Андрей Белый - Воспоминания о Штейнере
- Название:Воспоминания о Штейнере
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- Издательство:Editions La Presse Libre
- Год:1982
- Город:Paris
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Андрей Белый - Воспоминания о Штейнере краткое содержание
В 1912 в Берлине А. Белый познакомился с Рудольфом Штейнером, стал его учеником и без оглядки отдался своему ученичеству и антропософии. Фактически отойдя от прежнего круга писателей, работал над прозаическими произведениями. Когда разразилась война 1914 года, Штейнер со своими учениками, в том числе и с Андреем Белым, перебрались в Дорнах, Швейцария. Там началось строительство Иоанова здания — Гётеанума. Этот храм строился собственными руками учеников и последователей Штейнера. Текст печатается по авторскому машинописному тексту рукописи, хранящейся в мемориальном музее Андрея Белого в Москве.
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Selling, Wilhelm (1869–1960): technitien d'abord actif en Afrique; à sa retraite due à une santé déficiente, se mit entièrement au service de Steiner.
166
Motzstrasse 17 (Berlin): domicile de Steiner jusqu'à la première guerre mondiale, et centre de ses activités.
167
Walther, Kurt (1874–1940): dirigea activement plusieurs branches de la S. A. en Allemagne, également après son interdiction par les Nazis en 1935.
168
Walther, Clara née Selling (1875–1961): soeur de Wilhelm Selling; s'oocupa de la conduite du ménage de Steiner.
169
Lehmann Berta et Lehmann Helene: collaboratrices de Rudolf Steiner qui les mentionna dans son testament.
170
Na ja, es wird schon gehen.
171
Ein Moment.
172
avec la future Marie Steiner.
173
Johannes Tomasius: personnage principal des quatre drames — mystères de Steiner.
174
von Moltke, Elisa, comtesse: spiritiste puis adepte de l'anthroposophie, édita les mémoires de son mari Helmuth von Moltke dans une autre version que le premier projet préfacé par Steiner.
175
von Moltke, Helmuth, comte (1848–1916): chef d'Etat — major au début de la première guerre mondiale. Bien qu'ayant toujours pris ses distances vis à vis de l'anthroposophie et des mouvements à caractère spirituel en général, entretint des relation d'estime avec Steiner. Ce dernier lui consacra de nombreux articles, notamment en liaison avec les responsabilités dans le déclenchement de la guerre mondiale.
176
Vu l'hypotèse de l'identification de "M" à von Moltke, l'indication de Biélyi est fausse: von Moltke ne fut jamais membre de la S. A.
177
II s'agit du voyage entre autres en Sicile à Monreale (1910), précédant sa rencontre avec Steiner.
I78 Institut thérapeutique et pédagogique pour l'enfance handicapée mentale.
I79 L'aura, dans l'enseignement de Steiner, est une substance supra — sensible "colorée" entourant l'être humain.
180
Sehr verehrte Anwesende. Meine lieben anthroposophischen Freunde. Mein lieben Schwestern und Brüder.
181
Grimm, Hermann (1828–1901): fils et neveu des frères Grimm, auteur littéraire, historien d'art et spécialiste de Goethe. Steiner l'estima beaucoup et lui consacra de nombreux articles et conférences.
182
Fechner, Gustav Theodor (1801–1887): physicien et philosophe.
183
Aber Mama Fechners dachte ganz anders.
184
Sehen Sie. 362
185
Allusion à P"écoute spirituelle" steinérienne, un certain degré de pénétration dans le supra — sensible.
186
le texte exact est: …, и в тайном дуновенье
Он Бога угадал.
(«В стране морозных вьюг…»)
187
Das war — etwas, etwas…
188
Comme pour l'"écoute spirituelle" (cf. note 185), il s'agit ici delà "vue spirituelle" — autre degré de pénétration dans le supra — sensible —, ainsi que de l'allusion à la pensée "vivante" au sens de Steiner, dont la pensée ordinaire n'est qu'une sorte d'ombre.
189
La méditation au sens de Steiner, fait partie des exercices pouvant déboucher sur la perception supra — sensible.
190
Le corps éthérique est, d'après Steiner, l'une des composantes supra — sensibles de l'être humain.
191
Christus und die geistige Welt.
192
Das fünfte Evangelium.
193
Von der Initiation… (cf. note 28) (du 25.8. au 31.8.1912).
194
Le "corps astral" est une autre composante supra — sensible de l'être humain, (cf. note 190).
195
L'"époque indienne" et l'"époque perse" sont les deux premières "cultures" (cf. note 140). Il s'agit de protocultures au sens historique.
196
Das Markusevangelium: neuvième conférence.
197
Das Leben zwischen dem Tode und der neuen Geburt im Verhältnis zu den kosmischen Tatsachen. (Dix conférences tenues du 5.11.1912 au 1.4.1913).
198
Kamaloka: expression sanscrite par laquelle Steiner désigne la première phase du séjour de l'individu après sa mort (correspond partiellement au "purgatoire").
199
L'"imagination" (cf. note 23) correspond à la "vue spirituelle" (cf. note 188).
200
En plus de trois "corps" (cf. note 194), Steiner attribue à l'être humain une quatrième composante, le "Moi".
201
Le cycle Die okkulten Grundlagen der Bhagavad Gita n'en comportait que neuf, mais fut suivi d'une dixième conférence destinée aux auditeurs russes.
202
le 7 ou 8 mars 1914. Le thème en fut le Christ.
203
11 s'agit de la pertie du corps éthérique correspondant au cerveau physique, et qui est responsable d'après Steiner de la faculté de penser.
204
Ces termes sont de Biélyi.
205
"Der Doktor hat's gesagt!": expression ironique souvent employée dans le milieu anthroposophique, désignant la seule articulation dialectique de ceux qui versent dans une acceptation purement dogmatique de l'enseignement de Steiner.
206
Weiche Bedeutung hat die okkulte Entwickelung des Menschen… (cf. note 80) (mars 1913).
207
Die Welt der Sinne und die Welt des Geistes (du 27.12.1911 au 1.1.1912).
208
Der Mensch im Lichte von Okkultismus, Theosophie und Philosophie, (juin 1912).
209
Esoterische Stunden.
210
Pendant cette période, Steiner tint six conférences dans la branche de Berlin.
211
L'"inspiration" (cf. note 23) correspond à l'"écoute spirituelle" (cf. note 185).
212
Steiner attribue le phénomène du sommeil à la séparation partielle du "moi" et du corps astral, des corps physique et éthérique.
213
Баратынский, Е. Ф.: Последняя смерть. Mis à part l'altération de la ponctuation, Biélyi omet le septième vers.
214
éthérique — astrale
215
Zusammenklang
216
Und wissen Sie!
217
Hier muss [man] etwas schöpferisch machen!
218
II s'agit en fait du projet d'achèvement de l'oeuvre, le présent texte ayant été rédigé de décembre 28 au 4 janvier 1929.
219
Le terme "fantôme" ou "corps de torces" désigne la partie supra — sensible de l'être humain, selon laquelle s'organise la matière pour former le corps physique visible.
220
Die Pforte der Einweihung: quatrième scène.
221
Крылов: Ларчик.
222
La description steinérienne des hiérarchies spirituelles sauvegarde les données de Denis l'Aréopagite.,
223
de 1919 à 1924.
224
Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten? (1904–05). Il s'agit d'un écrit de base.
225
Ibid. Bedingungen: "Jede Idee, die dir nicht zum Ideal wird, ertötet in deiner Seele eine Kraft; jede Idee, die aber zum Ideal wird, erschaft in dir Lebenskräfte."
226
Ibid. Innere Ruhe: "Richte jede deiner Taten, jedes deiner Worte so ein, dass durch dich in keines Menschen freien Willenentschluss eingegriffen wird."
227
Goethe: Naturwissenschaftliche Schriften. Herausgegeben von Rudolf Steiner. IV/1, p.229: "Die Welt erklärt man nicht durch Deutung ihrer Phänomene, sondern nur durch Nachschaffen ihrer Wirkungsweisen in denkender Beobachtung des Geschehens, oder Wiederholung desselben im Experiment."
228
Ibid. Einleitung. IV, 2, 349: "Wer eine allgemeine gültige Wahrheit verlangt, versteht sich selbst nicht."
229
Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung. Conférence de 17.8.23.: "… aber es ist wahr, ich schauderte ja selbst jeden Tag, wenn ich hereinkam und die Flut von Literatur sah — ich wäre froh, wenn es weniger gäbe —, …"
230
Ibid.: "… dass ich es am liebsten hätte, wenn wir der anthroposophischen Bewegung jede Woche einen anderen Namen geben könnten… Aber es wäre das dennoch für die anthroposophische Bewegung etwas ausserordentlich Gutes, wenn sie gar keinen ständigen Namen hätte;"
231
Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung. Conférence du 6.8.23: "… es handelt sich darum, die Doktorenerziehung zu einer Menschheitserziehung zu machen."
232
yyjg eriangt man… (cf. note 19) Vorrede zur dritten Auflage, "…das nicht in einer Wahrheit das Wesentliche liegt, sondern in dem Zusammenstimmen aller."
233
Biélyi se base sur le cycle Der menschliche und der kosmische Gedanke, (janvier 1914).
234
Theosophie. Der Pfad der Erkenntnis: "Der Geistesforscher tritt seinem Schüler entgegen mit der Zumutung: nicht glauben sollst du, was ich dir sage, sondern es denken,…"
235
yyje erlang{man… Vorrede zur fünften Auflage: "… dass des Lehrers Autorität und der Glaube an ihn in der Geistesschulung keine andere Rolle spielen sollte, als dies der Fall ist auf irgendeinem anderen Gebiet des Wissens und Lebens."
236
Ibid. Bedingungen: "…dass diejenigen Menschen auch am besten verstehen, das Haupt frei zu tragen, die verehren gelernt haben da, wo Verehrung am Platze ist. Und am Platze ist sie überall da, wo sie aus den Tiefen des Herzens entspringt."
237
Allusion à la troisième conférence (18. И.1913) du cycle Das fünfte Evangelium.
238
peut se référer à la huitième conférence du cycle Von Jesus zu Christus (octobre 1911).
239
Goethe: Naturwissenschaftliche Schriften. Herausgegeben von Rudolf Steiner. IV/2. Einleitung, p.400: "Das Wahre ist immer das Individuell — Wahre bedeutender Menschen."
240
wjg eriangt man… Bedingungen. "Nur in seiner eigenen Seele kann der Mensch die Mittel finden, die ihm den Mund der Eingeweihten öffnen."
241
La citation tronquée est dénuée de sens. Steiner parle de la force que constitue le désir ardent de la vérité, aspiration pouvant ramener dans le bon chemin celui qui s'en serait éventuellement écarté. Voisi le texte russe (édition de Saint — Pétersbourg, 910) ainsi que le texte allemand:
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