Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 2. Духовные опыты. Наблюдения. Советы

Цитаты из Священного Писания были выверены по текстам Библии издания Российского Библейского Общества (М., 1995) и воспроизводятся, по традиции, курсивом.

В публикуемых Дневниках сохранены все авторские курсивы и подчеркивания (последние воспроизведены полужирным шрифтом), а также иные выделения текста, например, значками типа +, х, +.

Все подстрочные примечания принадлежат редакции. В них даны переводы латинских, греческих и некоторых церковнославянских слов, объяснения особенностей текста, например: когда слово или фраза не прочитаны; когда текст в рукописи перечеркнут косой чертой и проч.

Все пропуски слов, не поддающихся в рукописи прочтению, обозначены в тексте звездочкой; слова, прочитанные предположительно, обозначаются в тексте знаком вопроса в угловых скобках, например: «воскресенье 12 января». Отсутствующие в тексте слова или предлоги, но восполнимые по смыслу, восстанавливаются в угловых скобках, например: «Он сделал <���бы>».В квадратных скобках даны необходимые редакционные пояснения текста.

В конце книги помещен аннотированный Указатель имен.

Издатели просят молитв благочестивых читателей о благословении Божием на продолжение трудов по изданию настоящих Дневников.

Издатели выражают сердечную благодарность всем, кто молитвами и трудами помог выходу в свет данного издания, а именно:

Высокопреосвященному Евлогию, архиепископу Владимирскому и Суздальскому;

высокочтимым отцам Троице–Сергиевой Лавры, Псково–Печерского монастыря, Оптиной пустыни;

игумену Никону (Смирнову); протоиерею о. Владимиру Силовьеву, председателю издательского отдела Московского Патриархата; протоиерею о. Артемию Владимирову; протоиерею о. Михаилу Ходанову; протоиерею о. Александру Рябцеву; иерею о. Геннадию Беловолову;

рабам Божиим Алексию и Димитрию;

С. Ф. Панкиной;

С. В. Мироненко, директору Государственного архива Российской Федерации; О. В. Маринину, заместителю директора Г АРФ; И. С. Тихонову, заместителю начальника отдела хранения ГАРФ; B. C. Глебову, главному специалисту ГАРФ;

С. Л. Кравцу, руководителю Церковно–научного центра «Православная энциклопедия»;

А. Г. Дунаеву, преподавателю древнегреческого языка Российского православного института св. ап. Иоанна Богослова;

прихожанам храма во имя Всех Святых б. Алексеевского монастыря (г. Москва): Т. С. Глебовой, Е. П. Григоренко, C А, Генералову, В. А. Каньшиной, А. В. Каценеленбоген, М. С. Лифановой, О. Г. Мишиной. В. Н. Николаеву, Н. С. Осипенко, С. Н. Рыбаковой, А. И. Свешниковой, Л. Н. Чекиной;

а также

А. Н. Стрижеву, А. Никифоровой, М. Большакову, Е. В. Тростниковой, А. А. Горюновой.

У тебя очень нечистое сердце: обрати внимание (лат.).

Начальное слово фразы в рукописи не поддается прочтению.

Предшествующий в рукописи текст: Мысли при чтении Книги Бытия ~ человек совсем несчастен. — см. наст, изд.: т. 1 кн. 1, с. 17–336.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Фраза: Для того — вечно блажен. — в рукописи перечеркнута.

бесчестных (церк. — слав.).

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.

Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.

страсть, душевное волнение (лат.).

Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.

Далее в рукописи следуют слова, не поддающиеся прочтению.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Не испытывай отвращения, но радуйся и всегда благодари Бога, помни, что ты здоров (исцелен) от безумия Господом и имеешь все не только необходимое для жизни, но и даже приятное и чрезмерное. Будь радостен и чти Бога. Апреля 9 дня 1856 года (лат.).

Многие становятся [одним и] тем же, но по–разному (лат.).

и все же я недоволен (неудовлетворен) лат.).

Далее в рукописи следуют слова, не поддающиеся прочтению.

Фраза начинается в рукописи со слова, не поддающегося прочтению.

Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.

См.: Типикон, гл. 2, л. 8. СПб., 1992. (Репринт.)

Текст: Точно, мы не имеем ~ Таинстве Тела и Крови. — в рукописи перечеркнут.

Последующий в рукописи текст: Мысли при чтении Евангелия от Марка. ~ Глава 7. — см. наст, изд.: т. 1, кн. 1, с. 339–526.

Задостойник: ирмос 9–й песни Канона Успения Божией Матери.

искушение, нападение (церк. слав).

Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.

Текст: (Как в природе — и в Откровении.) — в рукописи перечеркнут.

следовательно (лат.).

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Тропарь 1–го гласа на Крещение Господне.

бесчестною (церк. — слав.).

Текст: Здесь, у этого гроба ~ и грешно. — в рукописи перечеркнут.

Тропарь 6–го гласа из Великого повечерия.

Там же.

Из великого Славословия на Утрени.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Молитва святого Иоанна Дамаскина из молитв на сон грядущим.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Тропарь воскресный 5–го гласа.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Ирмос 8–го гласа 8–й песни канона.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Текст: Когда ты — и спасения. — в рукописи перечеркнут.

осуществлениям (церк. — слав.).

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

То же.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.