Михаил Армалинский - Аромат грязного белья (сборник)

Из своей личной проблемы философ создаёт мировую, то есть занимается проецированием своей проблемы на мир и пытается теоретически решить её, потому как в мировом масштабе её возможно решить только теоретически, да и теоретическое решение для философа гораздо легче практического. Вот Ницше и создал монстрика сверхчеловека, чтобы уладить свои личные делишки.

«Я хочу ебаться – дайте мне бабу!» – есть предмет философии Ницше в иносказании просторечия.

«Все мы боимся истины… (7: 714) —

замечает Ницше и прячется за общими словами о сверхчеловеке.

И впрямь – только сумасшедший говорит правду. Достаточно ли я сошёл с ума, чтобы высказать правду?

Полупризнаваясь в сути своих желаний, Ницше не осмелился произнести их вслух, а изображал их отстранённо-поэтически, помпезничая, хотя часто и с ухмылкой. Из-за того, что Ницше не осмелился сказать как есть, он в результате наплодил новые мифы, интерпретировать которые принялись как дураки, так и злодеи.

Я же доведу его мечту если не до конца, то до всем наглядного воплощения. Смысл – не выдумывать сверхчеловека, а увидеть его.

Так что Ницше прав – сверхчеловек существовал уже в его время. А я скажу, что сверхчеловек существовал испокон веков, существует и ныне. Ницше говорил о «счастливых случайностях и благоприятных обстоятельствах», при которых возникают племена сверхчеловеков, однако Ницше, как обычно, не разъяснил, в чём же состоят эти случайности и обстоятельства.

Сверхчеловеки всегда испытывали на себе пренебрежение, а чаще притеснение со стороны толпы, и особенно религиозной. Имя этим сверхчеловекам – ёбари, бляди, развратники, либертины. Это люди, которые обладают не только сильными, но и быстро возрождающимися желаниями. Вследствие своего призвания эти люди лишены стыда, брезгливости, угрызений совести. Сексуальная верность для них равносильна смерти. Их сверхчеловечность обусловлена тем, что большее количество оргазмов приближает их к Богу, а точнее, они чаще находятся с ним на связи. Эти люди славят похоть и видят в ней настоящую любовь, а не христианскую бесполую мертвечину.

Дар ебли узнаётся в сверхчеловеке с самого детства. Его интересы фокусируются на сексуальных играх с собой и с детьми. Вовсе не касты, не богатство, не социальное положение, не классы объединяют ёбарей. Сверхчеловеки объединяются по бесстыдству и неуёмности похоти, сметая границы, наведённые классами, сословиями, деньгами.

Так как все вокруг ополчаются на них по моральным соображениям, эти люди не афишируют себя, тайно узнают друг друга (рыбак рыбака видит издалека) и стремятся объединиться в группы. Группового секса, например.

Литература подобна заговариванию зубов от боли – она заговаривает человека от похоти. Но мне теперь и литература не помогает. Именно похоть, никогда не удовлетворяемая до конца, выводит из тюрем: тюрьмы одиночества, тюрьмы моногамии, тюрьмы свободы.

Устрашающе унизительно исчезновение похоти.

Всеохватно вдохновляюще её возвращение.

Ницше справедливо пишет:

Человек совсем не венец творения, каждое существо рядом с ним стоит на равной ступени совершенства (7:641).

Абсолютно верно, и тогда зверь может развиться в «сверхзверя». Сверхчеловеку будет под стать иметь рядом сверхзверя. Хотя бы для удовлетворения сверхзоофильских порывов.

В момент приближения к оргазму и во время него каждый человек ощущает себя сверхчеловеком, а именно, вне морали и стыда, полнящимся силой и властью, по ту сторону добра и зла. В эти «минутные мгновения» человек не только ощущает себя, но и в действительности превращается в сверхчеловека. Таким образом, чем дольше длится сексуальное наслаждение, тем дольше мы пребываем сверхчеловеками. Поэтому становится ясен путь, который ведёт к сверхчеловечеству – продолжительная, часто возобновляющаяся ебля.

Оргазм настолько самоценен, что пребывает по ту сторону добра и зла. Таким образом ницшевская мечта – пребывать по ту сторону есть не что иное, как мечта об оргазме. Тогда становится понятным и стремление сверхчеловека – учащённо испытывать оргазм и перманентно кружиться вокруг него. Так как женщинам это удаётся лучше, чем мужчинам, то они гораздо ближе к сверхчеловеческому состоянию, нежели мужчины, но только с помощью обилия мужчин они в состоянии реализовать свою потенциальную мощь.

Всякая религия есть дело черни (7:762), – писал Ницше.

А вера есть дело сверхчеловека, – уточняю я.

Однако Ницше парирует:

Верой называется нежелание знать истину (7:678).

Но я не уступаю: для сверхчеловека вера сливается со знанием истины, которая обретается в оргазме. Вера не длится, а раз за разом ищет своего подтверждения чудом оргазма.

Сверхчеловек живёт эзотерически. Privacy – это нынешнее воплощение эзотеризма, это ограда, но не от стыда, а от зависти черни к бесстыдству и сексуальной жажде сверхчеловека.

Великая сила полового влечения – это критерий опознавания сверхчеловека. Он узнаётся своей мощной похотью, чуть ли не сразу возвращающейся после своего удовлетворения. Это не те унылые существа, которым хватает одного оргазма в неделю, не те, кому хватает одного оргазма в день, а также не те, кому хватает одного оргазма в час, а также не те…

Невозможно быть честным и искренним нигде, пока ты не честный и искренний в сексе. Более того, будучи искренним в сексе, ты неизбежно становишься искренним везде. Сверхчеловек всегда искренен, ибо не умеет скрывать своих желаний, ибо они несут наслаждение всем, с кем он (она) соприкоснутся.

Всякое подавление секса есть самое нетерпимое преступление в глазах сверхчеловека, так как оно направлено против основ жизни как таковой.

Сверхчеловек силой приводит к наслаждению всех непокорных, а злостно препятствующих наслаждению – уничтожает.

Горестное время ползёт, счастливое время летит. Таким образом, сверхчеловек движется по направлению к Богу гораздо быстрее.

Избавление от стыда даст свободный выход бессознательному в сознательное, и таким образом исчезнут все неврозы – одна из характеристик сверхчеловека. Освобождение от стыда происходит с помощью познания, которое, согласно Ницше, является целью жизни. Единственное познание, которое приносит истинное наслаждение, – это познание женщин.

Первый шаг на этом пути – перестать испытывать стыд за свои сексуальные фантазии, какими бы неприемлемыми они ни казались с точки зрения общества. Самобичевание за сексуальные фантазии – признак недочеловека. Свершение всех сексуальных фантазий – привилегия сверхчеловека.