Леонид Ивашов - Я горд, что русский генерал

Человечество – через создание ситуации хаоса, непреодолимых страданий, чувства безысходности – подводится к мысли о создании единого органа мировой власти, наделённого глобальными диктаторскими полномочиями. Сегодня эта теневая сила претендует на роль главного субъекта мировых исторических процессов. Государства и даже союзы государств противостоять теневому монстру не в состоянии, а их правящие элиты (в силу своей неадекватности вызовам и низких морально-деловых качеств) становятся легкой добычей глобальной сети финансового капитала, криминальных структур и идеологии нового миропорядка.

Государства теряют субъектность в мировых процессах, их роль понижается, государство не способно поддерживать социальную справедливость в обществе. Еще в IV веке блаженный Августин утверждал, что государство без справедливости есть банда разбойников. Определённую роль продолжают играть союзы государств, но и они становятся неустойчивыми. На роль главного субъекта в мировой политике и экономике активно выдвигается мировая финансовая олигархия, формирующая единое глобальное пространство денег, открытый мировой рынок, универсальную систему либеральных ценностей, универсальную религию.

В качестве ответа на подобный глобальный вызов, на роль других субъектов мировых процессов выдвигаются этнокультурные мировые цивилизации, сохранившие коллективистские принципы жизни и духовные ценности. Собственно говоря, идёт процесс возрождения цивилизаций и их выход на лидирующие глобальные позиции, о чем ещё в 1871 году писал наш выдающийся геополитик Н.Я. Данилевский. Именно цивилизационные образования будут составлять основы геополитических систем текущего столетия. Сегодня же, как и прежде, прочитывается противоборство двух глобальных цивилизационных проектов – Запада и Востока. При этом западный проект, названный рядом специалистов Глобальным преступным проектом, включает в себя ряд частных проектов глобального уровня: англо-саксонский (протестантский), романо-германский (католический), финансово-сионистский (иудейский).

Следует отметить также, что западная цивилизация – обе её матрицы, романо-германская и англо-саксонская, поражённые либерализмом, меркантильностью и находящиеся в состоянии острой конкуренции, – скорее всего, утратит к середине столетия лидирующие позиции в мировых процессах. Паразитирующая на теле человечества мировая финансовая олигархия (третья матрица, выстраивающая «Вечное царство Израилево») также ослабнет вместе с долларом и Западом. Доминировать будет Восток, сохранивший свои культурно-цивилизационные традиции, жизненную энергию и историческую перспективу. В составе восточного проекта уже обозначились Китай (в качестве политико-экономического лидера) и Индия с ее мощным традиционно-духовным потенциалом будущего. Как тенденцию можно отметить возрождение древних цивилизационных начал в Латинской Америке в симбиозе с протестным католицизмом. Мир ислама, сохранив свои традиции и религию, не сумел соединить их с потребностями модернизации экономики и социальной жизни.

То, что мы наблюдаем сегодня на Ближнем Востоке, есть как раз проявление общемировых процессов и тенденций. Арабский мир оказался в эпицентре глобального столкновения ведущих глобальных сил, в схватке которых формируется геополитическая структура XXI столетия.

Что представляет собой нынешний арабский мир? Прежде всего, это историческое ядро исламской цивилизации, обладающее к тому же самыми крупными в мире запасами углеводородного сырья, без которого в ближайшее столетие любую экономику мира ждёт катастрофа, а государства и народы – вариант Афганистана. Атомная энергетика, особенно после японской трагедии, вряд ли получит мощное развитие. Да и разведанных запасов урана-235, на котором работают атомные электростанции, на планете осталось слишком мало, чтобы говорить о широких перспективах ядерной энергетики, а уран-238 для этих целей не освоен. Вариации на тему «новые виды источников энергии» – пока лишь красивые сказки.

По сути дела, арабы держат в своём кармане ключи от экономики XXI века, но реализовать этот потенциал не могут: у них нет собственного общеарабского проекта, а властные элиты не служат общественным интересам. К тому же в регионе нет яркого политического лидера ни в образе государственного деятеля, ни в лице государства. Оппоненты арабов – США и финансовый интернационал – таковых имеют. Так что арабский мир – весьма привлекательный «объект» для мировой финансовой элиты, выстраивающей и реализующей (пока успешно) глобальные проекты мирового финансового господства. В этих проектах прочитывается концепт: кто контролирует мировые запасы нефти и газа, тот контролирует мир.

Для реализации проектов финансовая олигархия в своём распоряжении имеет государство под именем США, НАТО, 14 тысяч банков, 16 мировых финансовых центров, сеть мировых СМИ и специальных структур, архетип человека, смыслом жизни коего являются деньги и власть. Для расчётов с этими исполнителями глобальных проектов у заказчика есть своя машина, печатающая деньги, причем совершенно фальшивые, ибо владельцы печатного станка (ФРС США) не несут никакой ответственности за свою продукцию. Однако те, кому сбывают глобальные фальшивомонетчики продукцию в виде доллара (прежде всего правительство США, ближневосточные режимы), отвечают реальными активами, своим полным подчинением и проведением политики в интересах своего финансового «спонсора». Поэтому, что бы ни обещал г-н Обама своим избирателям, он будет делать то, что прикажет ему ФРС и Ко. Политические режимы арабских стран заведены в эту систему в качестве объекта-донора.

С другой стороны, арабский Восток не вписывается в мир XXI века, века мировых этнокультурных цивилизаций. Тем не менее, именно они, а не государства, бросают вызов (пока еще слабый) транснациональному сообществу, власти «денежных мешков». Арабское ядро исламского мира стратегически отстаёт от всех остальных цивилизаций в своем развитии. Скорее, даже не развивается, а деградирует. Как, кстати, и Россия.

За последние два десятилетия большинство арабских стран серьёзно отстало не только от западных стран, но и от восточных. Во-первых, в исламском мире не прочитываются тенденции к объединению в геополитическое этнокультурное образование (исламская цивилизация) и социально-политическое оформление (халифат). Во-вторых, длительное пребывание у власти определенных кланов, будь то в форме избираемых президентов или наследуемых монархов, консервирует все значимые социальные ниши своими людьми и лишает перспективы социального роста и развития большинство населения. В-третьих, заряженные на власть и материальное сверхобогащение властвующие кланы не заинтересованы в финансировании развития образования, культуры, науки, производства. Они сосредотачивают усилия лишь на поддержании минимума социальной корзины и полицейского режима для подавления инакомыслия (российская властная олигархия, похоже, копирует ближневосточный вариант). В-четвёртых, правящий слой с целью безопасности и сокрытия от народа личных богатств выводит их из страны на Запад. В результате он через спецслужбы западных стран оказывается под контролем той же финансовой олигархии и вынужден играть по её правилам, в рамках её же проектов. Опять совсем как в России.