Михаил Армалинский - Аромат грязного белья (сборник)

Кинси подчёркивал вред романтической любви, которая может разрушать семью, жизнь мужа, влюбившегося в новую женщину, счастливой жены и детей. То есть, вместо того чтобы тихо переспать и выпустить пары, в головы влезает возвышенная дребедень, которая всё равно оборачивается еблей, но производит разрушение стольких жизней. Так что романтическая любовь – это ветвь той же сексуальности, но специфическая в том плане, что подавляет секс, который ошибочно связывается с любовью. Секс же, по существующей морали, позволяется только как результат любви и причём лишь с одним партнёром. Поэтому романтическая любовь – это всего лишь троянский конь, затащенный в наш век, нашпигованный средневековым осуждением секса.

Шестого января 1948 года вышел в свет том Sexual Behaviour in the Human Male , и слава буквально обрушилась на Кинси.

Не было газет, журналов или радиостанций, которые бы не разразились статьями и сообщениями. Портрет Кинси был опубликован на обложке журнала Time , что свидетельствует не только о славе, но и о влиянии, оказанном на общество. В большинстве ученые и простые читатели восторгались. Но появилось и немало критики. Реакция на критику книги, как и вообще на критику у Кинси, была яростной и нетерпимой.

Кинси обвинили в том, что он якобы является участником коммунистического заговора, так как выступает за разрушение традиционной семьи, а значит, разрушает основы государства, на которых стоит США.

Президент Принстонского университета Dodds сравнил работу Кинси с надписями, которые оставляют мальчишки на заборах. (Через много лет бывший главред Огонька Коротич писал про Тайные записки Пушкина:

Фантазия у придумщика небогатая, так, на уровне школьного туалета для мальчиков… (См.: Д. Баевский. Парапушкинистика 1986–2012/А. С. Пушкин. Тайные записки 1836–1837 годов. Minneapolis, USA: M.I.P. Company, 2013. (Литературный памятник). ISBN 978-0-916201-29-6. С. 648.)

Несмотря на разделяющие их время и пространство, родство ханжей и глупцов остаётся неразрывным. Дурака учить – что мёртвого лечить.)

Однако далеко не все результаты своих исследований Кинси осмелился включить в книгу. Так, он не упомянул, что у негров из простонародья члены значительно больше размером, чем у белых, и что негры чаще ими пользуются и у них занимает 15–20 минут, чтобы достигнуть оргазма. Такие факты играли бы на руку ку-клукс-клановским и прочим антинегритянским организациям, которых в то время было предостаточно.

При всём при том гром славы перекрывал вопли недовольных. Кинси звонили среди ночи домой, а многие однофамильцы помещали в газетах объявления, заявляющие об отсутствии всякого родства с Кинси-учёным, чтобы оградиться от неуместного к ним внимания общественности. Кинозвезда Мае West прислала телеграмму, что мечтает с ним познакомиться, и просила его позвонить ей в отель. Кинси проигнорировал.

Он стал объектом шуток комиков и персонажем комиксов – главные критерии популярности. Но Кинси отказался выступать по радио – микрофоны сковывали его, а впоследствии – и от выступлений по телевидению.

Кинси заваливали письмами со всего света. Среди примечательных писем пришло одно из Швейцарии от мужчины, который констатировал нехватку доступной ебли для мужчин. Его решением проблемы была установка по улицам стерильных дрочильных установок, подобных европейским уличным писсуарам.

На все письма Кинси отвечал лично. Только под конец жизни он доверил отвечать на часть стандартных писем секретарше.

Кинси приглашали в самые престижные места читать лекции для интересующихся современными исследованиями в сексе. Так получалось, что интересовались все. На лекции Кинси люди сбегались толпами – впервые услышать публично и с трибуны произносимые слова: клитор, оргазм – такое наэлектризовывало и возбуждало публику.

Жёны профессорско-преподавательского состава Университета Индианы обнаружили неожиданный интерес к университетским собраниям, когда на них выступал Кинси. Они приходили туда с вязанием, которое помогало им делать вид, что они увлечены не сексуальной информацией, излагаемой Кинси, а вязанием очередного носка.

Однако слава заставила его отказаться от быстрого секса в банях и чайных – его теперь могли бы легко узнать.

Тем временем продолжалась напряжённая безостановочная работа над томом о сексуальном поведении женщин.

В одном из писем 50-летняя женщина спросила, когда она сможет избавиться от пожирающей её похоти. Кинси ей ответил, что не может утешить её скорым сроком, ибо его исследования показали, что женщины испытывают похоть до 90 лет. То бишь всю жизнь.

О множественных оргазмах у женщин стало впервые широко известно благодаря исследованиям Кинси.

Фрейд настаивал на якобы должном смещении производителя оргазма – с клитора на влагалище – и дивился, что этого не происходит. Фрейд сетовал на клитор, что он упрямо держится за свою чувствительность.

Кинси же вообще перестал считать влагалище «за человека» с точки зрения производства оргазма (и напрасно, как меня убеждали некоторые женщины) и всю ответственность за него возложил на клитор.

Кинси обнаружил, что женщины сильнее реагируют на порнофильмы, чем на порнофотографии – им, практичным, подавай большую реальность.

Впервые так подробно говорилось в исследовании Кинси о женском оргазме: описывался процесс его протекания и симптомы.

Оргазм, считал Кинси, – это одна из самых примечательных форм человеческого поведения.

Он опровергал античную ложь, что якобы «после совокупления все животные выглядят грустными», – это когда оргазм не достигнут, тогда грустные. А когда он достигнут, наступает мир, покой и удовлетворение окружающим миром.

Нередкое поведение женщины в изнасиловании он сравнивал с поведением самки бабуина, которая активно ищет секса с разными самцами, но, если её ловит на измене главный самец, она сразу атакует своего ебального партнёра: как бы крича: «Я этого не хотела!» Большинство дел об изнасиловании, в особенности date rape, напоминают именно такое поведение.

Том Sexual Behaviour in the Human Female посвящается почти восьми тысячам женщин, которые предоставили информацию для этого исследования.

Кинси оговаривается, что в других странах многое может быть иначе и что его исследование описывает только женщин, живущих в США. (Это и было воспринято как самое страшное оскорбление – мол, наши американки не могут быть «такими». Если бы Кинси написал, что это исследование женщин, живущих в СССР, то книгу бы приняли на ура и благородно возмущались бы извращенками, живущими в коммунистической России.)

Задачей своих исследований Кинси считал увеличение знаний в области, где этих знаний – кот наплакал. Помимо формального права учёного исследовать любые области вселенной, включая человеческую сексуальную жизнь, Кинси приводит оправдание для такого учёного любопытства: добытые им знания можно использовать для улучшения брачных отношений. Против такого аргумента, казалось, никто выступить не мог, но на него почти не обратили внимания.