Игорь Муромов - 100 великих путешественников
- Название:100 великих путешественников
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Вечеe7ff5b79-012f-102b-9d2a-1f07c3bd69d8
- Год:2007
- Город:М.
- ISBN:978-5-9533-2374-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Муромов - 100 великих путешественников краткое содержание
С незапамятных времен людей манили дальние и загадочные страны, легенды о сказочных сокровищах, предания о «золотом веке», известия о счастливой и справедливой жизни «там, за горизонтом». Уже в государствах древности правители и полководцы снаряжали экспедиции на поиски новых морских и сухопутных путей, отправляли армии на покорение племен и народов «земель незнаемых». Позднее короли и султаны, коммерсанты и научные сообщества пытались раздвинуть границы известного мира, заглянуть в отдаленные уголки планеты. Но не все из отчаянных мореплавателей и землепроходцев возвращались к родным очагам.
Эта книга рассказывает об открытиях и удивительных судьбах великих путешественников и землепроходцев разных эпох и стран. Читатель встретит среди героев книги Геродота и Страбона, Марко Поло и Ибн Баттуту, Афанасия Никитина и Франсиско Писарро, Эрнана Кортеса и Ермака, Ерофея Хабарова и Семенова-Тян-Шанского, Николая Пржевальского и Миклухо-Маклая, Роберта Пири и Руала Амундсена.
100 великих путешественников - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
После непродолжительного отдыха Ширвани предпринял второе путешествие. Оно началось из Шираза (Фарс), оттуда в Дараб, потом к морю в Бендер-Аббас, далее «по Ормузскому пути» в Хадрамаут, Йемен, затем в Эфиопию и Судан, потом снова на Аравийский полуостров – в Джидду, Хиджаз, Медину, Мекку. После этого «по морскому пути в страну Сеидов» (иначе говоря, в эс-Саид – местность вдоль Нила, из Египта через Ближний Восток «в Шам-Рум» (Анатолию) – в Диярбакыр, Караман и Айдын.
Третье путешествие Ширвани – к Атлантическому океану и обратно – проходило по следующему маршруту: «острова Бахре Ахзар» (что означает «зеленое море» – так восточные географы называли Атлантический океан) – Рум-Эли (или Румелия, как именовали европейскую часть Османской империи) – Анатолия – Азербайджан – Тегеран – Хамадан – Исфахан – Керман – Шираз – Багдад.
Помимо названных трех основных путешествий, Ширвани многократно совершал небольшие поездки по Ирану и Азербайджану. Многие из них были вынужденными.
Годы странствий принесли путешественнику славу одного из умнейших и образованнейших людей своего времени. Неудивительно поэтому, что знакомства с ним искали многие видные деятели включая правителей государств. Не стал исключением и шах Ирана.
В 1815 году Ширвани побывал в Тегеране. Узнав об этом, Фатали-шах дважды приглашает его к себе. Он сулит Зейналабдину всякие блага, предлагая остаться у него при дворе. Однако тот отказывается от заманчивых предложений, предпочитая вести жизнь вольного странника. В Тегеране Ширвани встречается с виднейшими учеными и писателями, везде его ожидают почет и уважение. В то же время духовенство, считая Ширвани атеистом, всячески чернило его в глазах Фатали-шаха и немало в этом преуспело.
Фатали-шах, поверив духовенству, впал в гнев и приказал изгнать Ширвани из Тегерана.
Начались скитания, полные тревог и лишений. Это были едва ли не самые тягостные страницы в биографии Гаджи Зейналабдина Ширвани. Он едет в столицу Фарса город Шираз, а оттуда вместе с семьей – в Керман. Правитель этой области Ибрагим-хан также под влиянием духовенства гонит путешественника из города. Тем не менее далеко Ширвани со своими попутчиками уйти не успел: их настиг новый приказ хана. Скитальцев возвращают и три месяца держат в городе в ужасных условиях. Впоследствии Ширвани запишет: «Правитель Кермана был очень жестоким. В жестокости он превосходит всех других мучителей…» Заболевает жена Ширвани, а затем и другие его спутники. Хан смилостивился, и с его разрешения Ширвани отвозит жену в Шираз. Оттуда он едет сначала в Иезд, а потом в Исфахан. По дороге путешественника настигла весть, что в Ширазе вспыхнула эпидемия холеры. Ширвани срочно возвращается туда, забирает семью и отправляется с ней в поселок Гумша, где останавливается в местном караван-сарае. Здесь Ширвани и его семью ждут новые злоключения. Правитель области Гасым-хан (сын Фатали-шаха) решил покончить со своевольным пришельцем и издает приказ о его казни. Прослышав об этом, влиятельный ученый-теолог Маджзубалишах, в прошлом один из учителей Ширвани, ставший ему близким другом, срочно пишет письмо путешественнику и пересылает его со своим приближенным Рахматалишахом в Гумшу. Ширвани немедленно покидает караван-сарай. Люди Гасым-хана, приехав за ним и не обнаружив его, арестовывают его жену и Рахматалишаха. Узнав об этом, Маджзубалишах отправляется к Гасым-хану и добивается освобождения пленников. А затем помогает семье Ширвани вернуться в Шираз. Туда же, бежав из Гумши, прибыл и Ширвани.
На сей раз, пребывая в Ширазе, он оказался свидетелем сильного землетрясения. Это было в 1239 году хиджры (1824), «27-го дня месяца тавас». Город был почти полностью разрушен, имелось много человеческих жертв, к тому же снова вспыхнула эпидемия холеры. Но даже в этой ситуации недруги Ширвани не оставляют его в покое. Правитель Шираза изгоняет путешественника из города. Друзья поселяют его за городом. Однако сановники из среды духовенства не успокаиваются, и под их нажимом Ширвани выдворяют из провинции Фарс.
Следует отметить, что враждебное отношение Ширвани встречал главным образом со стороны духовенства. У всех других слоев общества, включая большинство властителей стран, Ширвани пользовался почетом и величайшим уважением.
Сколько же лет продолжались путешествия Ширвани? Сам Ширвани пишет: «Тридцать семь лет я путешествовал по семи континентам, встречая различные препятствия и невероятные трудности, общался с представителями каждой веры, с простыми людьми каждого народа, с учеными различных направлений, с многими мыслителями, с великими деятелями каждой страны и со знающими людьми каждой провинции. Я встречался и беседовал с исследователями каждого направления науки, с людьми, которые глубоко во всех подробностях разбирались в каждой религии… с мудрыми людьми каждого континента, с правителями каждой страны».
Следует отметить, что после двадцатилетнего путешествия в 1237 году хиджры (1821–1822) в городе Кум Ширвани написал первую часть книги «Риязус-сеяхе»; после тридцатилетнего путешествия в 1242 году хиджры (1827–1828) в Ширазе – «Хадаигус-сеяхе», а после тридцатисемилетнего путешествия в 1248 году хиджры (1832) – «Бустанус-сеяхе». После написания последней книги он путешествовал еще три года, то есть путешествия Ширвани продолжались около 40 лет.
Точная дата – месяц и число – смерти Ширвани неизвестны. Но вероятнее всего, он умер в 1838 году.
Ширвани был не только географом-землепроходцем. В его трудах содержатся интересные сведения по истории, этнографии, философии народов Востока. Ширвани был также поэтом. В литературе он выступает под псевдонимом Темкин, что значит в переводе «сдержанный», «терпеливый». Труды Ширвани высоко оценены учеными России, Индии, Англии, Франции, Ирана, Турции, Афганистана и других стран.
В Индии и Индонезии его имя носят музей и библиотека, в Саудовской Аравии (в Мекке и Джидде) – географическое общество; в Ширазе (Иран) есть улица имени Ширвани.
Фердинанд Петрович Врангель
(1796/7–1870)

Барон, мореплаватель, путешественник, адмирал, член-корреспондент (1827), почетный член (1855) Петербургской АН. Один из учредителей Русского географического общества. В 1820–1824 годах руководил экспедицией, описавшей побережье Сибири от реки Индигирки до Колючинской губы; по опросным данным определил положение острова, названного впоследствии его именем. В 1825–1827 годах руководил кругосветной экспедицией на судне «Кроткий». В 1829–1835 годах – главный правитель русских поселений в Америке. В 1855–1857-м – морской министр.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: