Наталия Шило - Маршал Тухачевский. Мозаика разбитого зеркала

За границей усиленно формировались банды. До 3000 бандитов было переправлено через нашу границу. Они были вооружены русскими винтовками в надежде на удобство пополнения за счет Красной армии. На этих бандитов должны были опираться берущие в свои руки власть органы союза защиты родины и свободы. Имелись организации уездные. Эти последние делились на районные, в которые входило по несколько волостей. Банды должны были действовать в теснейшем контакте с этими организациями.

Большое количество перешедших границу бандитов, наличие уголовных элементов, промышляющих контрабандой и бандитизмом, – все это создало неустойчивое настроение на территории Белоруссии. Правда, крестьянство далеко не содействовало бандитизму. Он нарушал всю систему крестьянского хозяйства. Однако, все вышеприведенные причины, вместе взятые, создавали положение, считавшееся достаточно серьезным, против которого надлежало принять самые решительные меры.

Был создан реввоенсовет Минского района, где командующим назначен был тов. Уборевич, получивший широкий опыт в подавлении восстаний. Членами реввоенсовета входили наркомвоен Белоруссии и председатель Ч. К. Белоруссии. В уездах были созданы, по типу тамбовских, уполиткомиссии в составе секретаря укома, предуисполкома, начальника боевого участка и военкома, завполитбюро Ч. К., и начподива.

Была организована широкая подготовительная работа политическая, административная и военная, продолжавшаяся с 7 июля по 1 августа. С 1 августа начались решительные действия по изъятию бандитских элементов из деревень и по разгрому бандитов. Вместе с тем были приняты решительные меры по изоляции советско-польских границ. Необходимо было прекратить доставку оружия и проход новых бандитов из-за рубежа. Соблюдение всех этих условий повлекло за собой быстрый разгром бандитов, ликвидацию на местах бандитских источников и приток пополнения из-за границы. Успех был решительный и быстрый. Так же, как и в Тамбовской губ., бандитизм Белоруссии был искоренен в самый короткий срок.

Как видим, методы, в общем, тамбовские. Разница лишь в том, что пограничный бандитизм источники существования имеет не только в деревне, но и за границей. Поэтому, для их уничтожения требуется не только оккупация бандитской территории, но и фактическая изоляция границы.

« Национальный бандитизм»

Очень интересным видом «национального бандитизма» является борьба ферганских басмачей с советской властью, ведшаяся с 1918 по 1922 г. В сущности, название «национальный бандитизм» не совсем точно.

Фергана была завоевана русским царизмом в 1876 году. Качество русской армии, противоречия главарей туземного населения, беспомощное положение самих туземцев – на первое время обеспечили царской России спокойное обладание этой страной.

Фергана представляет собою богатую долину реки Сыр-Дарьи, окруженную со всех сторон высокими горами. Почва этой долины отличается необыкновенным плодородием, достаточно орошается и дает богатейшие урожаи хлопка. Население Ферганы на 90 % состоит из оседлых узбеков, таджиков, русских и на 10 % из кочевников – киргизов, каракиргизов, кипчаков. Число кочевников, по мере роста хлопкового производства, постоянно уменьшается. Городское население, наоборот, увеличивается и достигает 25 % общего числа.

Между киргизами и узбеками с давнего времени ведется непримиримая вражда на почве постоянного оттеснения кочевников из плодородной долины в предгорье и далее, еще выше в горы. С другой стороны, и между туземным населением и русскими переселенцами точно также давно обозначилась резкая враждебность. Русский, кем бы он ни был, представлялся колонизатором, представителем нации, угнетавшей туземное население. Еще более развилась в населении ненависть ко всему русскому после жестокого подавления восстания 1898-го и 1916-го годов. Русское имя стало ненавистным, стало эмблемой порабощения и угнетения туземцев.

Вместе с тем в среде местного населения, к началу XX века, обнаружилось чрезвычайно резкое расслоение, которое продолжало непрерывно развиваться вплоть до Октябрьской революции. Оседлое население занималось прежде в плодородной долине Сыр-Дарьи разведением хлебных культур. Однако, развитие русской промышленности, необходимость ввоза громадного количества хлопка из Америки заставили промышленников и царское правительство начать усиленное культивирование хлопка в Фергане. Результаты получились чрезвычайно успешные. С каждым годом площадь, засеваемая хлопком, увеличивалась, а посевы хлебных культур уменьшались. Скоро богатая Фергана должна была ввозить к себе хлеб. Хлопок давал в несколько раз больший доход по сравнению с хлебом.

Вместе с разведением хлопка создались новые отношения между городом и деревней. Появились скупщики баи, которые вошли в непосредственные торговые отношения с хлопкоробами и, разумеется, сумели поставить последних в кабальную от себя зависимость. С каждым годом задолженность хлопкоробов росла чрезвычайно быстро и хлопковые участки скупались баями, после чего обычно сдавались в аренду.

В общем, до событий, приведших к созданию ферганского бандитизма, или так наз. Басмачества, Фергана целиком была завоевана хлопковым производством. Масса мелких хлопкоробов была обезземелена. Вместе о тем, обезземеленные, на самых кабальных условиях, поглощались производством хлопка. Быстро нарождалась местная туземная буржуазия, тесно связанная с пришлыми русскими и с русским капиталом. Кочевники попрежнему оттеснялись все выше в горы. Одновременно росла и всеобщая ненависть местного туземного населения ко всему русскому.

После Октябрьской революции, когда власть в Туркестане перешла в руки ташкентского совета, местная туземная буржуазия, – поддерживаемая белогвардейскими организациями и еще не распавшимся краевым соглашательским советом, созвала чрезвычайный всетуркестанский мусульманский с’езд в Коканде. С’езд этот об’явил автономию Туркестана, что имело громаднейшее влияние на все последующие события, так как послужило толчком для возрождения национальных лозунгов в угнетенных до того народностях.

Между тем, декретирование автономии Туркестана советской властью запоздало. Лишь 30 апреля 1918 г. Туркестан об’является автономной советской социалистической республикой, входящей в состав РСФСР.

Еще более ухудшило положение то обстоятельство, что туркестанские советские работники не уяснили себе значения национального момента и долгое время считали нежелательным включение местных мусульман в органы высшей краевой революционной власти как «в виду полной неопределенности отношения туземного населения к власти, так и в виду того, что среди туземного населения нет классовых пролетарских организаций, представительство которых в органе высшей краевой власти фракция (большевики и максималисты) приветствовала бы» 6. Разумеется, это решение способствовало тому, что местное население стало смотреть на советскую власть, как на «русскую империалистскую» власть.