Николай Рерих - Шамбала. Сердце Азии
- Название:Шамбала. Сердце Азии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «5 редакция»fca24822-af13-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-34136-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Рерих - Шамбала. Сердце Азии краткое содержание
Среди множества любителей и профессионалов дальних странствий лишь некоторые покинули свою родину и обосновались там, где живет их мечта. Гениальный французский художник Поль Гоген уехал на Таити, автор «Космической одиссеи 2001» Артур Кларк нашел свою землю обетованную на Цейлоне (Шри-Ланке). Николай Константинович Рерих (1874—1947) родился и вырос в столице Российской империи, а умер в «стране снежных гор» (Химачал-Прадеш) в Гималаях, на севере Индии.
Прославился бы Рерих, если бы был только художником? Несомненно, ведь среди 5000 его живописных и монументальных работ немало признанных шедевров мирового уровня. А если бы он был только писателем? Вероятно, ведь вихрь сведений, мыслей, чувств, ассоциаций и гениальных догадок книг Рериха увлекает читателя в свой водоворот и поднимает все выше и выше. А как общественный деятель? Еще бы, иначе как бы он смог пробить стену косности и подвигнуть мир к принятию коллективного решения о защите культурного достояния человечества?! А ведь этот человек состоялся и прославился не только как художник, писатель и общественный деятель, но и как философ, ученый и путешественник.
Перед вами книга, в которой рассказывается о грандиозном и захватывающем путешествии Н. К. Рериха и его спутников по Центральной Азии. Цейлон, Индия, Монголия, Восточный Туркестан, Сикким, Ладакх, Тибет – все было исхожено и изведано. Жара и холод, горные тропы и коварные перевалы, вооруженные столкновения и недоразумения с властями – и беседы, беседы, беседы с местными жителями об автомобилях и железных дорогах, о революции и буддизме, об идолах и тайнах восточных учений. И поиск Шамбалы – страны Духа.
Подробные дневниковые записи о перипетиях этого увлекательного и опасного путешествия гармонично дополняют размышления великого русского гуманиста о путях развития человечества, загадках древних цивилизаций и единстве пути Запада и Востока.
Обработка и систематизация обширных научных материалов, собранных экспедицией, потребовали создания и долгих лет труда целого института. Но одно несомненно – вся жизнь этого замечательного человека, все его свершения говорят об одном – он нашел свою Шамбалу.
Электронная публикация включает все тексты бумажной книги и основной иллюстративный материал. Но для истинных ценителей эксклюзивных изданий мы предлагаем подарочную классическую книгу. Издание щедро иллюстрировано цветными и черно-белыми изображениями еще и сегодня труднодоступных экзотических мест, которые посетила экспедиция. Подарочное издание рассчитано на всех, кто интересуется историей географических открытий и любит достоверные рассказы о реальных приключениях. Это издание, как и все книги серии «Великие путешествия», напечатано на прекрасной офсетной бумаге и элегантно оформлено. Издания серии будут украшением любой, даже самой изысканной библиотеки, станут прекрасным подарком как юным читателям, так и взыскательным библиофилам.
Шамбала. Сердце Азии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
79
Лаборатория имени Вивекананды – физиологическая лаборатория, организованная Бхош Сеном, которую материально поддерживал Н. К. Рерих.
80
Рамакришна Парамахакса (Гададхар Чаттопадхайи) (1835–1886) – известнейший и наиболее почитаемый реформатор индуизма, йог, жрец богини Кали храма в Дакшинисвара под Калькуттой. Проповедовал учение Веданты и считал, что все религии происходят от одного корня.
Ключевые понятия учения Рамакришны:
Осознание Бога является высшей целью человеческой жизни, поскольку только это может принести человеку высшую радость и мир.
Бог Един, Он одновременно и личен, и безличен; известен под разными именами в различных религиях.
Бога возможно осознать различными путями, которые можно узнать из мировых религий.
Все религии истинны настолько, насколько они ведут к осознанию Абсолютной Истины.
Чистота ума, целомудрие – главное условие для осознания Бога, но Божья милость может спасти даже безнадежного грешника.
Вместе с верой в Бога необходимо позитивное отношение к жизни, нельзя предаваться самоосуждению или унынию.
Бог живет во всех людях, поэтому ко всем людям нужно относиться с уважением.
81
Садху – аскет или йог, который полностью посвящает себя достижению освобождения. Довольно часто садху носят одежды цвета охры (желтые, оранжевые), что символизирует отречение. Садху живут в пещерах, лесах, странствуют. В Индии их насчитывается до 5 млн.
82
«Модерн Ревью» – журнал националистического направления, издававшийся в Индии в начале XX в.
83
«American Express» – американская фирма, обслуживавшая туристов.
84
Джайпур – город на северо-западе Индии, административный центр штата Раджастхан; в колониальной Индии был центром вассального княжества.
85
Голта-Пасс (правильно Галта) – архитектурный памятник XVI–XVIII вв. могольской эпохи в Амбере (близ Джайпура), старой столице раджпутских правителей. В этом храме, как и во множестве других, постоянно проживает множество обезьян.
86
Хатха-йог – аскет, практикующий хатха-йогу – систему упражнений, которыми достигается способность саморегулирования физиологических функций человеческого организма. Возможно, у Рериха речь идет о базарном факире-фокуснике.
87
Раджпутана – прежнее название области на северо-западе Индии, ныне штат Раджастхан, где расположены Джайпур и Амбер.
88
Фатехпур-Сикри (Фатехпур) – резиденция Великого Могола Акбара близ города Агры, основанная в 1569 г., постройки которой сочетают традиционные индийские и индо-мусульманские черты.
89
Агра – город на северо-западе Индии, в штате Уттар-Прадеш. С 1526 по 1707 г. – одна из столиц Могольского государства, в XVIII в. пришел в упадок.
90
Аджанта – преимущественно буддистский храмово-монастырский пещерный комплекс в Центральной Индии, создававшийся в течение III–VII вв. Представляет собой утес в виде подковы с 29 пещерами.
91
Новый Дели (Нью-Дели) – район столицы Индии с современной застройкой. Возник в колониальные времена после перенесения столицы из Калькутты (1911) как административный «европейский» центр.
92
Бенарес – искаженное европейцами название древнего индийского города Варанаси в штате Уттар-Прадеш, крупного центра индуизма, известного памятниками архитектуры, университетом и являющегося местом паломничества индуистов к священной реке Ганг. В настоящее время название «Варанаси» вытесняет «Бенарес».
93
Пуэбло – доисторическая индейская культура, материальные следы которой обнаружены на юго-западе США (штаты Колорадо, Юта, Аризона, Нью-Мексико), с характерным стилем керамики и сооружения жилищ. Их дома – глинобитные или каменные постройки вдоль утесов. Этот архитектурный стиль, также называемый «пуэбло», возрожден в современной архитектуре, например, в Санта-Фе.
94
Стокзунд – пригород Стокгольма.
95
Пранаяма – в йоге управление праной (или жизненной энергией ци) с помощью специальных дыхательных упражнений, цель которых – воздействовать на человека физиологически посредством изменения концентрации кислорода и углекислого газа, а также эмоционально с помощью применения специальных типов дыхания.
96
Брахманы – высшая варна в Индии, объединяющая духовное сословие.
97
Золотой Храм – главный храм города Варанаси.
98
Ибн-Фадлан (Ахмед ибн-аль-Аббас ибн Рашид ибн-Хаммад) – арабский путешественник и писатель X в. В 921–922 гг. посетил Волжскую Булгарию в качестве секретаря посольства аббасидского халифа ал-Муктадира.
99
Световит – у прибалтийских славян бог света, солнца и огня, ежедневно объезжающий небо на конях. «Световитовыми конями» Рерих называл керамические изображения коней, которые в Индии ставят вокруг полей, следуя культу богини плодородия.
100
Валькирии – в древнескандинавской и германской мифологии воинственные девы, дочери бога Одина (германского Водана), дарующие в битвах победу героям и относящие павших в чертог Одина Вальгаллу. Изображались мчащимися на конях.
101
Свами – в индуизме последователь какого-либо учения; вступая на путь духовного развития, он принимал новое имя, перед которым ставится «свами» (например, Свами Вивекананда, Свами Шивананда и т. д.).
102
«На высоте Пенджаба, в Майявати» – община последователей Вивекананды Майявати находилась в Кумаоне – пенджабских Гималаях.
103
Тримурти Элефанты – скульптура верховного божества шиваистов Шивы Махадевы (VIII в.) в пещерном храме на острове Элефанта, или Гхарапури, близ Бомбея. Шива изображен трехликим, поэтому ранее эту скульптуру считали образом Тримурти – «троицы»: Брахмы-творца, Вишну-хранителя и Шивы-разрушителя, – олицетворяющим здесь всех трех богов
104
Сарнатх – населенный пункт близ Варанаси, где, по преданию, в Оленьем парке Будда прочел свою первую проповедь. В честь этого события здесь царем Ашокой была поставлена памятная колонна и воздвигнута гигантская ступа, вокруг которой теперь расположены храмы последователей буддизма всех конфессий.
105
Ганеша – одно из популярнейших божеств у индуистов, воплощение житейской мудрости. Изображается ребенком с головой слона и четырьмя руками; в шиваизме считается сыном Шивы и супруги последнего – Парвати.
106
«Слова о семи нациях» – по одной из теорий, семь рас последовательно создавали «великие цивилизации»: лемурийская, черная, атлантская, семитская, арийская, турано-монгольская, белая.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: