Виктор Усов - В гареме Сына Неба. Жены и наложницы Поднебесной

Суй Ян-ди, или император Ян — второй император китайской династии Суй

Во время прогулок по парку верхом на коне или в паланкине Сына Неба сопровождала тысяча дворцовых девушек. Поскольку он был подвержен внезапным неукротимым приступам сексуального желания, на территории парка выстроили специально для этого небольшие обнесенные частоколом павильоны. Когда он в обществе отобранных им девушек удалялся в один из павильонов, остальные собирались вокруг сооружения, пели и играли любимые мелодии императора.

После постройки сказочного дворца Ян-ди, мобилизовав еще два миллиона работников в дополнение к освободившимся от строительства новой столицы и дворца, отправил их всех прокладывать Великий канал, которому предстояло соединить водные пути севера и юга. Канал имел в длину 2 тыс. ли , в глубину — 2 чжана (1 чжан — 3,2 м) и 6 чжанов в ширину. По берегам канала высадили ивы и проложили удобные проезжие дороги. От Чанъаня до Цзянду (Янчжоу) было сооружено более 40 путевых дворцов для временных остановок во время водных путешествий Сына Неба.

Строительство канала потребовало создания специального флота для путешествий. Ян-ди повелел чиновнику Ван Хуну направиться в Цзяннань и приступить к строительству роскошных императорских «джонок с головой дракона» (таких было построено 10) и судов сопровождения (несколько сотен). Каждая из джонок Сына Неба имела длину 60 м, высоту 15 м, четыре палубы, на которых размещалось 120 кают, отделанных нефритовыми пластинками и золотыми украшениями. Мебель была устлана тигровыми, медвежьими и леопардовыми шкурами, что подчеркивало роскошь внутреннего убранства.

На таких «джонках с головой дракона» размещалась тысяча наложниц, а также музыканты, артисты и часть императорской казны. За ними следовали пятьсот джонок «второго разряда» с дополнительным числом дворцовых девушек, слугами и припасами. В конце этой длинной вереницы судов (флотилия Сына Неба растягивалась иногда более чем на 200 ли ) следовала тысяча джонок «третьего разряда», на которых путешествовали министры двора, буддийские и даосские монахи, иностранные послы, ученые, евнухи, военачальники и двенадцать отрядов императорской охраны.

Плавание Ян-ди по каналу

«Изобретательность» Ян-ди не имела границ. Для своих очередных развлечений он построил себе новый дворец, названный «Лабиринтом». Неизвестный автор танского времени в своих записках об этом уникальном строении назвал его «эротическим сном, от которого не стоит пробуждаться». Дворец представлял собой лабиринт коридоров и покоев, каждая стена которых была покрыта бронзовыми полированными зеркалами. Отражения зеркал были настолько обманчивыми, что для передвижения по дворцу требовалось скорее осязание, нежели зрение. Во дворце не имелось ни одного окна, а скрытые светильники были размещены таким образом, чтобы создавать ровное интимно-приглушенное освещение. Циновки и кушетки, на которых возлежали девушки гарема Сына Неба, создавали раскрепощенную обстановку, а расположенные через равные промежутки фонтаны с бьющим из них вином вместо воды должны были стимулировать любовные утехи императора.

Слух услаждала музыка в исполнении групп обнаженных дворцовых девушек. А стены комнаты самого императора были украшены картинами с изображениями совокупляющихся обнаженных мужчин и женщин. Во дворце его встречали особо доверенные евнухи, которые немедленно освобождали его от повседневной одежды и надевали на него шкуру леопарда. Под оглушительный аккомпанемент гонгов, колоколов и барабанов и пение наложниц и дворцовых девушек, хором желавших ему «ваньсуй» (десять тысяч лет), Сын Неба прежде всего возбуждал в себе «драконовый дух», подкрепляясь вином из своей любимой четырехлитровой золотой чаши, затем выгонял евнухов прочь и переходил непосредственно к цели своего визита. Будучи мужчиной сильным и темпераментным, «Царственный Леопард» проводил во дворце дней по десять, прежде чем позволял, чтобы многодневная «небесная ночь» в «Лабиринте» наконец сменилась рассветом.

Наложницы

По преданию, суйская династия пала как раз по этой причине — из-за пристрастия императора к женщинам и шикарному антуражу.

Практически во всех человеческих культурах существует такая традиция — превозносить мужскую сексуальность. Мужские божества и герои часто наделяются не только внушительными половыми органами, но и исключительными детородными способностями. Так, индийский бог Кришна имел, согласно традиции, 16 108 жен, каждая из которых родила ему по десять сыновей и по одной дочери. Один из персонажей «Тысяча и одной ночи» за одну ночь овладел 40 женщинами, по 30 раз каждой.

Превозношение мужской сексуальности характерно и для Китая. Известно, что многие китайские императоры (да и не только Сыны Неба, но иногда и простые китайцы) старались подражать развратному шанскому правителю Чжоу Синю (1154–1122 гг. до н. э.), восхищаясь его сексуальными возможностями. Давайте посмотрим, чем же поразил мужчин-китайцев Чжоу Синь.

Как отмечает в своих «Исторических записках» Сыма Цянь: «Император Чжоу отличался красноречием, живостью и остротой, воспринимая все быстро, а способностями и физической силой превосходил окружающих. Он мог голыми руками бороться с дикими зверями». «Имея телосложение быка и обладая при этом гибкостью тигра», Чжоу Синь держал себя в форме при помощи напряженной программы специальных упражнений и поединков, куда входило единоборство с дикими зверями на специально устроенной для этого арене, а также схватки одновременно с пятью-шестью его лучшими воинами. Предания о невиданной физической силе Чжоу Синя встречаются и в других сочинениях. В них рассказывается, что Чжоу мог перетянуть одной рукой девять быков; пока он поддерживал крышу дома плечом, можно было сменить опорные балки, он в совершенстве владел приемами китайского и ряда других восточных видов единоборств, мог голыми руками разбивать камни и доски и т. д.

Сыма Цянь — потомственный историограф династии Хань, писатель, астроном. Известен как создатель «Ши-цзи» — грандиозного труда, описывающего историю Китая от мифических родоначальников и до современных Сыма Цяню времен