Виктор Савченко - 100 знаменитых анархистов и революционеров
- Название:100 знаменитых анархистов и революционеров
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Фолио»3ae616f4-1380-11e2-86b3-b737ee03444a
- Год:2008
- Город:Харьков
- ISBN:978-966-03-3878-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Савченко - 100 знаменитых анархистов и революционеров краткое содержание
«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.
100 знаменитых анархистов и революционеров - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В 1921 году после смерти Кропоткина Карелин инициирует создание «Всероссийского комитета по увековечиванию памяти Петра Кропоткина», музея П. Кропоткина, который в 1920-х годах превращается в единственный легальный центр анархизма и оккультного анархизма в СССР. В 1924–1926 годах, не покидая Москвы, Карелин сотрудничает в ряде анархистских изданиях Нью-Йорка, Чикаго, Детройта. В то же время он патронирует ряд мистических кружков – «Орден тамплиеров», «Орден Света» в Москве и Петрограде, став учителем для многих интеллигентов, искавших истину в мистическом анархизме.
В первой половине 1920-х годов после разгрома Кронштадского восстания Карелин рассматривает политическую борьбу против большевиков в условиях советского тоталитаризма бесперспективной, а потому и вредной. По его мнению, она ставит под удар дальнейшее развитие некультурной, деградировавшей страны, которой предстоит длительный и трудный путь духовного созревания. Мистические кружки – по мысли Карелина – должны были стать центрами притяжения для наиболее талантливых людей России. В них должна процветать взаимная поддержка самосовершенствующихся личностей. Идейное содержание орденской деятельности строилось на сочетании христианской этики с духовными программами, заимствованными у оккультных обществ, прежде всего масонов и каббалистов. Взгляды российских анархо-мистиков нашли место на страницах зарубежной печати в издававшихся в США газете «Рассвет» и журнале «Пробуждение».
В 1926 году после продолжительной болезни Карелин умирает. Его хоронят с почестями и при музее Кропоткина некоторое время даже работает «Комитет по увековечиванию памяти Карелина». Но через несколько лет активисты этого комитета оказываются в лагерях, а имя Карелина предается забвению.
БРЕШИ ГАЭТАНО

Американский анархист итальянского происхождения, убивший короля Италии.
Гаэтано родился в итальянской Тоскане в бедной крестьянской семье. Как многие итальянские семьи, семья Бреши эмигрировала в США и осела в городке Петерсон в Нью-Джерси. Гаэтано нашел работу на ткацкой фабрике чернорабочим. К тому времени у него уже были жена, ребенок… и страсть к анархизму. Город Петерсон в конце XIX века стал в США центром итальянского радикализма, там оседали бежавшие из Италии революционеры.
Гаэтано оказался в анархистской организации и все свои свободные деньги отдавал на издание анархистской газеты «Социальный вопрос», выходившей в Петерсоне на итальянском языке. Из газеты Гаэтано узнал, что итальянский король Умберто I, взошедший на трон в 1878 году, установил в стране жестокую диктатуру, преследуя «революционные элементы» и любое проявление свободомыслия. Узнал Гаэтано и о недавнем кровавом разгоне демонстрации в Милане…
В 1898 году в Италии был неурожай и крестьяне оказались на грани голода. Со всех концов страны они стекались в Милан, где в тот момент находился король, для того, чтобы передать ему петиции с просьбой о помощи голодающим. Сначала король Умберто I велел просителям разойтись по домам, но когда крестьяне не подчинились, он отдал приказ разогнать «возмутителей спокойствия». Расстрел демонстрантов в Милане всколыхнул не только Италию, но и всех итальянцев, рассеянных по миру. Бреши узнал, что виновные в кровопролитии не только не были наказаны, но генерал, руководивший расстрелом, получил орден.
Гаэтано отплыл в Италию. Он считал целью всей своей жизни убийство Умберто I. Деньги на поездку в Европу Гаэтано взял в кассе анархистской газеты, никому при этом не сказав, на что они ему нужны. Удивляет то, что Гаэтано действовал самостоятельно, что ему – террористу-одиночке – так быстро удалось совершить задуманное. До Бреши на итальянского короля уже два раза покушались «профессиональные» революционеры, за которыми стояли многочисленные организации, но эти попытки оказались неудачными.
29 июня 1900 году, оказавшись в ликующей толпе поблизости от Умберто I во время королевского визита в Милан, Гаэтано выпустил в монарха три пули в упор из револьвера. Бреши немедленно был арестован на месте преступления. На суде его защищал анархист-адвокат Франческо Мерлино. 29 августа 1900 году Бреши приговорили к пожизненной каторге в тюрьме Санто-Стефано на острове Вентотене, где он и умер меньше чем год спустя после приговора суда. Тюремная администрация заявила, что Бреши покончил жизнь самоубийством, хотя, скорее всего, он был убит тюремщиками, а его тело было выброшено в море.
ГОЛЬДМАН ЭММА

Всемирно известная американская анархистка, лидер феминистского движения.
Эмма родилась 27 июня 1869 года в Ковно (Каунасе) в еврейской семье. Позднее жила в Кеннигсберге, а с 1882 года – в Петербурге, где впервые приобщилась к радикальным идеям. В 1886 году она эмигрировала в США, там ее ожидало неудачное замужество, развод и тяжелый труд на фабрике.
В 1887 году, в год казни чикагских анархистов, Эмма переехала из маленького городка Рочестер в Нью-Йорк, познакомилась с известным немецким анархистом Иоганном Мостом и молодым эмигрантом-анархистом из России Александром Беркманом, ставшим ей другом и товарищем на всю оставшуюся жизнь.
В 1892 году Эмма активно участвовала в попытках организации побега террориста-анархиста Беркмана из тюрьмы, отстаивала правильность совершенной им акции, несмотря на осуждение со стороны многих анархистов, в частности, Моста.
В 1890-х годах она часто ездила по стране с лекциями по анархизму, ее неоднократно арестовывали и приговаривали к тюремному заключению. В 1901 году после покушения Леона Чолгоша на президента США Мак-Кинли она провела в тюрьме несколько лет и лишь в 1906 году вернулась к анархистской деятельности, став издателем радикального журнала «Мать Земля», где публиковала статьи по анархизму, феминизму, по проблемам сексуальной свободы, распространяла информацию о методах контрацепции. Гольдман и Беркман организовали первую в Америке школу «сексуального просвещения».
Эмма отказывалась вставать при исполнении гимна США, не боялась ареста за «призывы к бунту» на рабочих митингах, часто оказывалась в тюрьме. В 1917 году Гольдман и Беркман создали американскую «Лигу против призыва в армию», вели антивоенную агитацию, приветствовали Ленина и Октябрьскую революцию.
Благодаря деятельности Гольдман и Беркмана популярность Советской России и русской революции среди рабочих и студентов США возрастала, забастовочное движение ширилось, профсоюзы поднимались на борьбу – в том числе и вооруженную – с капиталистами. Власти США начали всерьез опасаться «красной заразы».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: