Геннадий Ангелов - Люди, изменившие мир

Их не так много, людей, чьи имена золотыми буквами вписаны в историю человечества. Благодаря их открытиям и непосильному труду, мир претерпевал значительные изменения. На протяжении сотен тысяч лет, люди стремились и стремятся сделать жизнь лучше. Облегчить страдания человечества и найти ответы на самые животрепещущие вопросы. Кто создал Землю? Есть Бог или нет? Существует жизнь на других планетах? Сотни, тысячи вопросов будоражат сердца и умы людей. Но иногда ответ лежит на самой поверхности, и стоит только протянуть руку и истина окажется заметной даже не вооружённым взглядом. В первую часть книги вошли краткие биографии исторических личностей, тем, чем они запомнились людям, и что свершили. Вторая часть книги – посвящена знаменитым коллекционерам мира и их шедеврам.

1. Октавиан Август(23 сентября 63 года до н. э, Рим – 19 августа 14 года, Нола) – римский политический деятель, основатель Римской империи (с 16 января 27 года до н. э.), Великий понтифик с 12 года до н. э., Отец отечества со 2 года до н. э. Внучатый племянник Цезаря, усыновлённый им по завещанию. Также многократный консул (43 год до н. э., 33 до н. э., 31 до н. э. – 23 до н. э., 5 до н. э., 2 до н. э., трибун (с 23 до н. э.), цензор (с 29 года до н. э.). Полный титул к моменту смерти: Император, сын Божественного Цезаря, Август, Великий Понтифик, Консул 13 раз, Император 21 раз, наделён властью народного трибуна 37 раз, Отец Отечества).

Прямой наследник Юлия Цезаря, отстоявший титул правителя Римской империи и возвеличенный в веках, блестящий правитель и стратег, Октавиан Август вошёл в историю не только как дальновидный политик древней эпохи, но и увековечил своё имя в литературе, искусстве, нумизматике. Судьба благоволила ему и порой преподносила ему чудные подарки, но и сам он не забывал благодарить богов.

Первым важным подвигом, который Октавиан Август совершил в 19-летнем возрасте, была расправа с заговорщиками, убившими Юлия Цезаря. После смерти диктатора в Риме началась паника, убийства, насилия, террор. Надежды заговорщиков не оправдались, и власть в стране захватил Марк Антоний, с которым пришлось вступить в открытую конфронтацию, сумев расположить к себе население и главного императорского мудреца Цицерона. Когда Антоний был объявлен врагом отечества, Октавиан со своими легионами отправился на помощь Бруту. После победы он вернулся в Рим и потребовал триумфа. Добившись консульства, Октавиан возбудил судебный процесс против убийц Цезаря, которых приговорили к смертной казни.

Вторым важным деянием, по словам самого монарха, было «восстановление республики», когда на основе всеобщего согласия Август передал власть в распоряжение сената и римского народа. Победой над Антонием и египетской царицей Клеопатрой VII завершился период гражданских войн, и вся власть в государстве сосредоточилась в руках Октавиана.

Третьим подвигом своего правления Август считает установление «Римского мира», то есть прекращение политики захватов и установление прочных границ. Создаётся впечатление, что в стране воцарился «Золотой век» и возродились добрые нравы и обычаи. Он все делал для того, чтобы простой народ обожествлял своего владыку. Его политика «хлеба и зрелищ» была направлена на сокращение численности армии, укрепление устоев рабовладения. Были приняты важные законы, регулирующие демографию и социальный статус граждан республики.

В эпоху Октавиана творили великие римские поэты Вергилий, Гораций, Овидий, Тибулл, Проперций, посвящавшие ему свои вирши. А историк Тит Ливий написал «Историю от основания города» в 142 книгах.

Как любой правитель, Октавиан Август любил роскошные подарки. Тщеславный, он не мог не завидовать своему предшественнику, в честь которого назван летний месяц июль. Щедрый подарок преподнёс ему сенат, назвавший его именем следующий месяц. В летнем августе столько же дней, сколько и в июле. Этот месяц был особенно счастливым в жизни Октавиана, именно на него приходились самые блестящие его победы.

Другим подарком судьбы была сама жизнь. В ночную грозу 54 года до н. э. молния насмерть поразила раба, который находился рядом со спящим Октавианом. Благодарный богам за чудесное спасение, он на Капитолии воздвиг храм Юпитера Громовержца. К сожалению, это архитектурное сооружение не дошло до наших дней, и здесь красуется мечеть Омейядов.

Единственным историческим трудом, принадлежавшим перу прославленного римского императора, являются «Деяния божественного Августа», представляющие собой трактат о его политической деятельности в 35 главах.

«Не следует начинать сражения или войну, если нет уверенности, что при победе выиграешь больше, чем потеряешь при поражении».

«Спеши не торопясь». Или: «Поспешай медленно».

«Пусть лучше моя щедрость прославит меня до небес».

«Старайся избегать деланности, когда говоришь и пишешь».

«Люблю измену, но не изменников». Или: «Измена мне мила, а изменники противны».

«Мы боялись крушения мира, но даже и не почувствовали, как он колеблется».

«Я принял Рим кирпичным, а оставляю его мраморным».

Урну с прахом Августа поместили в построенный при жизни мавзолей, на Марсовом поле, где так же находились урны с прахом членов его семьи. В повседневной культуре отражение нашло имя Августа, им назвали восьмой месяц года, при одобрении Римским сенатом. В этот месяц при жизни императора происходили самые значимые события.

2. Августин БлаженныйАврелий (Блаженный Августи́н; 13 ноября 354 года, Тагаст, Нумидия, Северная Африка – 28 августа 430 года, Гиппон, близ Карфагена, СевернаяАфрика) – христианский теолог и философ, влиятельнейший проповедник, епископ Гиппонский (с 395 года). Один из Отцов христианской церкви, основатель августинизма. Родоначальник христианской философии истории. Христианский неоплатонизм Августина господствовал в западноевропейской философии и католической теологии до XIII века, когда его в целом сменил христианский аристотелизм Альберта Великого и Фомы Аквинского. Но августинизм остался доминирующей философией ордена августинцев, оказал огромное влияние на августинца Мартина Лютера. Учение Августина о предопределении, вырванное из контекста догматов православной и католической церкви, стало основой кальвинизма и теологии отделившихся от него групп – индепендентов.