Михаил Армалинский - Максимализмы (сборник)
- Название:Максимализмы (сборник)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ладомир
- Год:2013
- Город:М.
- ISBN:978-5-86218-513-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Армалинский - Максимализмы (сборник) краткое содержание
Это третий авторский том Михаила Армалинского. Первый – «Что может быть лучше?» – вышел в 2012 году, и второй – «Аромат грязного белья» – в 2013-м. В третий том включены краткие по форме и глубокие по содержанию размышления автора о чертах характера людей и человеческого общества, суть которых хорошо описывается его максимализмом: «Я говорю о том, о чём не говорят». В книгу также включены непривычные воспоминания о жизни в СССР и в США под названием «Жизнь № 1 и Жизнь № 2».
Как и в предыдущих томах, все тексты этого тома были впервые опубликованы в интернетовском литературном журнальце Михаила Армалинского «General Erotic».
Основная тема в творчестве Армалинского – всестороннее художественное изучение сексуальных отношений людей. Неустанно, в течение почти полувека, вне литературных школ, не будучи ничьим последователем и не породив учеников, продвигает он в сознание читателей свою тему, свои взгляды, свои убеждения, имеющие для него силу заповедей.
Максимализмы (сборник) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Влюблённые. Она втайне ждёт, что он вот-вот сделает ей предложение. Наконец она не выдерживает и спрашивает его:
– Ты меня любишь?
– Безумно.
– Почему же ты не делаешь мне предложение?
– Именно потому, что я тебя так люблю, я не хочу на тебе жениться.
– …
Как девушка ни старалась в течение года, но она оказалась не в силах осознать, что любовь – любовью, а женитьба – женитьбой. Для неё одно неразрывно следовало за другим.
Но зато она за это время глубоко прочувствовала, что любовь без замужества для неё представляет весьма ограниченный интерес и она вышла замуж за другого.
Так девушка стала женщиной.
При формальном порицании проституции всё воспитание девушки в обществе сводится к тому, чтобы сделать из неё проститутку, а именно, чтобы она не следовала своей похоти, а продавала свою пизду за «благосостояние и надёжность» брака, за «уважение» со стороны мужчины, которое является ни чем иным как платой за её ногораздвижку.
Если же девушка следует своей похоти, ебётся со всяким, с кем ей захочется, то есть ведёт себя честно, то её за это называют «проституткой».
Таким образом, проститутки почитаются порядочными женщинами. А непродажные женщины, охваченные похотью, именуются «проститутками» именно за то, что ими не являются.
Поведение народа во многом уподобляется поведению ребёнка. Правительства всех стран в большей или меньшей мере эксплуатируют (или «ебут») население своих стран, используя наивность, страхи, быструю смену настроений народа.
Но коль народ – это ребёнок, то правительство, всегда ебущее свой народ, является педофилом.
Не потому ли правительства многих стран развернули отчаянные кампании против педофилии. Вор кричит: «Держи вора!»
Есть шутка.
– Как в России строится забор?
– Пишется слово «хуй», а к нему приколачиваются доски.
Подобную шутку можно отмочить об американских магазинах: Сначала пишется слово «Sale» – а под ним открывают магазин.
Не могу отделаться от чувства обманутости, когда я вижу огромные распродажи. Сразу же возникает мысль: а если бы я купил вчера по полной цене – как бы вы меня крупно обманули. Но ведь и сейчас обманываете, так как завтра сбросите цену ещё больше. Особенно противно, когда скидка на семьдесят пять или восемьдесят процентов. И ведь после этих скидок они продолжают делать на мне доход. Нет уж – давайте мне стопроцентную скидку!
Самсон разорвал пасть льву – отсюда пошло выражение «порвать пасть.» Лев же от страха заблевал фонтаном.
Так возник Петергоф.
Над еблей двоих всегда витает дух подавления или верховенства мужчины над женщиной или, в некоторых случаях, – женщины над мужчиной.
Как говорится, всегда кто-то кого-то ебёт. Всегда существует ебущий и ебомая или наоборот, включая и гомосексуальные пары. Когда мужчина на женщине – будь она на спине, на животе, на четвереньках или на боку – женщина является ебомой и зависимой в своём наслаждении от эрекции и движений мужчины. А потому в ебомой позиции женщина часто не только не получает удовольствия, но и остаётся равнодушной, или даже испытывает отвращение, а получая удовольствие – далеко не всегда достигает оргазма.
Даже в тех случаях, когда женщина оседлывает мужчину и ебёт его, она тоже оказывается в зависимости от его эрекции и скорости наступления семяизвержения. Опять-таки равенством в наслаждении при таком совокуплении не пахнет.
То же самое неравенство возникает, когда женщина сосёт хуй у мужчины, а он насаживает её голову обеими руками. Тут уж ясно, кто кого ебёт. Или когда женщина рвётся поскорее к оргазму, прижимая к себе голову мужчины, чтобы он не вздумал остановиться и проглотить свой язык раньше времени. Здесь мужчины чувствуют себя в подчинённом положении, которое многие воспринимают настолько болезненно (по множеству причин), что вообще отказываются от такой позы.
А вот 69 – это союз идеального равноправия как для мужчины и женщины, так и для однополых партнёров. В 69 никто никого не ебёт или оба ебут друг друга (мужчина хуем, женщина клитором). Здесь эрекция не требуется, ибо сосать можно и мягкий хуй. Да и клиторальное возбуждение, достаточно долгое, гарантирует женщине по меньшей мере один оргазм. Автоматическая и тесная взаимозаинтересованность в обоюдном наслаждении в 69 самая большая – если мужчина перестаёт лизать клитор, то женщина перестаёт сосать ему хуй, и он вынужден продолжать начатое. Подобное делает и мужчина. Это не совокупление, когда один может ебать другого, не обращая внимания, наслаждается партнёр или нет. В 69 устанавливается закон: ты получаешь наслаждение, только если ты наслаждение даёшь. И чем больше даёшь, тем больше получаешь.
Другими словами, 69 – это особое соитие, гарантирующее наслаждение не только мужчине, но и женщине. А подобных соитий – 69, – и обчёлся.
Если в совокуплении участники противопоставляют себя партнёру, то в 69 они, лижущие и сосущие, становятся истинными и равными союзниками в добыче наслаждения друг для друга.
Исключительно важно и то, что в 69 находит своё воплощение главный инстинкт человека – питательный. Использование рта и языка, глотание спермы и женских: пиздяных соков (eating pussy) есть манифестация нерасторжимой связи гастрономического и сексуального.
В объединении этих: самых главных человеческих инстинктов и рождается поистине равноправное наслаждение.
Есть закон, подаваемый как совет: «Когда взбираешься наверх, не смотри вниз, потому что закружится голова и упадёшь».
Надо смотреть вверх, и тогда подъём будет успешный.
Этот закон действует и при взбирании на высоту успеха – если смотреть вниз, на тех, кто менее талантлив, менее успешен, умён и силён, то начинаешь испытывать гордость, величие – всё то, что кружит голову и из-за чего ты падаешь с достигнутой высоты.
Если же ты смотришь вверх, на тех, кто гениален, кто достиг много большего, чем ты, то голова твоя будет не кружиться, а работать и потому подъём твой сможет продолжаться.
У женщины нет сомнений, что, когда мужчина её ебёт, он получает огромное наслаждение, даже когда ей самой наплевать на этого мужчину. Другими словами, женщина знает, что она есть абсолютный источник наслаждения для мужчины. Во всяком случае для того, кто ебёт её впервые.
И вот имеется значительное количество женщин, которые искренне хотят делать добрые дела, делают большие денежные пожертвования, занимаются благотворительностью.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: