Александр Бушков - Сталин. Ледяной трон

В газете помещен ряд руководящих статей товарища Сталина (за подписью «Ко…»).

«Дро»(«Время») – ежедневная легальная большевистская газета. Издавалась под руководством товарища Сталина на грузинском языке в Тифлисе с 11 марта по 15 апреля 1907 г. Всего вышел 31 номер.

В газете помещен ряд руководящих статей товарища Сталина (за подписью «Ко…» и без подписи).

«Ахали цховреба»(«Новая жизнь») – ежедневная легальная большевистская газета. Газета выходила на грузинском языке под руководством товарища Сталина в Тифлисе с 20 июня по 14 июля 1906 г. Всего вышло 20 номеров. Была закрыта по распоряжению тифлисского губернатора.

В газете помещен ряд руководящих статей товарища Сталина (за подписью «Коба»).

«Мнатоби»(«Светоч») – ежедневная легальная большевистская газета. Издавалась под руководством товарища Сталина на грузинском языке в Тифлисе с 1 января по 6 января 1906 г. Вышло 5 номеров. Газета была закрыта по распоряжению тифлисского губернатора «за крайне вредное направление».

Цитируемое в брошюре товарища Сталина „Современный момент и объединительный съезд рабочей партии“ указание о вооруженном восстании принадлежит не Марксу, а Энгельсу. Товарищ Сталин ссылается на Маркса потому, что в то время, когда он писал свою брошюру (1906 г.), работа „Революция и контрреволюция в Германии“, из которой приводит цитату товарищ Сталин, считалась сочинением Маркса, а не Энгельса. Лишь впоследствии, из вновь опубликованной переписки Маркса и Энгельса, было установлено, что указанное сочинение принадлежит не Марксу, а Энгельсу (см. Маркс, Избр. сочинения в двух томах, т. II, изд. 1938 г., стр. 26; Ленин,Соч., т. XXI, изд. 1937 г., стр. 518 и 281). Стр. 116.

Муссаватисты(«Муссават») – националистическая тюркская буржуазно-демократическая партия, возникла в 1912 г. под названием Мусульманская демократическая партия – «Муссават» (что значит – равенство). Основателями партии были представители азербайджанской буржуазии и буржуазной интеллигенции: М. Э. Расул-Заде, Г. Р. Шариф-Заде, А. К. Кязим-Заде, К. В. Микаилов. Программа «Муссават» проникнута панисламизмом, идеологией турецких, татарских и прочих ханов, помещиков и мусульманского духовенства, стремившихся к объединению всех народов, исповедывающих мусульманскую религию, в одно целое, и пантюркизмом, стремившимся объединить тюркские мусульманские народности под властью турок.

В период империалистической войны муссаватисты выступали ярыми защитниками царизма. Лидер муссаватпстов М. Э. Расул-Заде писал:

«Переходя к судьбе нашей общей родины России, мы тоже со всеми гражданами прежде всего желаем России успеха и победы…

Проживающие в России все национальности во время этой войны оказались вне всяких сомнений и своим искренним отношением показали, что они питают честные цели и чувства пламенного патриотизма» (газета «Ачыг-союз» – «Ясное слово»).

После второй русской революции 1917 г. «Муссават» объединился с тюркской федералистической партией землевладельцев – беков и принял название Тюркской федералистической партии – «Муссават», выдвинув требование автономии Азербайджана и создания российской демократической республики на федеративных началах.

В 1918–1920 гг. «Муссават» являлся главной контрреволюционной силой в Азербайджане, боровшейся против советской власти и большевистской партии.

В мае 1918 г. муссаватисты организовали так называемое «независимое» буржуазно-помещичье правительство с центром в Гяндже и повели ожесточенную, борьбу против Бакинской коммуны. призвав на помощь турок, позже – англичан.

Муссаватисты в 1920 г., следуя указаниям английского империализма, оказали прямую военную помощь отступающим белогвардейским бандам Деникина и вели борьбу против Красной Армии.

Муссаватисты и дашнаки организовали в 1920 г. преступную азербайджано-армянскую войну.

С установлением советской власти в Азербайджане партия «Муссават» была разгромлена и потеряла всякое влияние. Лидеры партии, эмигрировав за границу, ведут шпионскую работу в пользу иностранных государств. Стр. 233.