Владимир Фортунатов - Всемирная история в лицах

Многочисленные подданные очень неплохо относились к своему правителю. На территории, населенной народами с разными религиями и культурами, Акбар разрешил свободное вероисповедание для всех немусульман — индусов, персов, христиан. В государстве, которое располагалось на территории Северной Индии, правитель-мусульманин назначал министров, наместников и чиновников из числа индусов. Налог на немусульман был уничтожен. Акбар всячески поощрял развитие земледелия и торговли, выступал в качестве покровителя наук и искусства. На персидский язык были переведены священные книги и эпические поэмы индусов, религией и законами которых Акбар искренне интересовался. Веротерпимость Акбара доходила до того, что он допускал свободное обсуждение догматов ислама. Он даже пытался говорить о новой религии, о «божественной вере», представлявшей собой своеобразный экстракт всего лучшего из различных вероисповеданий.

Имеющиеся источники рисуют очень неоднозначный образ восточного правителя. Время от времени он впадал в транс. Однажды он вскочил на коня и ускакал в пустыню, чтобы там без свидетелей медитировать. В другой раз вдруг проникся жалостью к животным и отвращением к их убийству. Всю пойманную дичь по его приказу отпустили на волю. Современникам запомнился случай, когда в припадке отчаяния Акбар приказал сбрить себе волосы и раздал золото бродячим монахам и нищим. Прямо азиатский Гамлет какой-то! Специалисты более позднего периода в депрессиях императора, в его экстравагантных поступках видели проявления болезни великих — эпилепсии.

Император Акбар стал подлинным основателем империи Великих Моголов, которая просуществовала до середины XIX в. Если проявить объективность и присмотреться к наиболее существенным чертам правления Акбара, то можно сделать интересный вывод: просвещенный абсолютизм на Востоке возник значительно раньше, чем на Западе, в Европе. Акбар, являвшийся современником Елизаветы I, Филиппа II, Ивана IV и других коронованных персонажей XVI в., правил своим весьма сложным хозяйством, придерживаясь тех принципов, которые были присущи правлению просвещенных монархов Фридриха Великого, Екатерины Великой и Марии Терезии в XVIII в. А ведь ни читать, ни писать Акбар не умел. Но огромную коллекцию собранных стихов после себя оставил.

Турция — сильное современное государство с интересной историей. Тюрки-огузы были выходцами из Азии и первоначально селились на границах Ирана. По имени их вождя Сельджука , получившего землю для поселения и организовавшего успешные военные походы в XI в., одну из ветвей тюрок-огузов называли турками-сельджуками . Из среды турок-сельджуков вышел основатель новой могучей мусульманской империи Осман I, родившийся в 1258 г., когда монголы захватили Багдад и уничтожили арабский халифат. При нем (начал править в 1281 г.) небольшое тюркское княжество (бейлик) в северо-западной Анатолии превратилось в султанат (с 1299 г.), а Турция — в лидера всего мусульманского мира в борьбе с христианской Европой. Турок стали называть и сельджуками, и османами. Сам Осман I умер в 1326 г.

Сулейман Великолепный

Турки стали наследниками арабской теократической традиции, создали мощное государство, глава которого был верховным правителем и высшим руководителем всех мусульман. Турки-оттоманы (имя Осман произносилось и как Оттоман) в своих завоеваниях превзошли арабов. Они разгромили Византию, утвердились на Балканах, подчинили себе Крым и Причерноморье. К середине XVI в. государство османов простиралось на 8 миллионов квадратных километров с населением 20–25 миллионов человек. Осуществлению агрессивной внешней политики и сохранению своего господства на занятых территориях была подчинена вся организация жизни турецкого общества.

Султан Сулейман I родился в 1495 г. Правил сорок шесть лет (1520–1566). Турки называли его Кануни (Законодатель). В Европе его чаще именовали Сулейман Великолепный. Наибольшую известность он имел как успешный завоеватель, который подчинил себе часть Венгерского королевства, Закавказья, Месопотамию, Аравию, территории Триполи и Алжира. Он провел реформы, укрепившие милитаристское теократическое государство. В административном отношении страна была разделена на 21 вилайет и 250 санджаков. Армия состояла из трех частей. Костяк составляла пехота из янычар — пленных юношей христианского происхождения, воспитанных в духе слепой преданности султану и находившихся в привилегированном положении. Наместники провинций, князья, правители отдельных территорий формировали феодальные ополчения. Значительную (и важную) часть войска составляли кочевники. За феодалами в Турции, как и в Европе, закреплялись участки земли (тимар, зиамет, хас). Военные несли службу, получая доходы с закрепленных владений. Военное сословие (аскери) выполняло военно-административные функции. Райя (пасомые, стадо), то есть крестьяне, ремесленники, торговцы, платили государственные налоги, налоги на недвижимость, скот, воду и т. д. Султан считался главой ислама — халифом . Он советовался с диваном — совещательным органом из высших сановников. Султан назначал визиря и шейх-ул-ислама , возглавлявшего улему — корпорацию высшего духовенства. Большую роль в жизни турецкого общества играли муфтии (законоведы), кадии (судьи) и имамы (духовные руководители). Все они заканчивали медресе (от арабского «изучать»), учебные заведения при мечетях (от арабского «место поклонения»).

Сулейман Великолепный покровительствовал изящным искусствам и литературе. В его правление были построены дворцы, мечети, мосты. Второй по величине в Стамбуле стала мечеть Сулеймание. Архитекторы Сулеймана I на столетия вперед определили черты османского стиля.

Свою любовь к черкешенке Роксалане он воспел в лирических стихах, опубликовав их под псевдонимом [82] См.: Мантран Р. Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного. М.: Молодая гвардия, 2006. . В конце своего правления Сулейман I пытался взять Вену.

Сулейман I боролся со взяточничеством и сурово наказывал чиновников за злоупотребления. Он был тираном, подозрительным и жестоким.

Его смерть долго хранили в тайне, армия вернулась в Стамбул, где Сулейман Великолепный был похоронен в одноименной мечети. Этот правитель стоит в ряду со своими современниками Генрихом VIII Английским, Франциском I Французским, главой Священной Римской империи Карлом V, Иваном IV Грозным.