Михаил Армалинский - Максимализмы (сборник)

Однако сексуальная свобода, которую гомосексуалисты вынесли за скобки брака, которой они теперь повсеместно и законно пользуются, оказалась им недостаточной – они захотели нацепить на себя узы брака, в котором имеются удобные социальные преимущества, установленные законами.

Гомосексуалисты (будь то мужская пара или женская) ведут себя подобно стремящейся замуж женщине, которой мало ебли и которой надо обязательно «оформить отношения». Но у женщины для этого есть причина – она заботится о благосостоянии своего потомства и о своём личном, чтобы это потомство кормить и воспитывать. У гомосексуалистов же детей не образуется, разве что искусственно или, далеко не всеми, через усыновление/удочерение.

Таким образом, гомосексуалисты, получив свободный секс и не имея никаких социальных обязательств, захотели нечто с сексом совершенно не связанное: финансовые блага и привилегии внесексуального характера, которые придуманы обществом, чтобы держать супругов вместе и сделать развод невыгодным. Гомосексуалисты захотели прав и обязанностей, налагаемых обществом на супругов. То есть нынешняя борьба гомосексуалистов происходит в сфере, не имеющей никакого отношения к сексу, а именно – в брачной.

За всю историю человечества гетеросексуальным парам не удалось провести такую чёткую и откровенную линию разделения между сексом и браком, как это удалось гомосексуальным. Если раньше секс ставили в зависимость от брака, то теперь, благодаря гомосексуалистам, брак рассматривают вне всякой связи с сексом.

Я знаю, что прошлое хранится до востребования.

Общество категорически запрещает появляться обнажённым в общественных местах. Одно из редчайших исключений – обнажённая модель в классе для студентов художественных заведений. Тут женщина демонстративно обнажается, и все делают вид, что им по хую. Происходит показ голой плоти под предлогом искусства. Здесь законы и общественные нравы почему-то пасуют, уступают. Казалось бы – что им искусство?

Искусство выгородили из жизни и установили в ней территорию, где сексуальность именуется духовностью, что, мол, будучи помещённым в рамки искусства, голое тело перестаёт вызывать похоть, а вместо неё вызывает только духовный восторг при абсолютно мягком хуе и засохшем влагалище. Благодаря этому стратегическому ходу удалось по меньшей мере протаскивать на всеобщее обозрение голые женские сиськи, что недопустимо в приличном обществе, а то и зад или даже лобок, плохо прикрытый парчовыми тряпками. Главным становится убедить общество, что то или иное голое тело – это искусство, а не просто голое тело. А если искусство, то тогда голому телу выдаётся индульгенция в асексуальности.

Остаётся объявить порнографию искусством (искусством тотального обнажения и абсолютного бесстыдства) и тогда порнографические изображения станут закупать в музеях, устанавливать порнографические скульптуры в парках культуры и отдыха, студенты художественных училищ станут рисовать обнажённую совокупляющуюся натуру, а все нестуденты вокруг будут снимать её на видео своими мобильниками или профессиональными видеокамерами, в конце концов не выдерживая и присоединясь к ней и творя собственное искусство.

Огромное количество любовных песен на английском языке содежат фразу и её различные модификации: «I want you, I need you», – «Я хочу тебя, ты мне нужна (и наоборот)».

Если бы пелось только «I want you», то этого бабью было бы маловато – им надо, чтобы в них постоянно нуждались.

Но настоящий-то смысл такой: I need you while I want you (Ты мне нужна, пока я тебя хочу).

Из чего женщина делает подсознательный (а подчас и сознательный) стратегический вывод: чтобы быть нужной – не давать сразу, а дав, не давать слишком часто.

Сексуально общение мужчины с женщиной можно рассматривать как попытку мужчины возвратиться в детство: он сосёт и мнёт пальцами её грудь, старается забраться к ней в матку, засовывая во влагалище всё, что он только может: от члена, носа до руки по локоть. Но так как целиком в матку всё равно не спрятаться, то он осуществляет это опосредованно, с помощью своих посланников – засылая туда свои сперматозоиды. Генетически – это одно и то же.

Все органы человеческого тела используются постоянно, без всяких перерывов: сердце, лёгкие, мозг, почки, печень, руки-ноги – все они ежедневно и даже ежесекундно обеспечивают жизнь тела, биясь, двигаясь и всячески функционируя. И только половые органы используются для наслаждения, и не говоря уж о зачатии, лишь время от времени. А у некоторых людей (монахообразных) – вообще не используются (так они, во всяком случае, утверждают…)

Это непорядок. Наслаждаться следует ежедневно и по много раз, чтобы повысить к.п.д. гениталий. А то всё тело работает как самолёт, а они – как паровоз.

И уж если ты, женщина, сама не используешь свои половые органы на полную катушку, то дай хоть другим попользоваться ими на все сто.

Когда деревья сбрасывают листья – приходит осень.

Когда женщина сбрасывает одежду – приходит весна.

Наблюдая длинную Кэйт в шляпенции, стоящую на трибуне впритирку с королевой и прочей номинальной властью, а также за народом, бурлящим вокруг в прострации чинопочитания, я представляю только одно – на трибуну высаживается с вертолёта команда коммандос. Они в темпе ставят раком Кэйт, задирают ей платье, срезают трусики (или обнаруживают, что под платьем всё голо) и ебут её один за другим, да так умело, что она начинает поддавать и подвывать, а зрелище её поглощающей хуй за хуем пизды транслируется по всем экранам, каналам и интернету, чтобы верноподданные и неверные любовались истинной сутью своей будущей королевы. А нынешняя королева в торжественном оцепенении пусть наблюдает за своей воплощающейся мечтой, да только её саму миновавшей.

Когда же Кэйт дотаскивают до оргазма (с помощью впрыснутого в неё возбудителя, а то слишком неврозная да и непривычная для неё обстановка), повсеместный народ устраивает овацию, а все эти коммандос благополучно сваливают на подлетевшем вертолёте, превращающимся в скоростную ракету, чтобы Скотланд Ярд не догнал.

Потом Кэйт поднимается с колен, одёргивает платье, напяливает сбившуюся набок шляпенцию, и церемония продолжается как ни в чём не бывало.

Но народ уже не обращает на неё внимание, а прокручивает на своих мобильниках запись ебомой Кэйт и группово дрочит как на площади, так и у домашней электроники.

Даже на ненадёжную женщину можно положиться.