжественно и официально Алексей Алексеевич был представлен народу как будущий Государь. В этой связи в царской грамоте говорилось: «По милости всемогущего в Троице Славимого Бога, изволили Мы, Великий Государь, нашего Царского Величества сына благоверного Царевича и Великого князя Алексея Алексеевича объявить в народ, и для той Нашей Государевой и всемирной радости, пожаловали Мы, Великий Государь, бояр и окольничих, и думных людей, и дворян московских, и жильцов, и дворян и детей боярских городовых, велели к прежним окладам чинить придачи по указанным статьям» [407] Там же. С. 724. . Далее шло перечисление, кому и сколько полагается получение денег по «царской милости».

Но не суждено было этому Царевичу носить титул «Русского Самодержца». Немного не дожив до 16-летия, Алексей Алексеевич скончался. Как всегда случалось в подобных случаях, причина смерти не объяснялась. В царском извещении говорилось. «В нынешнем 1670 году, января 17 числа, в 7 часу дня, во второй четверти часа, в понедельник, изволением Всесильного Господа Бога, Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Белой Росси Самодержца, благоцветущая отрасль, сын Его Государев, Благоверный Государь, Царевич и Великий Князь Алексей Алексеевич всея Великой и Малой и Белой России, от жития своего отыде, и переселился в вечное блаженство Небесного Царствия, от рождения своего в 16 лето» [408] Полное собрание законов Российской Империи. Т. 1. СПб., 1830. С. 829. .

Погребли наследника в Архангельском соборе 18 января и церемония сопровождалась «рыданиями, великим стенаниями и воплями».

Уместно добавить, что имя Царевича Алексея Алексеевича использовалось бунтовщиками под водительством Степана Разина, которые выступали против существующих политических порядков, но не дерзали, по крайней мере, явно нарушить Соборную Клятву 1613 года о верности Дому Романовых. Участники восстания даже принесли присягу «Государю Алексею Алексеевичу». Потом несколько самозванцев играли роль Царевича, будто бы спасшегося от злоумышления бояр и соединившегося с простым народом…