Владимир Фортунатов - Всемирная история в лицах

Но книги все-таки были написаны — «Рассуждение о методе» (1637), «Размышления о первой философии» (1641), «Начала философии» (1644). Большинство исследователей и историков философии считают, что «Рассуждение о методе» открыло новую эпоху в философии. Если в Средние века философию считали служанкой богословия, то благодаря Декарту она превратилась в самостоятельную науку. Стало очевидно, что любой серьезный ученый не может не освоить философию. Сейчас, скажем, философию приходится сдавать при поступлении в аспирантуру, а без сданного кандидатского минимума по философии молодые исследователи не допускаются к защите диссертации на соискание ученой степени кандидата наук. Во всяком случае, так обстоят дела в России.

Историки философии считают Рене Декарта основоположником философского понимания мира, которое стали называть дуализмом. Латинское слово «дуалис» означает «двойной». В чем же заключалась двойственность взгляда на мир Рене Декарта? Дело в том, что он признавал Бога и природу равнозначными началами мира. Ученый предложил схему, которую должны были принять «и ваши, и наши». У Декарта Бог — творец мира и законов природы. Движение планет и Солнца, Вселенную наподобие точного часового механизма запустил Бог. Человек представлялся Декарту биологическим механизмом. Но, сделав свое дело, далее Бог уже ни во что не вмешивался. Декарт считал, что в мире нет ничего, кроме движущейся материи различных видов. Материя состоит из элементарных частиц, локальное взаимодействие которых и производит все природные явления. Философия стала мощным и универсальным методом познания природы, образцом для других наук.

Материалисты в более поздние века предъявляли Декарту претензии в непоследовательности: после «а» надо было сказать «б» и расстаться с Богом вообще. Но Рене родился слабым и весьма болезненным. Не у всех хватает здоровья, чтобы висеть на кресте или жариться на костре. Инквизицию еще никто не отменял.

Декарт жил в эпоху, когда все быстро менялось. В разных странах складывалась разная обстановка, и решение судьбы философа зависело уже не только от иезуитов и папы. В Голландии богословы наложили проклятие на труды Рене Декарта, но принц Оранский не дал философа в обиду. Во Франции, как ни странно, сам кардинал Ришельё разрешил напечатать трактаты Декарта, а первый министр — кардинал Мазарини — назначил Декарту пожизненную пенсию и пригласил его ко двору.

Французским придворным Декарт стать не захотел. Но в Швеции правила удивительная королева Кристина. Она говорила на шести языках. Она хотела открыть в Швеции академию наук и пригласила Декарта написать устав Академии. Дело-то благородное! Декарт поехал, простудился и умер от воспаления легких в 1650 г. Тело философа перевезли на родину, во Францию. К этому времени его сочинения уже попали в список запрещенных, а имя его в Парижском университете упоминать не разрешалось.

Но многие упоминали и довольно часто, повторяя про себя, как заклинание, слова Рене Декарта: «Мыслю, следовательно, существую». На этом и стоят с того времени настоящие ученые.

Пьесы Уильяма Шекспира являются реальностью, данной нам в ощущении. Имена героев и названия его драм даже в наш век повального бескультурья каким-то чудом застревают в мозгах большинства. С реальностью бытия самого автора, как оказывается при изучении разного рода изданий, все выглядит значительно сложнее. Был ли Шекспир? Кто в действительности писал гениальные творения под этим именем? Мог ли один человек создать такое созвездие шедевров?

23 апреля 1564 г. в Стратфорде-на-Эйвоне в семье торговца Джона Шекспира родился мальчик Уильям. Пятьдесят два года спустя, 23 апреля 1616 г., в том же городе Уильям Шекспир умер.

Уильям Шекспир

Школу Уильям не закончил. Надо было помогать семье, которая разорялась. Известно о том, что Шекспир был женат. У него было трое детей. Затем, во второй половине 1580-х гг., он уехал из Стратфорда. Об этих «темных годах» его жизни известно мало.

Первая пьеса-хроника — «Генрих VI» — была поставлена в Лондоне. Но из-за эпидемии чумы лондонские театры в 1592–1594 гг. повально закрывались. В это время драматург создал «Ричарда III», «Комедию ошибок», «Укрощение строптивой» и другие произведения. Затем театры открываются и Шекспир завоевывает сцену — трагедия «Ромео и Джульетта», комедия «Венецианский купец».

«Весь мир — театр», — такие слова могли видеть посетители перед входом в театр «Глобус», открывшийся осенью 1599 г. Шекспир — актер, драматург и один из совладельцев театра. Появляются «Юлий Цезарь», «Отелло», «Король Лир», «Макбет».

После смерти Елизаветы I (1603) театр переходит под покровительство короля Якова I. Появляются «Антоний и Клеопатра», «Кориолан», «Тимон Афинский», «Зимняя сказка» и «Буря». Но в 1613 г. Шекспир уезжает в Стратфорд. А через три года, подписав довольно странное завещание, человек по имени Уильям Шекспир покинул этот мир.

В «Шекспировский канон» принято включать пьесы, бесспорно принадлежащие его перу — тридцать семь драм. Ранние пьесы проникнуты жизнеутверждающим началом: комедии «Укрощение строптивой» (1593), «Сон в летнюю ночь» (1596), «Много шума из ничего» (1598). Широкую известность приобрели трагедия о любви и верности ценою жизни «Ромео и Джульетта» (1595), исторические хроники «Ричард III» (1593), «Генрих IV» (1597–1598), трагедии «Гамлет» (1601), «Отелло» (1604), «Король Лир» (1605), «Макбет» (1606), римские трагедии «Юлий Цезарь» (1599), «Антоний и Клеопатра» (1607), «Кориолан» (1607), лирико-философские «Сонеты» (1592–1600). В произведениях Шекспира получили отражение нравственные, общественные и политические конфликты эпохи. Герои Шекспира вступают в противоборство с судьбой и обстоятельствами, руководствуясь своими идеями и страстями. Поиски оптимистического решения конфликтов нашли свое выражение в романтических драмах «Зимняя сказка» (1611), «Буря» (1612).

Творчество Шекспира явно неоднозначно. Его «Сонеты» считаются шедевром любовной лирики, но большая их часть адресована некоему юноше. Гомосексуальные наклонности драматурга как-то не принято обсуждать [109] См.: Бартон Э. Повседневная жизнь англичан в эпоху Шекспира. М.: Молодая гвардия, 2005. .

Шекспировский вопрос породило завещание, в котором Уильям Шекспир не упоминает ни о каких книгах или рукописях. Был ли человек, подписавший это завещание, великим драматургом? Откуда в его произведениях такое богатство содержания, если он не путешествовал, не учился в университете? «Откуда дровишки?» — спрашивали многочисленные шекспироведы. Среди предполагаемых авторов называют философа Фрэнсиса Бэкона, различных титулованных особ, которым в то время, мягко говоря, не полагалось пробавляться сочинением драм, трагедий или комедий.