Станислав Зверев - Генерал Краснов. Как стать генералом

Отрешиться от старого мира

Недостойно родных сыновей.

Им довольно кровавого пира,

Омрачившего мир наших дней.

И поется безумная песня

Ради моды на улицах вслух.

В русском сердце печально и тесно,

И скорбит в нем Сусанина дух.

Хулиганство, кощунство и злоба

И разнузданность модных людей

Развращает все сердце народа

И погибнет в крови он своей.

Так долой ваше красное знамя

И безумную песню долой!

Оттого-то кровавое пламя

Над печальною русской землей.

Если Русь в старину собиралась

Единеньем народа с Царем,

Если Царское слово раздалось, -

Так к нему мы с надеждой пойдем.

И во имя завета Христова

Обновится родная земля:

Для врагов будет грозною снова

Под верховной рукою Царя.

На красноярском примере мы можем увидеть, какую задачу взял на себя Союз Русского Народа. Из следующих материалов «Сусанина», которые можно отнести к программным, будут цитаты Наполеона: «Четыре враждебных газеты гораздо опаснее 100000 человек неприятельской армии в открытом поле», Екатерины И: «Нельзя бороться пушками с мыслями», да и Клемансо можно добавить: «Нельзя делать рабочих рабами, но нельзя также сделать их тиранами». «Сусанин» взял на себя обязанность идейной борьбы, количественно, увы, не равной. Против Российской Империи выступало больше чем 4 газеты, намного больше…

Красноярский отдел объяснял СРН «как центр, как фокус, объединяющий в себе лучшие мечты и пожелания русского народа, [который] теперь особенно и неустанно должен работать … ни при полной победе, ни тем более после поражения — союз не должен ослаблять степени напряженности и энергии своей культурной деятельности» [независимо от результатов выборов].

Не один «Сусанин», большинство провинциальных газет держало марку, перепечатывая работы лучших публицистов, общероссийские и иностранные новости. Фельетоны писали превосходные!

№ 5 Четверг. 22 февраля 1907 г. «Егор проучил барина ».

В ответ на ведение республиканской пропаганды:

«— Так по-твоему, барин, мы все равны. Бога — нет! Царя и начальства не надо! Всю земли поровну поделим? Так и я тебе равен? Снимай шубу, вынимай кошель …

— Побойся Бога, — завопил барин неистовым голосом, — есть ли у тебя крест на груди …

— Нишкни только! Я-те сейчас поприкончу. Слышь: снимай шубу и давай деньги. Коли Царя и властей не надо, коли Бога нет, так неча их и поминать, а мы с тобою — равны .

Обезумев от страха, барин послушно, дрожащими руками, стал доставать деньги и снимать шубу …

— Да полно тебе трястись, как осиновый лист! На тебе твои деньги и шубу. Мне они не нужны. Да побожись, что наперед простых людей с толку сбивать больше не будешь, что не надо Царя и начальства, что нет Бога …» (Степанов).

Трагизм революции заключался в том, что те продолжили сбивать народ с толку, и тот по-настоящему отобрал шубы, деньги и жизни: «Бога нет, Царя не надо, мы урядника убьем, подати платить не будем и в солдаты не пойдем», — трансформировалась частушка в 1917 г. В 1905–1907 гг. она была такой: «Мы урядника убили, станового мы убьем; никого мы не боимся, с песнью в каторгу пойдем» [3, Т.8]. Настоящее бесовство. Разница между частушками весьма знаменательна.

№ 15 Воскресенье. 1 апреля 1907 г.

«Своим отказом выразить порицание убийствам и насилиям Дума обнаружила свое нравственное ничтожество и совершила тяжкое преступление; эта Дума вносит в страну нравственное разложение и одичание».

А П. Н. Краснов нигде не оставлял революционные насилия без порицания, говоря: «смута, почему-то называемая освободительным движением» , напоминая о грабителях, опорожняющих кассы почтовых чиновников, и о военных — защитниках порядка от бандитов-освободителей [98].

Со своей стороны:

«За один только год практической работы по объединению русских сил — достигнуто многое, весьма многое. Один «союзрусского народа » насчитывает более 800 провинциальных отделов, располагает 100 органами печати и 15 миллионами зарегистрированных членов ».

— Ответ на «реки крови и слез».

№ 36 Воскресенье. 2 сентября 1907 г.

«Какое же государственное устройство способно защитить трудящиеся классы и сдерживать несоразмерное обогащение немногих?

Наилучшим строем является республика… Вся история на протяжении тысячелетий доказывает совсем обратное. Республиканский строй всегда приводил к господству капитала, и только единственная монархическая форма правления способна была защитить народные массы от гнета буржуазии.

Великий Рим упразднил республиканский строй именно потому, что он привел к полному порабощению всего народа небольшим сословием патрициев. Древний мир не знал таких колоссальных земельных имуществ, какие являлись в последний период Римской республики. Народ вознегодовал, и республика превратилась в империю…

Известно ли нашим невеждам, что и в данную минуту нет нигде такого чудовищного скопления капиталов в руках буржуазии, как в республике Соединенных Штатов? Там уже насчитываются десятки миллиардеров, доход которых в год достигает 100 000 000 рублей! В один день эти богачи получают около 300 000!.. Трудящиеся классы там стонут от экономического угнетения их со стороны капитала. Уже правительство Соединенных Штатов весьма серьезно озабочено этим социальным злом и намерено бороться с ним. Рядом с тем нигде, как в этой же «свободной » республике, туземцы не преследуются и не истребляются с самой свирепой нечеловеческой жестокостью…

Французская буржуазия с евреями во главе чувствует, что явись сегодня популярный и мужественный генерал — и от республики следов не останется. Упразднения ненавистному сельскому населению республиканского строя до такой степени страшатся капиталисты, что ввели в конституцию воспрещение возбуждать даже вопрос в парламенте об изменении государственного строя…

Итак, сопоставлять монархизм с реакционностью могут только инородцы, враждебные России, или вполне невежественные люди.

Прогресс заключается в таком усовершенствовании монархического строя, и только монархического, при котором между ними не могли бы стать ни корыстолюбивые, тщеславные и властолюбивые демократы, ни поддельное народное представительство».

Союз Русского Народа пытался принимать участие в предвыборных кампаниях:

№ 42. Суббота. 19 сентября 1907 г.

«Изменник, кто уклонится от Царского зова, он играет на руку врагам России, что идут сплоченными рядами, свирепые и жестокие, упоенные кровью и злобой… Граждане, пока Верховный Вождь земли русской не изверился еще в народное представительство, не должны и мы терять веру в него (представительство) и впадать в уныние и бездействие, несмотря на неудачу первых двух Дум… Подадим свой голос за кандидатов Союза Русского Народа! » Есть определенные свидетельства, что Император Николай II, даровав Г. Думу, хотел сделать из нее полезное для страны учреждение не в парламентском смысле. Монархисты хотели помочь ему в этом, но выборная система давала именно поддельное, партийное представительство, а не народное.