Пётр Киле - Дневник дерзаний и тревог

Прежде всего необходимо осознать, почему произошел распад СССР и, вместо возрождения России, мы наблюдаем ее гибель? Здесь и победа, и сокрушительное поражение идей свободы и демократии западного типа вкупе с религией и консервативной идеологией царских времен, идей вчерашнего дня в отношении русской национальной культуры с ее новым гуманизмом, исторически вызревшими как социалистическая идея и социалистический проект. Точка возврата была пройдена.

Насильственный возврат обернулся криминальной контрреволюцией, с неслыханным разграблением страны и разрушением всех устоев жизни и культуры. Идеология ее известна: антисоветизм, антисталинизм, - по сути, отрицание Великой Октябрьской социалистической революции и опыта социалистической модернизации. Это столбовая дорога развития человеческой цивилизации, на которую мы вышли первыми, а ныне свернули назад, на обочину, на задворки мировой культуры.

Зачем? С какой целью? Только ради личного обогащения? Для создания нового правящего класса из воров? А с ними Россия, даже процветающая, обречена на распад и бесконечные войны. У России нет будущего без реставрации советского строя, без обретения своей великой истории и культуры, определявшими развитие человеческой цивилизации в XX веке. Реставрация советского строя, разумеется, на новых началах, с учетом всех достижений и ошибок, это и будет всесторонней, всеобъемлющей модернизацией в XXI веке.

Реставрация Советской России, с русской национальной культурой с ее всемирной отзывчивостью, в условиях мирового кризиса, который будет лишь усиливаться, возбудит надежды у народов Земли на лучшее будущее у человечества. Русская нация - молодая нация, вышедшая на арену мировой истории всего три века тому назад, не успевшая даже осознать в условиях освободительного движения, что ее устремления и достижения во всех видах искусства - это Ренессанс, с сформированием нового гуманизма, что нашло реальное воплощение в социалистическом проекте.

Молодая нация переболела еще одной болезнью - либерализмом, обернувшимся похуже чумы, с катастрофическим вымиранием населения и вырождением. Возрождение русской нации возможно в течение двух поколений - с началом процесса реставрации и модернизации, как произошло и в 20-30-е годы, в условиях всесторонней и всеобъемлющей культурной революции, какой не знала история.

Сегодня, несмотря на величайшую разруху, у нас еще есть задел для рывка, для прорыва в будущее. Нужны новые национальные лидеры, вместо Путина и Медведева, доведших РФ до ее нынешнего жалкого состояния, русская нация вправе отвернуться от них с презрением и негодованием - ради самосохранения и спасения России.

Необходимо трезво отдать отчет: спасение России не в православии, не в монархии, все это ныне пропитано бациллами либерализма, не в марксизме, не в сталинизме, а в идеологии Русского Ренессанса, с обретением себя русской нацией как последней ренессансной нации, открывшей новые пути в истории человечества.

Пусть жертвы Революции, Гражданской войны, строительства нового мира и репрессий, Великой Отечественной войны и криминальной контрреволюции - трагические вехи великой эпохи и ее заката - будут не напрасны. Точка возврата пройдена. Назад - это бездна небытия. Возрождение, как утро, обращено в отверстые небеса дня. «Да здравствует солнце, да скроется тьма!»

По каналу ТВ3 с некоторых пор весьма интенсивно, с постоянными повторами, показывают, можно сказать, документально-художественный сериал о мистических явлениях как мест, так и жизни, а также в жизни известных людей. Экспертами выступают шаманы, маги, экстрасенсы, астрологи, историки и т.п. Вообще к мистике я отношусь скептически, кроме сферы, в которой она смыкается с поэзией.

Ряд передач в историческом плане не могли не вызвать у меня интереса, и тут я заметил, что фильмы сделаны, хотя и простыми приемами, хорошо, предельно лаконично и без явных идеологических пристрастий, чем грешит до невероятия историческая документалистика. Мистика подается средствами кинематографа скорее в сугубо поэтическом плане, как она проступает в произведениях искусства, что большая новость.

Ни пересказом, ни критикой я не собираюсь заниматься, хотя не воздержусь от отдельных замечаний. Просто мне как зрителю интересны те или иные события или судьбы, независимо от тайных знаков и мистики, сферы, где все предположительно и очень часто спорно, что касается объяснений духовидцев. Вообще проблема пророчеств составляет загадку. Что такое ясновидение? Где и как проступают будущие события?

Быть может, это всего лишь фантазии мага, своего рода сны, как и всякое творчество, особенно чисто поэтическое, что вдруг находит подтверждение в жизни, - из сотен и тысяч видений одно проступает как реальное событие, и оно-то становится известно как пророчество?

Во всяком деле человек обретает навыки, достигает мастерства, как в живописи, во всех видах искусства и ремесла, и во всякого рода мошенничестве, может быть, не столь преднамеренном, как у воров, у шулеров, но карты, к примеру, служат средством и честной игры, и обмана, и для предсказаний, как и созвездия, и планеты, как и внутренности животного и т.д. и т.п. Но из миллионов и миллионов предсказаний известны лишь десятки и сотни из тех, какие сбылись в точности или словно бы сбылись, - здесь многое зависит от интерпретации, чем занимаются новые поколения магов, шулеров, авгуров.

Итак, можно ли предсказать события? С известной долей вероятности безусловно «Да». Но мистика ли это? Возможность какого-либо события, предчувствие желанного или нежеланного события, что постоянно проступает в жизни каждого человека и что можно воспринимать мистически или чисто психологически, даже житейски, - есть ли здесь ясновидение, пусть не на уровне профессионалов? Вероятно, да. Возможно, нет.

Император Павел I, считается, был мистиком и даже ясновидящим. Страх за свою жизнь у него был, по известным причинам, с детства, станешь тут мистиком; предчувствие заговора и покушения у него усилилось до крайности с воцарением, что тоже в высшей степени естественно в его положении, с его характером, с его мистицизмом. Он принял, казалось бы, самые решительные меры со строительством дворца-крепости, но не удалил из своего окружения тех, от кого он мог ждать заговора и покушения.

Фантазия, которая укоренилась в его голове с детских лет, обретает реальность в его глазах, но он ничего не предпринимает. Почему? Хотя и мистик, он не верил до конца своей фантазии, своему предчувствию, как и бывает в жизни, пока к нему не вошли заговорщики. Свершилось! Фантазии Павла I и лиц, причастных к его судьбе, сбылись с поразительной точностью. А если бы не сбылись? Выстроилась бы иная линия и цепь предостережений и событий, может статься, без мистических совпадений, ну, как у императора Петра III.