Давид Эль-Гад (Календарев) - Тора, Библия и Коран или Третья Мировая Война

Все первородное у всякой плоти, которую приносят Господу, из людей и из скота, да будет твоим; только первенец из людей должен быть выкуплен, и первородное из скота нечистого должно быть выкуплено.

А выкуп за них: начиная от одного месяца, по оценке твоей, бери выкуп пять сиклей серебра, по сиклю священному, который в двадцать гер.

Но за первородное из волов, и за первородное из овец, и за первородное из коз не бери выкупа: они святыня; кровью их окропляй жертвенник, и тук их сжигай в жертву, в приятное благоухание Господу.

Мясо же их тебе принадлежит, равно как грудинка возношения и правое плечо тебе принадлежит.

Все возносимые святыни, которые возносят сыны Израилевы Господу, Я отдаю тебе и сыновьям твоим, и дочерям твоим с тобою, уставом вечным; это завет соли вечный пред Господом, данный для тебя и потомства твоего с тобой».

Получается, что народ не только жертвовал своё имущество, но и сам становился козлом отпущения.

Потому что их из-за малейшего неповиновения, как стадо баранов, приносили в жертву Всемилостивому и Милосердному Господу Богу.

Если внимательно прочитать Пятикнижие Моисеево и всё это подытожить, то получается, что Моисей специально написал все эти законы и заповеди в своей книге для того,

чтобы весь народ Израиля подчинить своему брату Аарону и его потомкам, а также священнослужителям – Левитам

и таким путём утолить за счёт народа их алчный аппетит и обеспечить безбедное существование на все времена, а также безграничную власть над ними.

А вот что написано в Библии о колене Леви, из которого происходит сам Моисей и его брат Аарон (Числа 18: 21-24):

А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службу в скинии собрания.

И сыны Израилевы не должны впредь приступать к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть.

Пусть Левиты исправляют службы в скинии собрания и несут на себе грех их. Это устав вечный в роды ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела.

Так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю Левитам в удел, потому и сказал Я им: «Между сынами Израилевыми они не получат удела».

Как говорится, факт налицо.

Дорогой читатель, вот и вся разгадка почему «мудрые» Левиты несли на себе грех народа, ну, конечно же, как Вы уже догадались,

чтобы жить на их десятину припеваючи как в райском саду, но только на этом свете,

или на худой конец нести с собой грех народа на тот свет, чтобы стать Богом, как это впоследствии случилось с Иисусом из Назарета.

А их невежественные жертвы, в искупление своих грехов отдавали десятую часть своих доходов Левитам, чтобы жить припеваючи в райском саду, но только на том свете.

Вот и тайна наконец-то стала явью, почему духовные лидеры христианской и мусульманской конфессий почувствовали острую необходимость, во что бы то нистало заполучить у иудеев их идею Единого Бога.

Ну, конечно же, как Вы уже догадались о том, чтобы использовать эту идею как эффективный инструмент для того, чтобы жить припеваючи за счёт своего народа.

И ещё при всём при этом они намерены использовать свой народ для захвата чужих земель, чтобы жить припеваючи за счёт остальных народов мира.

А теперь вопрос, если поставить на одну чащу весов Владимира Гундяева (Патриарх Кирилл) и его трёх проповедников – Дмитрия Смирнова, Андрея Кураева и Всеволода Чаплина,

а на другую Иисуса и Его двенадцать учеников, какая из них в прямом и переносном смысле перевесит,

если учесть то, что вышеупомянутые первые лица священнослужителей в иерархии РПЦ живут на широкую ногу,

ни в чём себе не отказывая, ибо их возят на роскошных автомобилях класса «люкс»,

а Иисус и Его ученики временами жили впроголодь и в основном ходили пешком?

А потом Творец через библейских пророков обвинил израильтян во всех смертных грехах,

и этим суровым приговором лишил их и того клочка земли, которую когда-то Сам отдал израильтянам на вечное пользование, где якобы течёт молоко и мёд (см. примечание 5) .

Наверное, Творец имел в виду полноводные реки, такие, как Нил в Египте, или огромные нефтяные залежи,

каковые имеются на многих территориях арабских стран, или изобилие полезных ископаемых, как во многих странах мира.

Таких природных богатств на территории Израиля не было и в помине.

А вот что написано об этом в Библии (Книга пророка Иеремии; Книга Плач Иеремии):

Я Сам буду воевать против вас рукой простертою и мышцей крепкою – в гневе и в ярости, и в великом негодовании.

И поражу живущих в этом городе (Иерусалиме) , и людей и скот. От великой язвы умрут они.

А после того, говорит Господь: «Седекию, царя Иудейского, слуг его и народ, и оставшихся в этом городе после моровой язвы, меча и голода предам в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, и в руки врагов их, и в руки ищущих души их; и поразит их острием меча, и не пощадит их, и не пожалеет, и не помилует».

И народу этому скажи: так говорит Господь: «Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.

Кто останется в этом городе, тот умрет от меча, и голода, и моровой язвы; а кто выйдет и сдастся халдеям, осаждающих вас, тот будет жив, и душа его будет ему вместо добычи.

Ибо Я обратил лицо Мое против города этого, говорит Господь, на зло, а не на добро; он будет предан в руки царя Вавилонского, и тот сожжет его огнем» (Книга пророка Иеремии 21: 5-10) .

Как помрачил Господь во гневе Своем дочь Сиона! С небес поверг на землю красу Израиля и не вспомнил о подножии ног Своих в день гнева Своего.

Погубил Господь все жилища Иакова, не пощадил, разрушил укрепления дочери Иудиной, поверг на землю, отверг царство и князей его как нечистых.

В пылу гнева сломал все рога Израилевы, отвел десницу Свою от неприятеля и воспылал в Иакове как палящий огонь, пожиравший все вокруг.

Натянул лук Свой, как враг, и убил все вожделенное для глаза; на скинию дочери Сиона излил ярость Свою, как огонь.

Господь стал как неприятель: истребил Израиля, разорил все чертоги его, разрушил укрепления его и распространил у дочери Иудиной сетование и плач (Книга Плач Иеремии 2: 1-5).

Единственным природным богатством в Израиле является дождь, если во времена Моисея шел дождь,

то люди благословляли Господа за то, что в их домах не будет недостатка в насущном хлебе,

а если не было дождя, то люди годами голодали, проклиная тот день, когда появились на Божий свет.

И по этой причине Моисей в своем стихе «благословение и проклятие» использовал «дождь» как эффективный инструмент для того,