А. Лосев - Аристотель. В поисках смысла

Сочинения античных авторов состояли из так называемых книг, то есть, собственно говоря, частей, которые, в свою очередь, делились на более мелкие главы и параграфы.

В античности были распространены так называемые увещательные речи, или протрептики, имеющие характер поучительного наставления и убеждения.

Аристотель. Метафизика. V, 8; XIV, 3.

Основателем учения орфиков считался мифический мудрец и музыкант Орфей.

Мудрецами почитались следующие мужи: Фалес, Солон, Периандр, Клеобул, Хилон, Биант, Питтак.

Это упоминание, приводимое Плинием, несомненно, относится к I книге диалога «О философии», хотя В. Розе без достаточных оснований отнес его к недошедшему произведению «Маг».

Кенотаф — гробница, воздвигнутая человеку, прах которого погребен в неизвестном месте.

Элиан. IV, 19.

Аристотель. Фрг. 647 (2-е изд.).

Эта драгоценная шкатулка была захвачена у Дария, и Александр хранил в ней наиболее дорогие ему вещи.

Плутарх. Александр. 8. — Здесь и далее см.: Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 2 т. М.: Наука, 1994. Т. 2.

Плутарх. Александр. 7.

Аристотель. Фрг. 646.

Аристотель. Письма. 30, 31.

Небезынтересна этимология греческого слова «ликей». Чаще всего его производят от корня «лик» ( lyc ), от которого происходит слово «ликос» ( lycos ), то есть «волк». В отдаленные времена боги представлялись в виде животных (зооморфный фетишизм). Аполлон Ликейский (в Малой Азии) и Зевс Ликейский (в Афинах) почитались в виде волка. Это представление впоследствии было переосмыслено, и боги стали покровителями людей — истребителями волков, то есть волкоубийцами. Производят слово «ликей» также от греческого слова «левкос» ( leycos ) — «светлый», или «белый» и латинского «люкс» ( lux ) — свет. В течение тысячелетий зооморфное и световое понимание божества чередовались, сменяли друг друга и даже отождествлялись. Слово «ликей» очень древнее. Сравните также современное «лицей» — учебное заведение, иногда привилегированного типа.

Аристотель. Фрг. 171 (Узенер).

Аристотель. Академический трактат второй. I, 17.

Стадий — около 192 метров.

Аттический талант (во времена Аристотеля) — около 1500 золотых рублей царской России.

Аристотель. Этика Никомахова. X, 2.

Аристотель. Метафизика. I, 9.

Аристотель. Этика Никомахова. VI, 6.

Там же. X, 7.

Аристотель. Этика Никомахова. VII, 12.

Аристотель. Метафизика. XII, 7.

Аристотель. О частях животных.

Элиан. I, 14.

Аристотель. Письма.

Аристотель. Письма.

Плутарх . О судьбе и доблести Александра. I, 6.

Плутарх. Александр. 47.

Авл Геллий. XX, 5. — См.: Auli Gelli. Noctium Atticarum. LibriXX: V. 1-2. Lipsiae, 1903 (1981).

Аристотель. Политика. VII, 6, 1.

I, 26, 90.

Плутарх. Александр. 27.

Там же. 26.

Здесь же приводится еще мнение Фаворина о том, что это был Демофил или же оба вместе.

Смоква в Афинах была символом доноса. Здесь пародия на стихи из Гомера, где описывается сад царя Алкиноя. Некогда были специальные доносчики, следящие за тем, чтобы из Афин тайно не вывозили смоквы. Отсюда «сикофант», то есть «выявляющий смоквы» (греч. sycon — смоква). Фаворин так цитирует слова Аристотеля: «Груша зреет на груше, на ябеде ябеда зреет».

Аристотель. Фрг. 645.

Аристотель. Вторая аналитика. I, 33; 30; 31.

Около 370 метров.

Аристотель. Политика. VII, 4.

Аристотель. О небе. II, 4.

Аристотель. Физика. VIII, 1.

Аристотель. Метафизика. XII, 7.

Аристотель. Фрг. 80.

Аристотель. Метафизика. I, 2.

Аристотель. Метафизика. XII, 8.

Аристотель. Метафизика. XII, 7.

Аристотель. Риторика. II, 12.

Аристотель. Риторика. II, 13.

Цицерон. О природе богов. II, 37.