Голиб Саидов - О чём умолчал Мессия… Автобиографическая повесть

– Вероятно, Наташа так же, разделяет твои взгляды?

– Знаешь, я тебе скажу, что она ещё строже относится в этом вопросе, чем я. Я, как «сознательный подкаблучник», гораздо в меньшей степени обращаю внимание на всякого рода мелкие нюансы. А Наташа, как женщина, в большей степени чувствительна, а потому не желает общаться с людьми, которые проявляют неуважение к нам.

– То есть, во всём единодушие и согласие?

– Ты будешь, возможно, смеяться, но у нас с Наташей, многие вещи попадают в противофазе. Когда у неё состояние, которое можно охарактеризовать, как – «отдам всё!», я говорю: «Никому, ничего! Снега зимой не дам!». И – наоборот – когда я говорю: «Давай, отдадим это…", Наташа: «Никогда!» И получается, что для внешнего мира – всё нормально.

– Я где-то писал: «Он нарушил негласное правило супругов: если один прикинулся больным, то второй – не имеет права болеть».

– Нет, у нас немного по-другому. Мы договорились, что бюллетень выдаётся мне, при температуре тридцать шесть и девять, а Наташе, когда у неё тридцать девять и шесть. То есть, как все мужики, я болею с наслаждением и с состраданием. А Наташа переносит всё на ногах… Так, хватить трындеть, пора обедать!

Мы вновь переходим на кухню. Бросив взгляд на баночку с перцем, бросаю:

– Ты зачем смешал белый и чёрный перец?

– Кто? Я? Нет. Это сделала Наташа. В дела такого типа я просто не встреваю. Если женамоялюбимаяНатальяНиколаевна смешала оба перца, то значит так надо! Она всегда права!

Вскоре стол ломится от домашних заготовок. Я поражаюсь:

– Боже мой! И куда столько банок с соленьями, томатами, лечо и прочее? Неужели, такое количество можно съесть? Андрюша, ты самый настоящий куркуль!

– Таких, как я, в тридцатых даже не раскулачивали, а просто, расстреливали на пороге собственного дома. Ты ещё не заглядывал в наш погреб.

Наконец, разливаем по первой.

– Ну, за твой приезд, сука! – провозглашает первый тост мой друг и добавляет – К счастью, ненадолго…

После первой, становится уютно и по-домашнему, что располагает к неспешной беседе. О доме, семье, детях.

– Ты знаешь, что такое счастье? – задаёт вопрос приятель

– Знаю – отвечаю я, вспомнив его же афоризм многолетней давности – это несчастье у другого…

– Нет – перебивает Андрюша – Это когда дети одеты, обуты, накормлены и… живут далеко от нас!

Я своему сыну написал завещание: «Хоронить меня под музыку «Аббы» – «мани-мани»

Незаметно, разговор начинает обретать конкретную тему. Как всегда, меня больше устраивает роль благодарного слушателя, в то время, как моему другу уготована трибуна, с которой он развивает свои мысли вслух.

– Что является в нашей жизни главным? Уровень благосостояния… или там, семейные отношения… Если отстраниться от конкретных вещей, то, конечно-же, каждому хочется хорошо жить. Каждому хочется быть независимым… путешествовать… заниматься любимым делом… Всё это – конечно. Но… В действительности (если подытожить), человеку хочется жить в согласии с самим собой. Хочется душевного спокойствия. Но для душевного спокойствия, как это ни звучит парадоксально, нужно мало.

– Мало?

– Мало. Нет, я понимаю, что кто-то мне может возразить: мол, конечно, тебе хорошо рассуждать с высоты того, чего ты уже добился. Однако… вот, мы с Наташей, к примеру, много раз обсуждали эту тему. Ну, не будь у нас ничего. Да мы вот здесь, сидя на даче, можем добиться душевного спокойствия. Правда, эта мысль, как правило, приходит к тебе уже тогда, когда ты, собственно говоря, другого и не желаешь.

– Иными словами говоря, «мудрость приходит с возрастом»?

– Я говорю немножко иначе: «Мудрость – как правило – приходит со старостью. Но, иногда, старость приходит одна…»

Через пару секунд, королевская креветка застревает у меня в горле: как всегда, тонкий юмор товарища доходит не сразу… Наконец, откашлявшись и отдышавшись, я прихожу в себя и вновь интересуюсь.

– Андрюша, как вам с Наташей удаётся вести такой интересный образ жизни? Что нужно для этого?

– Ты знаешь, я тебе скажу одну очень серьёзную вещь: всё, чего я добился в этой жизни, я обязан Наташе и только ей! И я не шучу. Я, в общем-то, по природе своей, не борец, и непритязательный. Могу довольствоваться малым, и прочее, прочее, прочее. Но, для того, чтобы всё у меня изменилось в лучшую сторону, мне, порой, необходим очень сильный пинок в жопу! Понятное дело, что не прямой, а… я бы сказал… умный. И когда я стал об этом рассуждать, то я выделил у женщин две существенные категории: первую – это женщину с умом и вторую – женщину умную.

– По-твоему, есть разница? – удивился я столь странноватой формулировке.

– Да. Женщина с умом, это классический вариант грамотной толковой и высокообразованной женщины. Словом, это женщина, которая многого добилась… в общественном представлении. Женщина с умом, обычно, она общественный деятель, отличный руководитель, успешная «безнесвумен» и так далее. Как правило, она не очень счастлива в личной жизни. То есть, я не рассматриваю отдельные разветвления, а беру некий общий срез.

– Понятно.

– А что такое умная женщина? Умная женщина… она мало чем отличается от женщины с умом (с точки зрения образования, стремления…), но… она понимает, что такое мужчина. А что такое мужчина? Мужчина – это так, грубо говоря, кусок говна…

Я невольно съёжился и вновь заскрипел своей задницей на стуле. Однако, Андрей, не обращая на это дело никакого внимания, продолжил:

– С точки зрения биологии, у мужика два полушария, слабо связанных друг с другом. Мужик не всегда способен мыслить в широком комплексе. Женщина – совершенно другое: она одновременно может думать и мыслить в разных направлениях. К примеру, Наташа задаёт мне несколько вопросов. Я ей говорю: «Подожди. Ты задала мне семь вопросов с такой скоростью, что пока я начал отвечать только на первый». То есть, у них такое образное и быстрое эмоциональное… не очень рациональное мышление. Так вот. Умная женщина понимает, что нужно мужчине по-настоящему. И она берет этот кусок дерьма, и начинает из него лепить мужа!

Боже мой! Я с восхищением любуюсь другом, лишённым многочисленных комплексов, присущих, так называемому, «сильному полу», в сознании которых прочно утвердился определённый стереотип «настоящего мужчины». Который, дозволяя некоторый допуск насмешки по отношению к себе, все-же, категорически против серьёзных попыток принижения веками устоявшегося определения образа мужчины, в так называемом, «в высоком значении этого слова». Это слова не просто настоящего мужчины, а прежде всего – разумного человека, способного критически осмыслить и взглянуть с разных точек зрения на себя и смеющегося над установившимися традициями и избитыми клише. Способного – не боясь никаких выпадов – не предвзято и отстранённо подвергнуть анализу такое определение, как «мужчина».