Александр Грановский - История короля Ричарда I Львиное Сердце

Французская армия пыталась укрыться в Жизоре. На подъемном мосту перед воротами столпилось столько желавших спастись, что он рухнул в реку. Ричард пишет в письме о том, что при падении моста двадцать рыцарей утонуло, а Филипп оказался среди тех, кого удалось вытащить. «Мы сами, сидя на коне, ударили одним и тем же копьем трех рыцарей и взяли их в плен». Было взято в плен более 100 рыцарей и большое количество конных оруженосцев. Филипп не осмелился даже остаться в Жизоре, боясь, что окажется там взаперти.

Это была блестящая победа, одержанная над численно превосходящей армией на чужой земле во французском Вексене. Французский хронист Ригор из Сен-Дени высказал предположение, что Бог в этот раз наказал Филиппа за то, что он разрешил евреям въезд на свои земли. (Они были изгнаны из владений французского короля в 1182 году.) Это не помешало другому французскому хронисту Гийому из Бретани написать: «Филипп так смело спорил с неблагоприятной судьбой, что честь дня (не победа! - А.Г.) досталась немногим (то есть французам) против многих».

В этом году Ричард добился возвращения принца Артура Бретонского. Можно только догадываться, какие рычаги давления он применил для этого, однако ему временно удалось добиться мира в семье.

Филипп набрал новую армию. В Вексене и по всей юго-восточной границе Нормандии продолжались стычки. Ричард оттеснял Филиппа, запирал французские гарнизоны в тех немногих захваченных замках, где они еще оставались, не давая собирать в окружающей местности продовольствие и подати. Филипп понял, что не может больше вести войну на два фронта - не хватало ни людей, ни средств. Как обычно, он попробовал расколоть коалицию. Он предложил Ричарду заключить мир с тем, что он вернет все захваченное, кроме Жизора. Предание говорит, что еще ребенком, осматривая стены Жизора, мечтательный Филипп сказал: «Мне хотелось бы, чтобы эти стены были из золота, серебра, драгоценных камней. Я тогда еще больше старался бы завладеть замком». Но Ричард не меньше его ценил Жизор. Он отказался разорвать союз с Фландрией. Было заключено перемирие до 13 января 1199 года. Рождественский двор Ричард собрал в Нормандии, в Донфроне.

Интересно высказывание восточно-христианского хрониста (в «Истории Ираклия») о том, как незадолго перед смертью Ричарду представлялась приоритетная последовательность его дальнейших действий: отвоевать захваченные Филиппом земли, завоевать Египет, освободить Иерусалим и, наконец, завоевать Константинополь.

Перед нами программа завоевания мировой и вечной славы, именно славы, а не мирового господства. Вопрос в том, насколько реалистична эта программа? Хватило ли бы для выполнения ее одной человеческой жизни, даже если это жизнь Ричарда? О первых трех пунктах этой программы мы говорили уже достаточно много. Остановимся на последнем пункте.

Этот пункт его программы имеет длинную предысторию. С самого начала крестовых походов крестоносцы и греческая империя относились друг к другу с недоверием и плохо скрываемой ненавистью. Сильно способствовало этому и различие вер, каждая конфессия считала себя единственно правой. Столкновения и войны с греками, обвинения их в предательстве следовали непрерывно, начиная с Первого крестового похода. Уже Боэмунд Тарентский предлагал Готфриду Бульонскому завоевать Константинополь. То же самое советовали Рожер Сицилийский Конраду III и епископ Лангрский Людовику VII во время Второго и сербский великий жупан и болгарский царь Фридриху Барбароссе во время Третьего крестового похода. Возможно, на Кипре Ричард впервые серьезно задумался о завоевании Константинополя. Византия в качестве опорной базы христианских государств в Святой Земле, вот что, по его мнению, должно было спасти последние от мусульманских нашествий. Наконец неудачный крестовый поход императора Генриха VI также предполагал завоевание Константинополя после освобождения Иерусалима. Можно сказать, что участники Четвертого крестового похода, захватив Константинополь, осуществили намерение Ричарда, полностью отказавшись, однако, от его главной цели — освобождения Иерусалима. Ричард не предполагал, что Латинская империя, созданная крестоносцами на обломках Византии в начале XIII века, вместо того чтобы поддержать христианские государства в Святой Земле, нанесет им вред, переключив на себя людские потоки из Европы.

В декабре из Рима прибыл папский легат Петр Капуанский с целью восстановить мир между королями и организовать крестовый поход. Был он, видимо, не лучшим дипломатом своего времени. Ему почему-то показалось, что скорее можно добиться уступок у Ричарда.

В январе 1199 года он прибыл к Ричарду с требованием прекращения ссоры. В «Истории Уильяма Маршала» сообщается: Ричард ответил, что согласится заключить мир только после того, как Филипп вернет все, что захватил, когда он был в Палестине и в плену: «Не будет он владеть моими землями, пока я сижу на коне». Легат настаивал на компромиссе: «Можно ли заставить человека вернуть все, что ему удалось захватить?.. Подумайте, какой грех совершаете вы этой войной. В ней гибель Святой Земли... Ей грозит окончательный захват и опустошение, а христианству - гибель». Ричард начал уже выходить из себя: «Если бы не его (Филиппа) злоба, если бы он оставил в покое мою страну, мне не нужно было бы возвращаться сюда. Вся Сирия была бы очищена от язычников... А когда я возвращался из похода, какую защиту дала мне тогда церковь?». Под конец разговора недогадливый легат попросил Ричарда освободить епископа Бове. Теперь Ричард окончательно сорвался в гневе: «Он был взят не как епископ, а как вооруженный рыцарь со шлемом на голове. Вот зачем Вы сюда явились? Не будь у вас другого поручения, сам римский двор не спас бы вас от оплеухи... Кажется, папа смеется надо мной... Он заступается за разбойника, тирана, поджигателя... Вон отсюда, предатель, лжец, плут, повинный в симонии! И не вздумайте попадаться мне на дороге!». Легат в страхе убежал, а Маршал принялся успокаивать короля: «Вам не нужно бы так расстраиваться из-за подобных пустяков. Лучше уж посмеяться, подумав о том, чего вы добились. Король Франции на грани истощения. Ему нужен мир или, по крайней мере, перемирие. Вы взяли себе земли, а ему оставили замки, и будьте уверены, он ничего не сумеет получить из окрестных земель, в которых разместил гарнизоны. Ему придется содержать их на собственные средства, и это обойдется ему не дешевле, чем настоящая война».

И действительно, в «Истории Уильяма Маршала» рассказывается, что Гийом ле Кэ, нормандский комендант замка Лион-ла-Форе, так крепко запер гарнизон в Жизоре, что сам собирал подати и арендную плату, положенные крепости, а в замке Бодемон французам приходилось черпать воду из реки со стен, настолько они боялись его покидать. Даже если это преувеличение, то характерное.