Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение
- Название:Русская правда. Устав. Поучение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «5 редакция»fca24822-af13-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-69130-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение краткое содержание
4 мая 2013 года исполнилось 900 лет со дня восшествия на киевский престол великого князя Владимира Всеволодовича, вошедшего в историю под именем Владимира Мономаха.
Выдающийся полководец, непревзойденный политик, мудрый законотворец, – Владимир Мономах (1053—1125) обладал также ярким писательским талантом. Возможно, именно поэтому его произведения пережили почти тысячу лет – чтобы во всем богатстве представить нам картину жизни наших славных предков.
Формально правление Владимира Мономаха продлилось недолго – всего двенадцать лет (1113—1125). Но мы знаем, что еще за много лет до вокняжения в Киеве Мономах играл заметную, а часто и решающую роль в управлении Киевской Русью – как при своем отце, великом князе Всеволоде Ярославиче (1078—1093), так и при дяде – Святополке (1093—1113). А после смерти Мономаха его дело достойно продолжил его старший сын Мстислав Великий (1125—1132). Вот почему полстолетия на рубеже XI—XII веков можно по праву назвать эпохой Владимира Мономаха.
Его правление стало высшей точкой древнерусской государственности. Никогда прежде – ни при его выдающемся деде Ярославе Мудром, ни при прадеде, крестителе Руси святом равноапостольном Владимире Святославиче, – Киевская Русь не достигала такой степени единения и мощи. Однако после вершины всегда начинается спуск. «Предвестьем льгот приходит гений – и гнетом мстит за свой уход», – сказал поэт. С уходом Владимира Мономаха солнце русской славы закатилось: началась эпоха феодальной раздробленности.
Но дела Владимира Мономаха не были забыты: его законы действовали, его труды служили образцом для лучших князей, а наставления, которые он оставил в Поучении сыновьям, учили стойкости, мужеству и правде грядущие поколения русских людей во времена испытаний и смут.
Наряду с Ярославом Мудрым и Александром Невским Владимира Мономаха до сих пор чтят как одного из величайших правителей в истории России, а его правление признают высшей точкой древнерусской государственности.
Электронная публикация включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие правители» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями. В книге великолепный подбор иллюстративного материала: текст сопровождают более 200 редких иллюстраций из отечественных и иностранных источников, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Элегантное оформление, прекрасная печать, лучшая офсетная бумага делают эту серию прекрасным подарком и украшением библиотеки самого взыскательного читателя.
Русская правда. Устав. Поучение - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
303
В новгородских летописях известие это читается в более подробной форме под 1079 г.: «Того же лѣта убиенъ бысть Глѣбъ Святославичъ в Заволочии, майя 30» (Софийская Первая летопись, Новгородская Первая). Та же дата смерти Глеба – в Киево-Печерском патерике (с. 126). Весьма важные сведения о гибели Глеба сообщает перечень русских князей, читающийся в Новгородской Первой летописи младшего извода под 989 г.: «…и выгнаша из города (Глеба. – Д. Л. ), и бѣжа за Волокъ, и убиша чюдь».
304
Сожица – приток Сулы, по-видимому, современная речка Оржица в Полтавской обл. Украины.
305
То есть русских воинов, а не Русь.
306
Река у Чернигова.
307
Синодальный список Новгородской Первой летописи говорит, что битва была «у Чьрнигова». Следовательно, село на Нежатиной Ниве – у Чернигова.
308
Городец – город к северо-западу от Переяславля-Русского. (К северо-западу от Переяславля-Русского, при впадении реки Остёр в Десну, находился в соответствующее вермя Городец-Остёрский. Однако, по данным летописи, он был заложен Владимиром Мономахом в 1098 г. Возможно, имеется в виду крепость Городец-Песочный, которая находилась на левом берегу Днепра в пределах современного Киева и охраняла перевоз через Днепр на пути в Чернигов и Суздаль. Разрушена во время нашествия Батыя. – Ред. )
309
Туров – город на Припяти, ниже впадения в нее реки Горыни.
310
Известны находки вислых свинцовых печатей Ратибора на Днепре, на Крымском побережье и в районе Тмутаракани, указывающие на его энергичную административную деятельность ( Толстой И. И. Древнейшие русские монеты великого княжества Киевского // Русские древности в памятниках искусства. Вып. 4: Христианские древности Крыма, Кавказа и Киева. СПб., 1891. С. 172; Репников Н. И. О древностях Тмутаракани. С. 437). Однако в 1081 г. Ратибор схвачен в Тмутаракани Давыдом Игоревичем и Володарем Ростиславичем. Его позднейшая деятельность находит отражение в «Повести временных лет» под 1095 г. (он громит половцев) и под 1100 г. (он выполняет дипломатические поручения). В 1113 г. он участвует в составлении «Устава» Мономаха. Известен и его сын Ольбег Ратиборич (см. «Повесть временных лет» под 1095 г.).
311
Олешье – крайний перевалочный торговый пункт в устье Днепра перед выходом в Черное море.
312
Дорогобуж – город в Волынском княжестве в верховьях реки Горыни (правый приток Припяти).
313
Луцк – город (ныне в Волынской обл. Украины) на р. Стыри. О Луцке см.: Тихомиров М. Н. Древнерусские города. С. 114.
314
Под 6594 (1086) годом в начале годовой статьи в Ипатьевской летописи помещено следующее известие: «Всеволодъ заложи церковь Святого Андрѣя, при Иванѣ преподобномъ митрополитѣ; створи у церкви тоя манастырь, в нем же пострижеся дщи его дѣвою, именемъ Янъка. Сия же Янъка, совокупивши черноризици многи, пребываше с ними по манастырьскому чину». На это известие в Лаврентьевской летописи под 1089 г. делается ссылка: «Янъка… реченая преже». Где находился в Киеве этот монастырь, выстроенный Всеволодом для своей дочери Анны, неизвестно. В конце годовой статьи в Ипатьевской летописи читается следующее дополнительное известие, восходящее к третьей редакции «Повести временных лет»: «В се же лѣто ходи Всеволод къ Перемышлю». Под Всеволодом здесь разумеется отец Владимира Мономаха Всеволод Ярославич.
315
Звенигородов было несколько: два в Галицкой области, у Киева, в Ростово-Суздальской земле. Здесь, очевидно, – Звенигород Червенский, южный, между устьями Серета и Збруча. Об этом см.: Тихомиров М. Н. Древнерусские города. С. 122.
316
Кем был подослан убийца, не совсем ясно – вероятно, Ростиславичами.
317
По-видимому, до Димитровского монастыря в Киеве, построенного отцом Ярополка Изяславом.
318
Пышная некрологическая статья о Ярополке Изяславиче и необыкновенное сочувствие ему печерского летописца отчасти объясняются тем, что Ярополк, его жена и дочь (умершая в 1158 г.) были крупными жертвователями в Печерский монастырь. О дочери его, пожертвовавшей в Печерский монастырь все «до повоя» (т. е. до головного платка), в Ипатьевской летописи под 1158 г. сказано, что она поступала так, «ревнующи (т. е. соревнуясь. – Д. Л. ) отцю своему Ярополку: сий бо Ярополкъ вда (в Печерский монастырь. – Д. Л. ) всю жизнь свою (т. е. все свое имение. – Д. Л. ), Небльскую волость, и Деревьскую, и Лучьскую, и около Киева».
319
В летописях, восходящих к ростовским сводам XV в., после этого известия читаем: «Въ Новѣгородѣ сѣде Давыдъ Святославич» (см. Тверскую летопись, Львовскую, Ермолинскую и др.). Однако это последнее известие находится в противоречии с более достоверными данными перечня русских князей, читаемого в Новгородской Первой летописи младшего извода под 989 г. Согласно этому перечню, в Новгороде в 1088 г. сел Мстислав Владимирович, княживший здесь пять лет и вновь вернувшийся на новгородское княжение в 1095 г.
320
В Лаврентьевской летописи Янка (Анна Всеволодовна) упоминается впервые, но в Ипатьевской летописи о ней говорилось под 1086 г. (см. выше). Слова «реченая преже» указывают на то, что Лаврентьевская летопись сократила текст статьи 1086 г., касавшийся Янки, читавшийся первоначально в «Повести временных лет».
321
Тверской сборник вносит в это известие поправку, приписывая закладку каменного города (т. е. крепостных стен) в Переяславле-Южном Всеволоду (в той же статье 6598 г., но несколько выше).
322
Запись эта совершенно точна. По данным астрономов, в 1091 г. было кольцеобразное затмение солнца 21 мая утром (2 дня час падал на раннее утро).
323
Кличане – загонщики, участники облавы, криком и шумом пугающие и выгоняющие зверей на охотников.
324
Здесь отмечено падение метеорита. Метеориты в Древней Руси обычно воспринимались как огненные змеи.
325
Друцк , или Дрютеск – город в верховьях реки Друти недалеко от Минска ( Тихомиров М. И. Древнерусские города. С. 89).
326
Три города на границе с половецкой степью в княжестве Переяславском. Прилук упомянут в Ипатьевской летописи (в Лаврентьевской не упоминается). В. Н. Татищев называет вместо Прилука Устье (в том же районе) (см.: Татищев В. Н. История российская с самых древнейших времен. С. 144).
327
То есть по обеим сторонам Днепра.
328
Антипасхой называлось воскресенье, следующее за Пасхой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: