Анна Демидова - Голицыны. Главные помещики

Падение Василия Васильевича стало неизбежным следствием низложения властолюбивой царевны Софьи, которую сводный брат заключил в Новодевичий монастырь под строгий присмотр. Хотя Голицын никогда не принимал деятельного участия ни в стрелецких бунтах, ни в борьбе за власть, ни тем более в заговорах с целью убийства Петра, его конец был предрешен. В августе 1689 года во время переворота он уехал из Москвы в свое имение, а уже в сентябре вместе со своим сыном Алексеем прибыл к Петру в Троицу. По воле нового царя у ворот Троице-Сергиева монастыря 9 сентября ему зачитали приговор. Вина князя заключалась в том, что он сообщал о делах державы Софье, а не Ивану и Петру, имел наглость писать грамоты от их имени и печатать в книгах имя Софьи без царского соизволения. Однако основным пунктом обвинения стали неудачные Крымские походы, принесшие казне великие убытки. Любопытно, что немилость Петра за крымские неудачи коснулась одного Голицына, а тот же Мазепа, наоборот, был обласкан. Однако даже Петр I признавал заслуги князя, питал уважение к поверженному врагу. Разумеется, соратником молодого царя в делах переустройства России Василию Васильевичу стать было не суждено. Но и жестокой казни, подобно другим сподвижникам Софьи, его не предали. Князя Голицына и его сына лишили боярских титулов, все их поместья, вотчины и прочее имущество было отписано на государя, а ему самому вместе с семьей повелели отправляться на север в Архангельский край «на вечное житье». Согласно царскому указу опальным дозволялось иметь лишь самое необходимое имущество не более чем на две тысячи рублей.

После того как Голицын вместе со своей семьей отправился в ссылку в город Каргополь, в Москве было предпринято несколько попыток ужесточить наказание для опального князя. Однако двоюродному брату опального князя Борису Алексеевичу Голицыну удалось защитить брата, которому повелели перебраться в Еренский городок (в 1690 г.). Туда ссыльные добрались глубокой зимой, однако и в этом месте им не довелось остаться.

Ложный донос Шакловитого, будто бы Голицын принимал активное участие в заговоре стрельцов в ночь на 8 августа 1689 года, подкрепленный новым ложным доносом о сношениях Василия Васильевича с Софьей уже после ссылки, еще более отягчил его судьбу. Был отдан приказ везти Голицына с семьею в Пустозерский острог, на низовья Печоры, и учинить им жалованье «поденного корма по тринадцать алтын по две деньги на день». Усилиями Бориса Голицына наказание снова удалось смягчить: вместо дальнего острога Василий Васильевич оказался в деревеньке Кеврола, стоящей на далекой северной речке Пинеге примерно в двухстах километрах от Архангельска. Последним же местом его ссылки стал поселок Пинега. Здесь князь вместе со своей второй супругой, Евдокией Ивановной Стрешневой, и шестерыми детьми провел остаток своей жизни. Из ссылки он неоднократно посылал царю челобитные, прося не помилования, а лишь увеличения денежного содержания. Однако Петр свое решение не изменил, хотя он и закрывал глаза на посылки, отправляемые опальному боярину его тещей и братом. Также известно, что Б. А. Голицын как минимум один раз навестил брата – во время поездки царя в Архангельск. Разумеется, без разрешения Петра I он бы на это не отважился.

Постепенно жизнь Василия Васильевича нормализовалась. Благодаря родственникам деньги у него имелись, а местные власти, зная о его влиятельном брате, относились к Голицыну с почтением и делали ему всевозможные послабления. Он получил разрешение на посещение Красногорского мужского монастыря. Всего в северной глуши Василий Васильевич прожил долгие двадцать пять лет, скончавшись 2 мая 1714 года. Голицына похоронили в Красногорском Богородицком монастыре возле поселка Пинега. Вскоре после этого Петр позволил его семье вернуться в Москву. В настоящее время Красно горский Богородицкий монастырь не действует. Что касается надгробия князя, оно хранится в местном музее. На плите написано: «Под камнем сем погребено тело раба Божьего князя московского В. В. Голицына. Скончался 21 дня апреля от роду 70 лет».

Василий Васильевич Голицын был несомненно выдающимся и передовым человеком своего времени, который ясно понял основную задачу века – более тесное сближение с Западом. Как приверженец Софьи, он долгое время в глазах потомства нес вместе с нею незаслуженно низкую оценку. Видя Голицына в числе врагов Петра, большинство привыкло смотреть на него как на противника преобразовательного движения и ретрограда. На самом деле Голицын был западник и сторонник реформ в европейском духе. Одним из первых на Руси князь Василий Васильевич не только предложил план перестройки традиционного уклада государственной жизни, но и перешел к практическому реформированию. И многие его начинания не остались бесплодными. Вольно или невольно петровские реформы явились воплощением и продолжением идей и задумок Василия Голицына, а его дипломатические достижения во внешних делах на долгие годы определили политику России. Отличие В. В. Голицына от Петра – в сочувствии западной католической культуре, тогда как Петр I был сторонником протестантской Европы.

Князь Борис Алексеевич Голицын был воспитателем Петра Великого, его ближайшим советником и стал последним в роду Голицыных, кому было пожаловано боярство – вскоре после этого государева Боярская дума отошла в историю, и ее заменил петровский Правительствующий сенат.

Второй из шести сыновей боярина князя А. А. Голицына (1632–1694) и Ирины Федоровны (ум. в 1698 г.), урожденной княжны Хилковой, Борис Алексеевич принадлежал к третьей ветви рода князей Голицыных, основателем которой был его отец. Комнатный стольник (с 1676 г.) царевича Федора и воспитатель юного Петра («дядька царя»), глубоко преданный ему, он поощрял его увлечения военным делом и науками. При правительнице Софье был видным сторонником партии Нарышкиных, тем не менее Софья поручила ему управление приказом Казанского дворца. Когда царь Петр I, фактически отстраненный от реальной власти, жил в Преображенском (1682–1689), Б. А. Голицын постоянно поддерживал связи со своим воспитанником. Во время конфликта Петра I с правительницей Софьей Алексеевной в 1689 году Голицын активно поддержал 17-летнего царя, внушил Петру мысль искать защиты от замыслов Софьи в стенах Троице-Сергиева монастыря, последовал за ним туда и стал главным советником и распорядителем в его ставке. Руководствуясь советами Голицына, Петр наносил неотразимые удары правительнице и в конце концов вынудил ее капитулировать.

После разрешения конфликта в пользу царя и отстранения от власти Софьи Б. А. Голицын, возведенный в 1690 г. в бояре, вместе со Львом Кирилловичем Нарышкиным управлял вообще всеми внутренними делами государства. Б. И. Куракин, сподвижник и свояк Петра, характеризовал его так: «Человек ума великого, а особливо остроты, но к делам неприлежной, понеже любил забавы, а особливо склонен был к питию. И оной есть первым, которой начал с офицерами и купцами-иноземцами обходиться. И по той своей склонности к иноземцам оных привел в откровенность ко двору и царское величество склонил к ним в милость».