Анатолий Терещенко - Солдат Красной империи. Гуру из Смерша

Коснулся он и своего участия в Берлинской операции и в поиске главных военных преступников Третьего рейха, подписании Акта капитуляции фашистской Германии и суда – Военного трибунала над бонзами нацизма.

Частью большой жизни для Леонида Георгиевича была война, в которой он участвовал на самых опасных ее рубежах как с оружием в руках на передовой, так и в ходе оперативных операций в борьбе с тайным противником.

Он поблагодарил хозяина художественной галереи Александра Шилова за терпеливость при написании его портрета и старания собрать ветеранов военной контрразведки накануне их профессионального праздника.

Когда генерал закончил свое выступление под бурные овации, автор обратил внимание, как нелегко ему далось выстоять за столом и держать эмоциональную речь. 97-летний высокий ветеран грузно опустился на стул, рядом с которым стояла его помощница – красивая трость. Последнее время из-за болей в ногах она была его союзницей и спутницей при ходьбе. С нею он не разлучался.

После него держали слово молодые ветераны. Выступала на этой встрече и невестка В.С. Абакумова – вдова его сына Игоря Викторовича Смирнова, выдающегося ученого в области компьютерной психотехнологии, Елена Русалкина. Ее выступление все присутствовавшие прослушали с неослабевающим интересом, потому что о деятельности ее свекра – «апостола» Смерша, генерал-полковника Виктора Семеновича Абакумова, загубленного Хрущевым, у них было особое мнение как о высоком профессионале.

В своем ответном слове хозяин художественной галереи Александр Шилов рассказал, что при поддержке президента и правительства РФ, Департамента культуры города Москвы в 2014 и 2015 годах в рамках юбилейных мероприятий по случаю 70-летнего юбилея советского народа в Великой Отечественной войне принимают участие и его галерея, и сам художник. Этот проект он назвал «Они сражались за Родину!». Суть начинания – показать личные истории войны, изобразить людей подвига, написать лица ПОБЕДЫ!

Как выяснилось, Александр Максович в разные годы, словно достойно готовясь к очередной непроходящей дате Дня ПОБЕДЫ, написал тридцать четыре полотна героев большой войны.

– Я пишу ветеранов Великой Отечественной войны, – говорил Шилов, – брошенных всеми, забытых в глухих деревнях одиноких стариков и старух, на которых надо молиться.

Поднял он и вопрос об участнике творческого процесса и его связи с обществом. «Художника вне политики не бывает», – отметил он.

Что касается модного в настоящее время термина «современное искусство», то он ответил словами великого русского художника Ивана Николаевича Крамского: «Нет понятия «современное искусство». Искусство либо есть, либо его нет».

– Когда еще только началась в зародыше история с Крымом, – говорил Шилов, – Я как раз писал портрет генерала Иванова, контрразведчика, который воевал в Крыму и рассказывал мне такие жуткие истории о том, что там творилось, – волосы шевелились. Он не только созерцал, не только видел, он там боролся с этим ужасом, с этой дикостью, с этими разрушениями, которые могли распространиться и на остальную часть нашей территории.

Теплые слова у него нашлись и в адрес ветеранов и действующих сотрудников Департамента военной контрразведки ФСБ России, которых он считал и считает не только оборонительным щитом, но и разящим мечом в защите Советской, а теперь Российской армии против тайных поползновений противника и охочего люда до чужих земель…

Говорят, ветераны, покидая нас, забирают с собой и часть своей эпохи, оставляя нам, живым, их воспоминания о пережитом.

Автор поймал себя на мысли, что те, кто прошел такую войну, несомненно, случись бы с ними что-то подобное, повторили бы свой путь так же, как шли по нему в годы военных испытаний. Шли сообразно своим представлениям о порядочности и уважительности, верности и обязанности Отечеству. Они прожили и проживают жизнь без сожалений. Наверное, эти люди с юности в пионерии и комсомоле усвоили на уроках в школах призыв красного романтика Николая Островского, что «жить нужно так, чтобы потом не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Об этом не раз говорил и сам Леонид Георгиевич.

В книге руководителя разведки ГДР, верного друга СССР и преданного советско-российскими руководителями Маркуса Вольфа «Игра на чужом поле. Тридцать лет в разведке» есть такие слова:

«Я еще находился в плену исторического оптимизма, который исповедовал и Харро Шульце-Бойзен (немецкий агент советской разведки, обер-лейтенант люфтваффе, член группы, названной гестапо «Красной капеллой» – псевдоним «Старшина», один из первых предупредивших нашу разведку в принятом Гитлером решении о нападении на СССР. – Авт.), когда он писал незадолго до своей казни:

Это было и моим кредо – жертвы могли быть не напрасными, а еще вернее – они не могли быть напрасными».

Не напрасными были дела и сама жизнь Леонида Георгиевича Иванова.

Он прожил ее без сожалений! И вот что подумалось – таких воинов, каким был Леонид Георгиевич, нельзя было победить немцам. Вспомнилось в связи с этим стихотворение «Баллада о гвоздях», написанное еще в 1922 году известным советским поэтом Николаем Семеновичем Тихоновым, где повествуется о человеческой стойкости и человеческом мужестве.

По всей видимости, этот образ вызван ассоциацией с такими выражениями, как «железный характер», «железная воля», «железная стойкость» и тому подобные «ожелезненные» качества человека. Из таких патриотов земли Русской поэт предлагал:

Таким железным видится автору и герой повествования – генерал Леонид Георгиевич Иванов.

Двум сыновьям подарили жизнь в продолжение династии Леонид Георгиевич и Полина Ивановна Ивановы – Юрию и Вячеславу. Оба они стали ратниками – защитниками Отечества. Военная косточка сыграла свою роль – сыновья унаследовали от родителей способности быть военными, значит, обладали армейскими качествами с детства. Рослые, плечистые, крепко стоящие на ногах Иваны, помнящие родство!

Кто, как не они, были нужны Родине – и Советскому Союзу, и России – в качестве ее верных солдат! И они ими стали по родительскому завету и продолжают до сих пор свою армейскую вахту… Любовь к родителям для сыновей – дело святое. А ведь это мостик, по которому идет поколение к уважению и почитанию в сторону любви к родному дому, семье, а дальше и к Родине. Любовь к Отечеству у них неотделима от родительского уважения этого святого патриотического чувства. Мы все должны уважать своих предков, потому что каждый из них, безусловно, творил историю своей страны.