Алексей Романов - Дневник молодежного пастора

Посвящение – это выйти из своей зоны комфорта и отдать свою жизнь Христу.

Когда я думаю об этом, мне кажется, здесь происходит какое-то божественное действие. Когда Иисус спрашивает учеников: «За кого вы меня почитаете?», Петр хочет ответить первым, потому что Он всегда рядом с Иисусом, центр внимания его жизни – Христос. Помните, в Библии написано, что когда мы с вами не будем знать, что нам говорить, Дух Святой даст нам что говорить? Вот здесь исполняется это Слово, когда Петр открывает свои уста, в надежде или в смелости, а может, он что-то другое хотел сказать, и Бог вкладывает в его уста слова: «Ты – Христос, Сын Бога Живого». Что мы видим: для Петра Иисус – не просто пророк, Он – Христос, Он – Мессия, Он – Спаситель, Он – Сын Бога Живого. Если и мы так же воспринимаем Иисуса, мы можем говорить о посвящении.

Иисус отвечает ему в стихах 17–19: «Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» .

Иисус награждает смелость Петра, и дальше происходит что-то интересное – Иисус начинает делиться с учениками и говорит о том, что он идет в Иерусалим и там пострадает, Он открывает им то, что вскоре произойдет. Матфея 16:21: «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть».

Дальше происходит история, о которой люди иногда говорят, посмеиваясь: «Ну, Петр начал прекословить Иисусу и говорить: «Будь милостив к Себе, Господи, да не будет это с Тобою»». Но я вижу в этом смысл. Да, иногда наше естественное противоречит нашему духовному. Мы все с вами люди, у всех нас есть чувства.

Петр в этой главе еще не является апостолом, он обычный мужчина, который следует за Христом. И для него сейчас, когда Иисус идет в Иерусалим и говорит о том, что Он должен много пострадать, означает, что скоро жизнь Иисуса оборвется, закончится, и у Петра больше не будет Иисуса. В этот момент Петр еще не понимает, что такое воскресение, он еще не знает о вечной жизни, не понимает, как все произойдет дальше. Петр ничего этого не понимает, для него физический Иисус в тот самый момент – это все, что у него есть.

А для нас кто сегодня Иисус?! Иисус для нас точно тот же, Кто и для Петра?

А что насчет нас с вами сегодня, является ли для нас Иисус настолько же физическим, когда мы говорим о своем посвящении? Является ли Бог настолько же для нас естественным?

Когда Петр отговаривает Иисуса, он не отговаривает Его от исполнения воли Небесного Отца, он просто боится потерять Его. Посвящение Петра настолько буквальное, настолько понятное. Сейчас, когда Иисус идет в Иерусалим, Петр потеряет Его навсегда. Есть ли у нас с вами сегодня такое же посвящение?

Затем Иисус обращается к нему и говорит в стихе 23: «Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». Мы видим с вами, что Иисус не кричит на Петра и не говорит: «Петр, что ты отговариваешь меня? Петр, что ты делаешь?» – Он разделяет духовное и плотское. Петр по плоти боится потерять Иисуса. Петру страшно потерять Христа, потому что он посвящен Ему на 200 процентов, даже на 300 процентов.

Давайте вспомним еще одну историю из Библии – в Евангелии от Матфея 19:16 Иисус встречает богатого юношу, который говорит: «И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» . Вопрос очень большой. Об этой истории можно проповедовать, наверное, тысячу проповедей. В итоге мы видим, что богатый юноша не был посвящен Христу, потому что он говорил: «Я все заповеди соблюдаю, я делаю это правильно, я делаю то, то, то», но когда Иисус коснулся всех сфер его жизни, он опечалился и отошел, потому что не хотел с чем-то расстаться ради вечной жизни.

Когда мы с вами смотрим на историю с Авраамом, Бог просит его принести в жертву сына. Мы же с вами понимаем, что Бог не может попросить о такой жертве. В нашей голове рождается сопротивление, потому что это расходится с нашим представлением о Боге – Он не может просить еврея, чтобы тот принес в жертву своего сына. Это не помещается ни в какие рамки.

В этот момент проверяется вера Авраама, уровень его посвящения. Он был посвящен Богу полностью, поэтому он встал рано утром, чтобы сделать то, о чем попросил его Господь.

Во время разговора Иисуса с богатым юношей Петр, скорее всего, наблюдал за этой историей издалека. Позже он подходит к Иисусу и говорит в Евангелии от Матфея 19:27: «Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?» Через какое-то время Петр достанет меч, отрубит ухо одному из военных людей, а значит, он не все заповеди соблюдал. И возможно, не все заповеди знал, как тот богатый юноша. Но здесь он говорит: «Иисус, а мы-то все оставили» – в этих словах есть столько искренности, столько правды, столько покоя, мира, понимания. У Петра не было так, что он работал с 9 утра до 5 вечера, а потом прибегал к Иисусу и учился от Него всему. Он всегда был с Иисусом. У учеников не было ничего, все, что у них было – Иисус.

Он говорит: «Мы оставили все и последовали за Тобой, что же с нами будет?» Они испугались тогда, потому что Иисус сказал им, что богатому не войти в Царство Божие. Кто же теперь может спастись? Тогда Иисус говорит: «Не бойся. Все, кто оставили ради меня то или то, будут иметь во сто крат больше». Это обетование посвященной жизни.

Интересно, что после того, как Иисуса забрали в Гефсиманском саду, ученики разошлись и потерялись. То же происходит и в нашей жизни, в нашем посвящении. Ни у кого из нас нет безупречного посвящения. Все мы – простые люди, иногда грешим, допускаем разные вещи в своей жизни, отрекаемся от Христа. Точно так же произошло с Петром. Он был посвящен, но отрекся.

Посвящение – это когда у тебя ничего не остается не отданного Христу.

Когда Иисус явился ученикам, произошло что-то интересное. В посвящении Петра произошел переломный момент, оно стало еще глубже, еще крепче! Они сидели вместе, кушали, общались. И это был первый раз, когда Иисус разговаривал с учениками, а Петр молчал. Он молчал, ничего не говорил, он просто слушал. Тогда Иисус обратился к нему и сказал, как написано в Евангелии от Иоанна 21:15: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Иисус знал, что Петр любит Его больше, чем все остальные.