Маргарита Сабашникова - Зеленая Змея
- Название:Зеленая Змея
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Энигма
- Год:1993
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Маргарита Сабашникова - Зеленая Змея краткое содержание
Сабашникова (Волошина) Маргарита Васильевна (1882–1973). Одна из первых русских учениц Рудольфа Штейнера. Дочь богатого русского промышленника В.М. Сабашникова. Жена поэта М.А. Волошина. Талантливая художница. Строительница Первого Гетеанума. С 1922 г. жила в эмиграции большей частью в Штуттгарте. Автор книги "Зеленая змея".
Маргарита Сабашникова родилась в Москве в купеческой семье. Детство провела за границей, много путешествовала по России. Занималась живописью и иконописью. В 1905 г. познакомилась с Р. Штейнером и стала убежденной приверженицей антропософии. В 1906 г. вышла замуж за М. Волошина, вместе с ним переехала в Петербург и поселилась на «Башне» Вяч. Иванова. Сложные отношения с Л. Зиновьевой-Аннибал и Вяч. Ивановым, за которого после смерти Лидии Сабашникова надеялась выйти замуж, привели в конечном счете к разрыву брачных уз с М. Волошиным, что не мешало бывшим супругам поддерживать приятельские отношения. В период Первой мировой войны Сабашникова жила в Швейцарии, принимала участие в постройке Гетеанума в Дорнахе. После Февральской революции вернулась в Россию, откуда уехала в Германию в конце 1922 г. В эмиграции Сабашникова занималась религиозной и светской живописью. Ей принадлежит книга воспоминаний (1954). Стихи Сабашниковой, написанные под влиянием увлечения Вяч. Ивановым и его теорией дионисийства, были опубликованы в альманахе «Цветник Ор. Кошница первая» (1907). В 1913 г. вышла книга Сабашниковой «Святой Серафим», представляющая популярное изложение биографии знаменитого русского святого, деяния которого послужили основой для поэмы М. Волошина «Святой Серафим».
Зеленая Змея - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Чтобы проникнуть в суть происхождения и развития человека, а также в события современности, мы должны уяснить относительно этих препятствующих сил и их вмешательства в наше развитие даже большее. Мы должны полностью осознавать, что человеческое существо колеблется между силами Люцифера и Аримана.
Как же нам быть в таком случае с воздействиями, которые оказывают на нас противоборствующие силы? Самый полный ответ: помощь в борьбе за равновесие на пути к разумеемой нами цели человек получает только через Христа.
Предварительные ступени включают в себя моральное самовоспитание и знакомство с духовным взглядом на мир". <���…>
"Высшее искусство жизни, — говорил Рудольф Штейнер, — есть умение удерживать Люцифера и Аримана в должном равновесии". (Глава из критического очерка Г. Унгера "Летающие тарелки. Физический и духовный аспекты". Нью-Йорк, 1971; неизд. перев. с англ. Б. Н. Старостина).
Тема "Люциферического начала" — одна из важнейших в книге. См. главы: "Говорит эпоха" (кн. 1), "Коктебель" (кн. 3), "Мистерия Слова" и "Стены исчезают" (кн. 5, особенно с. 240–242), и др.
С. 45. Дегреф, Гильйом (1842–1924) — бельгийский социально-экономический мыслитель; один из основателей социологии. Профессор социологии и философии в Брюсселе.
Шевалье, Шарль-Луи (1804–1859) — французский физик; автор многих усовершенствований в физических приборах, особенно в микроскопах.
С. 46. …проверяя по "Бедекеру"… — "Бедекеры" — популярные путеводители и музейные каталоги, печатавшиеся на многих европейских языках, носящие имя Карла Бедекера (1801–1859), их первого составителя и основателя издававшей их фирмы.
Мемлинг, Ганс (1430–1495) — живописец, последний представитель старонидерландской школы. Работал и умер в Брюгге.
Рембрандт, Харменс ван Рейн (1606–1669).
Леонардо да Винчи (1452–1519). Рафаэль, Санти (1483–1520).
Савонарола, Джироламо (1452–1498) — флорентийский реформатор, доминиканец, пламенный проповедник и обличитель пороков своего времени. Вначале был любимцем народа, впоследствии объявлен еретиком и повешен, а труп его сожжен на костре.
Гримм, Герман (1828–1901) — сын издателя сказок В. Гримма, профессор истории искусств Берлинского университета, поэт и писатель. Его книга "Жизнь Рафаэля" выдержала множество изданий, на русск. языке не выходила.
Гете, Иоганн Вольфганг (1749–1832).
С. 47. Иванов Александр Андреевич (1806–1858) — русский живописец. Более 20 лет прожил в Риме, прославился картиной "Явление Христа народу".
…миниатюрист Риццони… — Риццони Александр Антонович (1836–1902), как его называли в России, был очень популярен среди русских меценатов и по делам продажи своих работ часто бывал в Москве и Петербурге. Он очень восхищался Александрой Алексеевной и даже делал ей предложение; несмотря на ее отказ, продолжал дружить со всем семейством Андреевых. (М.Н.Ж.)
Лев ХШ (граф Джоакино Печчи; 1810–1903) — папа римский с 1878 г. Став папой после ликвидации папского государства и принятия догмата о непогрешимости папы, создал новую модель функций папы, заложил основы современной католической социальной доктрины, инициировал реставрацию философии Фомы Аквин-ского в качестве основы католического богословия.
С. 48, Микеланджело, Буонаротти (1475–1564).
Фирвальдштетское озеро — Находится в Швейцарии.
…видение пророка Исайи. — Книга Пророка Исайи, VI.
С. 49…слушали Вагнеровского "Тангейзера". — Опера Рихарда Вагнера (1813–1883); написана в 1845 г.
С. 50"…здание пожарной части… — Пожарное депо на Пречистенке размещалось в бывш. доме Ермоловой.
…"Институт благородных девиц", учрежденный еще императрицей Екатериной. — Помещавшийся на Пречистенке (в бывш. доме князя Шаховского) "Александро-Мариинский кавалерственнои дамы Чертовой Институт" для девочек-сирот из семей военных был учрежден значительно позднее царствования Екатерины II; принадлежал к числу закрытых учебных заведений "Ведомства учреждений Императрицы Марии". Ныне это здание на углу пер. Сеченова и Пречистенки принадлежит Военному ведомству.
Руссо, Жан-Жак (1712–1778).
С. 51…к клиникам на Девичьем поле. — В 1880-х годах на Девичьем поле был выстроен Университетский клинический городок, ныне -1-й Медицинский институт им. И. М. Сеченова и его клиника (бывш. Б. Царицынская, ныне — Б. Пироговская ул.).
Бакунин Михаил Александрович (1814–1876). 9 Тургенев Иван Сергеевич (1818–1883).
…Лев Толстой. Дом его… — Толстые жили в р-не Девичьего поля, в Б. Хамовническом пер., д. 21 — ± теперь Музей-усадьба Л. Н. Толстого (ул. Л. Толстого, 21).
…возвышались… стены… Новодевичьего монастыря… — Новодевичий женский монастырь был основан в 1524 г. по велению Василия III в честь взятия Смоленска.
…храм Христа Спасителя… — Храм был построен в 1839-80 гг. по проекту архитектора К. А. Тона на месте Алексеевского монастыря на левом берегу Москвы-реки (где находится сейчас бассейн "Москва"). Уничтожен в 1931 г.
С. 52" Пракситель — древнегреческий скульптор (прим. 365–335 до н. э.), представитель ново-аттической школы пластики. "Гермес" — единственное произведение Праксителя, сохранившееся в подлиннике до наших дней. Статуя найдена в Олимпии, среди руин храма Геры. Работа относится к 330 г. до н. э.
… портрета папы Юлия II Веласкеса. — Портрет папы римского Юлия II (1443–1513) — известная картина Рафаэля. Велаcкес (Диего Родригес де Сильва; 1599–1660) написал портрет папы Иннокентия X (1574–1655).
C. 53. …Послания… Апостольские послания — общее название книг Нового
Завета, по преданию написанных некоторыми из апостолов: 2 Послания — апостолом Петром, 1 — ал. Иаковым, 1 — ап. Иудой, 3 — ап. Иоанном и 14 — ап. Павлом.
С 54…"Рустем и Зораб", "Наль и Дамаянти"… — "Рустем и Зораб" — отрывок из иранского эпоса Фирдоуси "Шахчнаме"; "Наль и Дамаянти" — сказание из древнеиндийского эпоса "Махабхарата" (кн. Ш). Оба вышеупомянутых произведения читались в доме Сабашниковых, по-видимому, в переводах В. А. Жуковского, пользовавшихся в то время широкой известностью и много раз переиздававшихся.
С 55…адвокат князь Александр Иванович Урусов… (1843–1900) — был знаменит как своим ораторским искусством, так и либеральным направлением своей деятельности. Его выступления на политических процессах сопровождались успехом и вызывали сенсацию. Его огромную эрудицию, тонкий вкус и оригинальность суждений отмечают все его знавшие. В доме Андреевых он бывал постоянно, в некоторые периоды — ежедневно, когда, например, читал у них своих любимых французских авторов, пропагандируя Флобера, Бодлера и других. Но вместе с тем он говорил Наталии Михайловне — матери: "Мы учимся у Вас русскому языку, как Пушкин учился у Арины Родионовны". Он очень дружил со старшей сестрой, Александрой Алексеевной, их сближали литературные интересы. Но младшей — Катей-он сильно увлекся. И, несмотря на разницу лет (ей было 20, ему — 48), вызвал сильное ответное чувство. Конечно, для него это была только вспышка, одно из бесчисленных увлечений, для нее же — первая любовь. Но таковы были яркость и богатство души этого человека, что, несмотря на все горести, выпавшие на ее долю, она всю жизнь сохраняла благодарную память о пережитом. "Самый умный, интересный и обаятельный человек, которого я когда-либо знала, — пишет о нем она. — Находила я это, когда мне было двадцать два года и повторяю это теперь, по прошествии пятидесяти восьми лет, когда мне восемьдесят". (Андреева-Бальмонт Е. А. Князь Александр Иванович Урусов, с. I. Машинопись из архива Н. Л. Киселевой; отрывки из воспоминаний об Урусове хранятся в Отделе рукописей ГБЛ; ф. 374.2.3.). "Он действительно "показал мне все великолепие мира". Его влияние на меня было огромно, он совершенно перевернул мое миросозерцание, или, вернее, он дал мне его. Если бы не было Урусова в моей жизни, я была бы другой, может быть, не так любила бы искусство, литературу, поэзию, может быть, прошла мимо Бальмонта, мимо своего счастья". ("Семья Андреевых", ч. 2, с. 145 а). Все воспоминаниях есть удивительно художественный, тонко поэтический рассказ об этом романе. Но художественная правда такова, что помимо ее воли за блистательным обликом этого удивительного человека, под обаянием которого она остается, просвечивает его внутренняя холодность" Суть его натуры — эстетизм. Не "жар души", а только блеск. Тогда как она вся — волнение живой души. А он выдал себя, сказав (в письме к Александре): "все увлечения мои были коллекционированием эмоций или этюдов". ("Князь Александр Иванович Урусов", с. 47). Да, это был прирожденный коллекционер, недаром так впечатляли посетителей его коллекции, о которых пишет и Маргарита Васильевна: "реликвии его дружбы со знаменитыми артистками, коллекции их фотографий и писем, программы, газетные отзывы, засушенные цветы, перчатки, ленточки и т. п.". — Целый паноптикум! Музейные экспонаты — очень хорошо, интересно, увлекательно даже. Беда только, если среди них оказывается живая душа — как бабочка на булавке! Счастье, что Екатерина Алексеевна, сама слишком богатая и сильная душа, вырвалась из сачка этого "коллекционера", может быть, немного и помяв свои крылышки но живая и невредимая душой! (М.Н.Ж.)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: