Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение
- Название:Русская правда. Устав. Поучение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «5 редакция»fca24822-af13-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-69130-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение краткое содержание
4 мая 2013 года исполнилось 900 лет со дня восшествия на киевский престол великого князя Владимира Всеволодовича, вошедшего в историю под именем Владимира Мономаха.
Выдающийся полководец, непревзойденный политик, мудрый законотворец, – Владимир Мономах (1053—1125) обладал также ярким писательским талантом. Возможно, именно поэтому его произведения пережили почти тысячу лет – чтобы во всем богатстве представить нам картину жизни наших славных предков.
Формально правление Владимира Мономаха продлилось недолго – всего двенадцать лет (1113—1125). Но мы знаем, что еще за много лет до вокняжения в Киеве Мономах играл заметную, а часто и решающую роль в управлении Киевской Русью – как при своем отце, великом князе Всеволоде Ярославиче (1078—1093), так и при дяде – Святополке (1093—1113). А после смерти Мономаха его дело достойно продолжил его старший сын Мстислав Великий (1125—1132). Вот почему полстолетия на рубеже XI—XII веков можно по праву назвать эпохой Владимира Мономаха.
Его правление стало высшей точкой древнерусской государственности. Никогда прежде – ни при его выдающемся деде Ярославе Мудром, ни при прадеде, крестителе Руси святом равноапостольном Владимире Святославиче, – Киевская Русь не достигала такой степени единения и мощи. Однако после вершины всегда начинается спуск. «Предвестьем льгот приходит гений – и гнетом мстит за свой уход», – сказал поэт. С уходом Владимира Мономаха солнце русской славы закатилось: началась эпоха феодальной раздробленности.
Но дела Владимира Мономаха не были забыты: его законы действовали, его труды служили образцом для лучших князей, а наставления, которые он оставил в Поучении сыновьям, учили стойкости, мужеству и правде грядущие поколения русских людей во времена испытаний и смут.
Наряду с Ярославом Мудрым и Александром Невским Владимира Мономаха до сих пор чтят как одного из величайших правителей в истории России, а его правление признают высшей точкой древнерусской государственности.
Электронная публикация включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие правители» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями. В книге великолепный подбор иллюстративного материала: текст сопровождают более 200 редких иллюстраций из отечественных и иностранных источников, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Элегантное оформление, прекрасная печать, лучшая офсетная бумага делают эту серию прекрасным подарком и украшением библиотеки самого взыскательного читателя.
Русская правда. Устав. Поучение - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
215
Биографические справки обо всех исследователях, упомянутых в разделе «Устав Владимира Мономаха» настоящего издания, собраны в Именном указателе.
216
Берестово – княжеское село под Киевом (известно с Х в.), летняя резиденция и усыпальница киевских князей [70; т. 1, с. 80, 130, 155, 182, 231–232].
217
Тысячьский (тысяцкий) – должностное лицо княжеской администрации в городах Киевской Руси. Первое упоминание в летописях о тысяцких относится к 1089 году, когда в «кыевскыя тысяща» воеводство держал Ян Вышатич. Первоначально Тысяцкий – военный начальник городского ополчения («тысячи»), которому подчинялись десять сотских. В дальнейшем вместе с военным командованием в руках тысяцких концентрируется руководство отдельными отраслями городского управления – городской суд, административный контроль над торговлей. Должность тысяцкого зачастую десятилетиями оставалась в руках наиболее влиятельного боярского рода и передавалась по наследству.
218
Исто – основная сумма долга ростовщику.
219
Лето – год.
220
Ратибор – переяславский посадник; ближний боярин Всеволода Ярославича. Когда последний сделался великим князем киевским (1078), Ратибор был тысяцким в Киеве. После неудачного похода Романа Святославича против Всеволода Ярославича и заточения брата Романова, Олега, Всеволод Ярославич послал Ратибора посадником в Тмутаракань (1079), но через год Ратибор был изгнан оттуда. После смерти Всеволода Ратибор переехал к сыну его, Владимиру Мономаху, в Переяславль, и сделался влиятельным его советником. Принимал участие в убийстве половецких послов – ханов Итлара и Китана (1095). Деятельное участие принимал Ратибор в Витичевском съезде князей (1100): он был в числе мужей, передавших Давиду Игоревичу решения съезда. Когда Владимир Мономах занял великокняжеский стол (1113), Ратибор сделался снова тысяцким в Киеве и принимал участие в принятии Устава о резах.
221
Т. е. составляющих треть общей суммы чего-либо.
222
Если считать по 25 кун в гривне; если же по 50 кун, то 20 %.
223
Здесь и далее через «А, №» обозначается соотв. статья Краткой редакции Русской Правды, содержащейся в т. н. Академическом списке «Новгородской Первой летописи младшего извода» (создан ок. 1445–1447 гг.). Академический список. Рукопись в четверть листа, сохранился 241 лист, 55 листов из разных мест утеряно к 1783 г. (включая 8 листов в начале летописи). По водяным знакам датируется 1445–1447 гг. Сохранившийся текст обрывается на 1441 г., но изложение, по указанию Татищева, завершалось на 1444 г. (см., напр. [71])
224
Соответствующее ( лат .).
225
Ср.: «рало» (соха, плуг), «орати» (пахать).
226
Обель (обѣль) – др. – рус.: полностью, целиком [закрепощенный].
227
«Ми тех земель не осваивати, ни продати, ни менити, ни в закуп не дати» [12; № 13, 1508 г., с. 25]; «земли своей ни продать, ни променить, ни в закупи не поставити, ни в приданные не дати, ни по душе не дать» [12; № 417, духовная 1518 г., с. 447]; впрочем, в примечании 23, с. 52, Мейер цитирует Дополнения к Актам историческим, т. II, № 56 [32], где, по его мнению, «закуп отличается от залога; там сказано: “и та ныне вотчина… и ни у кого в закупе и в закладе нет”».
228
Т. е. пахотном (ср. укр .: рілля – пашня). (Примеч. ред.)
229
То же значение имели закупы по Литовскому Статуту, см. разд. XI, ст. 7, 8. (Примеч. Лешкова)
230
Присевком называли полосу [пахотн. земли] дворового на барской земле ( Даль ).
231
Копа (от чеш . kopa – куча) – ед. счета = 60. «Полкопы» означало 30 единиц (штук) чего-либо (жита, ячменю, грошей и т. п.).
232
Изорники – в Древней Руси мелкие арендаторы земли, уплачивавшие часть урожая в виде оброка землевладельцу.
233
Покрута, покрут – в Псковско-Новгородских землях XIV–XV вв. ссуда на обзаведение хозяйством; она состояла из денег, скота, орудий, зерна. Должник рассчитывался частью урожая (до ½) или работой, которые тоже начинали именоваться покрутой (покрутом). Таким образом, в более общем (отвлеченном) виде покрута означает возмещение, уплату, отдачу, отработку [взятого] – разумеется, с излишком. (Примеч. ред.)
234
Заклич – начальный этап судебного процесса в Древней Руси, при котором в людном месте, «на торгу», во всеуслышание объявлялось о совершившемся преступлении (пропаже вещи).
235
Т. е. против продажи в рабство.
236
Отарица – имущество, собственность (участок земли).
237
Ср. с. 393: закон 1624 г. «наглядно обозначает юридическое расстояние, на какое задворный холоп обогнал своих юридических и экономических предков, холопов и закупов времен Русской Правды».
238
Имеется в виду, по-видимому, «Правосудие Митрополичье».
239
Новый этап в изучении Русской Правды связан с разысканиями Н. М. Карамзина. В Софийской I летописи он обнаружил особый список Пространной Правды, получивший позднее название Карамзинского. Он нашел древнейший (Синодальный) список конца XIII в. и ввел в научный оборот т. н. «Мусин-Пушкинский список».
240
Равно как по действующим Остзейским законам, III, ст. 4200, 4203 и 4025. ( Здесь и далее до конца абзаца прим. Дебольского. )
241
От слова «рез» (рост, процент; см. выше).
242
Контроверза – разногласие, расхождение во мнении, суждении; полемика, дискуссия по спорному вопросу.
243
Закладная ( лат .).
244
Ultima ratio (от лат . ultimus – «последний», «крайний», и ratio – «разум», «метод») традиционно переводится на русский язык как «последний довод». Обозначает последний способ решения проблемы, последнее средство при конфликте интересов, когда все использованные не подействовали.
245
Если (должник) не имеет (чем заплатить), сам ввергает себя в рабство и выплачивает, кому повинен, помесячно или погодно, сколько сможет заработать, пока не выплатит весь долг ( лат .).
246
Эвентуальный (от англ . evе́ntual – возможный) – возможный (допустимый) при определенных обстоятельствах.
247
В передаче из вторых рук: Maurer K . Die Schuldknechtschaft nach altnordischen Recht. Sitzungsberichte der philosopisch-philologischen und historischen Klasse der K. b. Akademie der Wissenschaften zu München, IV, 1 Jahrg., 1874; Amira K . Nordgermanisches Obligationrecht, т. I. Altschwedisches Obligationenrecht. Лейпциг, 1882. С. 125 сл.; и т. II. Westnordisches Obligationenrecht. Лейпциг, 1895. 1, с. 154 сл.
248
Т. е. захватить пленных.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: